デビッド・レアード
デビッドレアード 、PC（1833年3月12日-1914年1月12日）、プリンスエドワード島のニューグラスゴーで、市民活動で有名な長老派の家族に生まれました。彼の父アレクサンダーは、長い間改革者でありリベラルMLAでした。デビッドはベルファストのリベラルMLAになりました。彼はまた、愛国者を設立し、編集しました。
最初に連合に反対した後、彼はプリンスエドワード島がカナダの州になった話をリードしました。彼は、アレキサンダー・マッケンジーの政府のカナダ議会の自由党員になりました。彼は内務大臣を務め、インド法のカナダ法への移行を指導しました。彼はカナダのノースウェスト準州の初代常務総督でした。彼は領土を担当する5番目の副知事でした。彼はいくつかの先住民条約を交渉しました。デイビッド・レアードは先住民との仕事に彼の時間の父性主義的見解を採用しましたが、同僚は、連邦政府職員としての彼の取引における一貫した勤勉さ、信頼性、誠実さを指摘しました。先住民族は彼を「二股に分かれた言葉で話さない人」として尊敬していました。
生い立ちと家族
デビッド・レアードは、アレキサンダー・レアードとジャネット・オーの息子であるプリンスエドワード島のニューグラスゴーで生まれました。デビッドの両親は1819年にスコットランドのレンフルーシャーからプリンスエドワード島に移住していました。彼の父親は成功した農民であり、島の執行評議会のメンバーでした。彼の兄アレクサンダーは、島の立法議会で選出された議席を保持しました。
1864年6月30日、デビッドはジョージタウンでメアリールイーズオーウェンと結婚しました。彼女の兄弟、レムエル・ケンブリッジ・オーウェンは島の郵便局長を務めました。デビッドとメアリー・ルイーズには6人の子供がいました：デビッド・レニー、メアリー・アリス、アーサー・ゴードン、ウィリアム・チャールズ、ジェームズ・ハロルド（インドのエージェントになる）、ファニー・ルイーズ。
デヴィッド・レアードは、ノバスコシア州トルロの長老派神学校に出席し、その後牧師になることを計画しました。彼は代わりにジャーナリスト兼新聞社および編集者になりました。
その後、スコットランドのフォーファーに戻った。
公開生活
プリンス・エドワード島
1859年、彼はプロテスタントと福音の証人として知られる新聞を設立しました。 1865年、その名前は愛国者に変わりました。
1859年7月のプロテスタントと福音の証人の最初の号は、その目的を「誤りを暴露し、教皇のと働きに注目する」と宣言しました。レアードは個々のカトリック教徒に対して、彼が彼らに対して悪意を抱いていないことを巧みに安心させたが、彼の懸念は「彼らが奴隷化されるシステム」にすぎなかった。
デビッド・レアードはもともとカナダの同盟に反対した。しかし、この反対にもかかわらず、彼はプリンスエドワード島の新しいドミニオンへの入国を交渉するために1873年にオタワに送られました。
デイビッド・レアードはシャーロットタウン市議会、教育委員会、および作業委員会の委員を務め、プリンス・オブ・ウェールズ・カレッジの知事でした。彼は、1871年から1873年までプリンスエドワード島の議会でベルファストの選挙区を代表しました。その後4年間、1873年から1876年までカナダ連邦下院でクイーンズ郡を代表しました。
プリンス・エドワード島議会議員のリーダーとして、彼は「太平洋スキャンダル」の間、首相サー・ジョン・マクドナルドirの支持を拒否しました。したがって、彼は保守的な政府を倒すのを助けました。マクドナルドの後任はアレクサンダー・マッケンジー首相です。マッケンジーは、デイビッド・レアード内務大臣を任命した。彼は1873年から1876年までそのように仕えました。レアードはまた長老派教会の評議員と長老として仕えました。彼は、青年キリスト教協会および文学研究所の副会長である補助聖書協会の会員でした。
内務大臣
議会での任期中（1874-1876）、彼はインド総務長官および内務大臣を務めました。インド総務長官としての在任中、彼は議会を通じてインド法を支持しました。議会は、カナダの先住民を父性主義的に文明化するという究極の目標を政府が実現できるようにする法律です。彼は「彼の舌は分岐していない」という名前を獲得しました。
1874年、レアードは、鉄道と電信線の土地を確保するために、サスカチュワン州南部の地元の先住民グループとクアペッレ湖条約（第4条約）を交渉することにより、カナダ太平洋鉄道とドミニオン電信の建設への道を開きました。
北西準州副知事
アレクサンダー・マッケンジー首相とヒューイット・バーナードは、1875年に北西準州法の法律を起草しました。
1876年、マッケンジーはレアードを北西準州の副知事に任命した。彼は条約7に署名するためにブラックフット連合をまとめた交渉の責任者でした。1899年に、彼はNWTのアサバスカ地区で条約8の交渉に成功しました。
レアードは首都をリヴィングストン砦からバトルフォードに移すよう命じた。
レアードは1881年までこの事務所を開催しました。
1879年バッファローの失andと飢amine
1870年代に、バッファローはカナダ大草原で不足しました。
レアードは連邦政府にこの問題について警告した。
