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デビッド・スネルグローブ

David Llewellyn Snellgrove （1920年6月29日-2016年3月25日）は、チベットの仏教に関する先駆的な研究と多くの旅行記で有名なイギリスのチベット学者でした。

経歴

スネルグローブはハンプシャー州ポーツマスで生まれ、ウェストサセックスのホーシャム近くのキリスト病院で教育を受けました。彼はサウサンプトン大学でドイツ語とフランス語を勉強し続けました。 1941年、彼は王室技術者の一員として兵役に就くように召集されました。彼はスコットランドの海辺の町ダンバーにある士官候補生訓練部隊に参加し、歩兵士官として任命されました。その後、彼はロンドンの戦争事務局でさまざまなintelligence報コースとさらなる訓練に参加し、そこからインドへのポストを要求しました。

スネルグローブは1943年6月にボンベイに到着し、カルカッタまでクロスカントリーを旅しました。彼はフークリー川の上流のバラックポアに駐atしていた。掲載を開始してから数ヶ月後、彼はマラリアにかかり、ダージリンのすぐ北にあるレボンの軍事病院に送られました。彼がレボンにいたとき、チャールズ・ベルによるチベットに関する本とチベットの文法と読者を購入することで、彼の将来の人生の呼びかけを始めました。

スネルグローブはダージリンに戻り、そこから時々カリンポンに休暇を取りました。これらの訪問の1つで、彼はチベット語を話す練習をする人を得るために、若いチベット人を自分の雇用に連れて行きました。彼はまた、小さなヒマラヤのシッキム州を旅行し、そのような訪問で、彼は当時チベットのイギリス代表だったバジル・グールドmetに会いました。チベットで働くことを思い起こさせ、1946年に陸軍を去った後、彼はインド公務員の入学試験に座った。戦争が始まって以来、試験が開催されたのはこれが初めてであり、試験が開催されたのはこれが最後でした。彼は試験に合格しましたが、インドでの予約を取ることができませんでした。すでにチベット語の勉強を始めた彼は、自分の研究をさらに進めることができる大学を見つけることを決意しました。しかし、当時チベット語のコースを提供している大学はなかったため、サンスクリットとパリの正しい知識が有益であるとハロルド・ベイリーirに確信したため、1946年10月にケンブリッジのクイーンズカレッジに入学しました。一部は友人のベド・グリフィスの影響により、ローマ・カトリックに改宗した。

1950年、ケンブリッジでの研究を終えた後、彼はロンドンの東洋・アフリカ研究大学の学校で初級チベット語のコースを教えるよう招待されました。彼は1982年に引退するまでSOASのチベット人教授でした。

引退後のスネルグローブの研究は、東南アジアの美術史にますます焦点を当てました。彼は2016年3月25日にイタリアのピネロロで亡くなりました。

書誌

本と記事

  • スネルグローブ、デビッド。 （1956）仏教の道徳。 IN： 道徳の泉 239-257。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1957） 仏教のヒマラヤ：チベットの宗教の起源と性質を探求する旅と研究。オックスフォード：B.カシラー。
  • Snellgrove、David（1958）。 AdhyāsayasamcodanaSûtraに注意してください。 東洋とアフリカ研究 21 の学校紀要 ：620-623。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1959）タントラ仏教における神の王権の概念。仙骨の王権（EJ Brill、ライデン）。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1960）チベットの文化的および教育的伝統。 科学と自由 14：26-33。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1961）ネパールの神社と寺院。 Arts Asiatiques 8 fasc。 1、pp。3-10;ファッシ2、pp。93–120。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1961） ヒマラヤの巡礼：西ネパールを通る旅行者によるチベットの宗教の研究。オックスフォード：ブルーノ・カシラー。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1966）チベット語圏の社会学。 中央アジアジャーナル 11：199-219。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1967） ドルポの4つのラマ僧。オックスフォード：ブルーノ・カシラー。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1967） ボンの9つの方法：gZi-brjidからの抜粋。ロンドン：オックスフォード大学出版局。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1969）仏教の伝統における宇宙論的パターン。 Studia Missionalia 87-110。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1970）マハーヤーナ仏教の聖人。 Studia Missionalia（ローマ）55-85。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1971）チベットの仏教。 シャンバラ （チベット研究協会の臨時論文）no 1、31-44。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1971）インドチベットの典礼と図像学との関係。 900 AD 36-46 以降のMahāyānaArt 。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1971）ユニークな文明の終わり。 シャンバラ （チベット研究協会の臨時論文）no 1、3-6。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1972）仏教の伝統的および教義的解釈。 非キリスト教宗教事務局紀要 （1970）3-24。
  • スネルグローブ、デビッド。仏教の2つの最近の研究。 Heythrop J. 13 no。 3、307-315。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1973）仏教修道。 シャンバラ （チベット研究協会の臨時論文）no 2、13-25。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1973）「Śākyamuni's final 'nirvāṇa。'」 ロンドン大学東洋およびアフリカ学部紀要、ロンドン大学、 36：399-411。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1974）歴史的な釈āを求めて。 South Asian Review 7：151-157。
  • Snellgrove、David＆Tadeusz Skorupski（1977）、 ラダックの文化遺産、ウォーミンスター：アリス＆フィリップス。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1979）ムクティナートの説明、プロムナードの場所、クー・ツァブ・ター・ンガ、ムーリー山、グルの隠された洞窟、スナリ主（テキスト翻訳）。 カイラッシュ7：106-128。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1980） Hevajra Tantra：A Critical Study、オックスフォード大学出版局（ロンドン）。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1980） ボンの9つの方法：編集および翻訳されたGzi-brjidからの抜粋、PrajñāPress （Boulder）。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1982）北インドと西ヒマラヤの仏教：7世紀から13世紀。 IN：D. Klimburg-Salter編、 The Silk Route and the Diamond Path UCLA Art Council、64-80。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1988）「仏教タントラのカテゴリー。」 G.グノリ＆L.ランチョッティ、 オリエンタリアイオセフィトゥッチメモリアディカタ、イスティトゥートイタリアーノメディオエストレモオリエンテ。 vol。 3 pp。1353–1384。
  • スネルグローブ、デビッド。 インド・チベット仏教：インド仏教徒とそのチベットの後継者、 シャンバラプレス（ボストン1987）、2巻（ページネーションは連続）。
  • スネルグローブ、デビッド。仏教遺産の複数の特徴。 T.スコルプスキ編、 仏教遺産 （1989）7-18。
  • スネルグローブ、デビッド。タグの巡礼地（タク・ホラ）。 Kailash 7（1979）no。 2、pp。70 ff。 （75-170？）。 Dkar-chag。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1981） ヒマラヤ巡礼、 PrajñāPress（ボールダー）。
  • スネルグローブ、デビッド。 Meyer、Gso-ba Rig-paのレビュー。 東洋アフリカ研究学校紀要 46 pt。 1（1983）172-174。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1987） インドチベット仏教：インドの仏教徒とそのチベット人の後継者。ロンドン：セリンディア。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1996）Borobudur：StûpaまたはMandala？ East and West 46 no 3-4：477-484。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2001）クメール帝国の仏教と王立ブラフマニカルカルトとの関係。 IN：R. Torella、ed。、 Le parole ei marmi （ローマ）。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2000） アジアのコミットメント：インド亜大陸および東南アジアの旅行と研究。バンコク：オーキッドプレス。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2001） クメール文明とアンコール。バンコク：オーキッドプレス。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2004） アンコール、ビフォアアンドアフター：クメール人の文化史。バンコク：オーキッドプレス。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2006） 歴史としての宗教、神話としての宗教。バンコク：オーキッドプレス。
  • スネルグローブ、デビッド。 （2008）サムテンがヨーロッパにやってきた方法。 Revue d'EtudesTibétaines14 ：1-6。

ヒュー・リチャードソンと

  • 1968 チベットの文化史。ロンドン：ヴァイデンフェルドとニコルソン。

レビュー

  • Snellgrove、David（1951）。 W.リーベンタールによるチャオ書。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 13、No。4（1951）、1053〜1055ページ
  • Snellgrove、David（1952）。ヘルムート・ホフマンによるミラ・ラス・パ。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 14、No。2（1952）、pp。396-399
  • Snellgrove、David（1954）。ジュゼッペ・トゥッチによるチベット王の墓。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 16、No。1（1954）、p。 200
  • Snellgrove、David（1954）。シャクルトン・ベイリー博士によるマターチェーシャのチャタパニャカターカ。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 16、No。1（1954）、pp。199-200。
  • スネルグローブ、デビッド。 （1954）。 Shashi Bhusan Dasguptaによるタントラ仏教の紹介。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 16、No。1（1954）、pp。178–179
  • Snellgrove、David（1954）。 Marcelle Lalouによるマヌエル・エレメンテア・デ・ティベタン・クラシック（méthodeempirique）。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 16、No。1（1954）、pp。198–199
  • Snellgrove、David（1954）。 Jacques A. DurrによるGrauxmaticauxdebétainsとMorbelogie du verbetibétainのTraités。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 16、No. 1（1954）、pp。179–182
  • Snellgrove、David（1956）。ジュゼッペ・トゥッチによるギャンツェ地区のチベット民s。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 18、No。1（1956）、p。 204
  • Snellgrove、David（1956）。 J-FロックによるNa-khiNāgaカルトと関連儀式。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 18、No。1（1956）、190〜191ページ
  • Snellgrove、David（1958）。 FWトーマスによる北東チベットの古代民俗文学（紹介、テキスト、翻訳、メモ）。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 21、No。1/3（1958）、pp。650–651
  • スネルグローブ、デビッド。 （1958）。オラクルと悪魔のチベット：ルネ・ド・ネベスキー・ヴォイコヴィッツによるチベット保護神のカルトと図像。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 21、No。1/3（1958）、pp。649〜650
  • スネルグローブ、デビッド。 （1958）。 Edna Brynerによる13のチベット短歌。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 21、No。1/3（1958）、pp。677–678
  • Snellgrove、David（1959）。 RA Steinの「Lingémade laLéïquedeLéépopéeTibétainede Gesar」 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 22、No。1/3（1959）、pp。596-597
  • Snellgrove、David（1959）。 RO MeisezahlのシュトゥットガルトのTibetischen HandschriftenとDrucke des Linden-Museumsを死にます。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 22、No。1/3（1959）、p。 621
  • Snellgrove、David（1959）。ジュゼッペ・トゥッチによるネパールでの2つの科学探検に関する予備報告。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 22、No。1/3（1959）、pp。377–378
  • Snellgrove、David（1959）。ルチアーノペテックによるネパールの中世の歴史（c。750-1480）。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 22、No。1/3（1959）、p。 378
  • Snellgrove、David（1959）。 Le parler de l'Amdo：ジョルジュ・ド・レーリッヒによるエチュード方言の古代チベットロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 22、No。1/3（1959）、p。 621
  • スネルグローブ、デビッド。 （1961）。ネパール：Pradyumna P. Karan、William M. Jenkinsによる文化的および物理的地理学。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 24、No。1（1961）、pp。156–159
  • スネルグローブ、デビッド。 （1962）。 Abhisamayālaṅkāraの分割を伴う、完全な知恵に関する大経典。エドワード・コンツェによるパートI。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 25、No。1/3（1962）、pp。376–377
  • Snellgrove、David（1963）。 RAスタインによる文明チベタイン。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 26、No。3（1963）、671〜672ページ
  • スネルグローブ、デビッド。 （1983）。 gso-ba riq-pa、ファイルシステムメディカルティベタン、フェルナンメイヤー。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 46、No. 1（1983）、pp。172–174
  • スネルグローブ、デビッド。 （1985）。チベットタンカ絵画：方法と材料、ジャニス・A・ジ​​ャクソン、デビッド・P・ジャクソン。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 48、No。3（1985）、pp。580-582
  • Snellgrove、David（1988）。 Il mito psicologico nell 'India antica by Maryla Falk。 ロンドン大学東洋アフリカ学部紀要 、Vol。 51、No. 2（1988）、pp。362–365
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