バッファローの絶滅の危機にある早期絶滅は、ドミニオンの北西準州にとって重大な重要性の問題です。その動物の肉体は、いくつかのインディアン部族と多数の混血種の生存の主要な手段を形成します。同様に、バッファローペルトリーの交通は、主に国の貿易に入り、原住民が多くの生活必需品を調達できるようにします。
1879年までに彼らは完全に姿を消した。これは平原インディアンにとって絶望的な状況を作り出しました。連邦政府は、レアードとデュードニーに、危機に対応する計画を策定する権限を与えました。議会は1879年8月下旬にバトルフォードで会合しました。この議会は次のことを解決しました。
北西準州のインディアンの状態と、彼らが食料を自分で供給することができる源を熟考した会議は、飢fが近づいていることを楽しませている恐怖は十分に根拠があり、政府は非常に多くの食料を供給していますが、来年の冬には問題が発生するため、多くのインド人は生命を維持するために絶対に必要な量の食料を失います。このような事態が生じ、会議にとって避けられないように思われる場合、インディアン自身だけでなく、領土全体に散在する多くの入植者にとって、そのような悲惨な結果に悩まされるでしょう。 、可能であれば、非常に大きな災害。ダイク（1970）。
理事会は、大量の牛肉、ベーコン、小麦粉、魚、ペミカンを北西部のさまざまな場所に配布するよう命じました。
プリンスエドワード島に戻る
副知事としての任期が1881年に期限切れになった後、彼はプリンスエドワード島に戻り、再び議会に立候補した。彼は1882年の選挙で敗北した。敗北後、彼はシャーロットタウンの新聞であるシャーロットタウン・パトリオットの編集者を1889年まで務めた。
条約
1870年、カナダ政府はハドソン湾会社が以前所有していた土地を取得しました。この変更により、先住民は不安と不安を抱きました。これに対応して、カナダ政府はさまざまな部族と条約交渉を始めました。政府関係者としてのデイビッド・レアードは、条約4から8で重要な役割を果たしました。
条約第4号、クアペール条約
条約4（1874）にはクリーとストーが関係していました。現在のサスカチュワン南部のほとんどをカバーし、現在のマニトバ州西部とアルバータ州南東部の一部をカバーしています。この条約は、最初の署名が1874年9月15日にサスカチュワン州のフォートクアッペルで行われたため、「クアッペル条約」とも呼ばれます。追加の署名または接着は1877年9月まで続きます。
女王の委員は次のとおりでした。名誉あるアレクサンダー・モリス、マニトバ州副知事および北西準州。内務大臣のデイビッド・レアード名誉大臣、オンタリオ州ブロックビルのエスクァイア・ウィリアム・ジョセフ・クリスティ氏、サスカチュワン地区のハドソン湾会社の退職者。
モリスが交渉を主導した。デビッド・レアードの存在により、モリスは連邦政府が結果を支持すると確信して交渉することができました。
条約第5号、ウィニペグ条約
条約5（1875）は、キーワティン地区のウィニペグ湖周辺のスートーおよびスワンピークリーの非条約部族および人々を巻き込みました。カナダ内務大臣のデイビッド・レアードは、モリスが交渉で主導したアレクサンダー・モリスを支持した。レアードの関心は、入植者が自分の財産を確立できるように、先住民が土地に対する主張を消滅させることでした。
条約第6号、フォート・カールトンとピットでの条約
条約6（1876）は、現在のアルバータ州とサスカチュワン州の中央部を対象としています。前のマクドナルド政府のように、マッケンジー政府は徐々に条約を締結しました。この過程で、デイビッド・レアードは内務大臣として指導しました。遅延は、確立された条約の境界を越えて先住民族の間で不安を生み出しました。西側に住む指導者たちは、オタワの政府に懸念を伝えました。これには、地域の副知事、アレクサンダー・モリスが含まれます。条約第4条の境界を越えて活動する地質調査部長のアルフレッド・セルウィン。ハドソン湾会社のフォートカールトンの役職を担当するローレンスクラーク。騎馬警察のフランス人委員。そして、カナダ民兵隊を指揮する将校セルビー・スミス少将。
原住民は条約を約束されていたが、交渉は始まっていなかった。 1875年の夏、地質調査隊と電信建設作業員は、条約がまだ作られていない条約4の境界を越えて働いた。その夏、クリーは、地質調査が北サスカチュワンの肘を越えた進展を止めるようにしました。電信乗務員も停止しました。クリー評議会では、条約が成立するまで、さらなる遠征を許可しないことが決定されました。モリスは、レアードに条約の必要性について繰り返し電報を送った。彼はついにカールトンとピット砦での次の夏にサスカチュワン州クリーとの条約交渉を手配する許可を受け取りました。
デイビッド・レアードは、第6条約の境界線を示す地図を準備するために測量局長と調整した。レアードはモリスに頼って、条約の条件を整える際に経験豊富な判断を下した。「あなたの大きな経験と過去のインド交渉の成功は、あなたの現在の任務に関して詳細な指示を与える必要性から私を解放します。」
1877年、デビッドレアードは、オタワのインド総務長官（SGIA）に、条約6のほとんどのバンドに種子が供給され、農業を始めたと報告しました。彼は、カールトンとプリンスアルバートの近くに住んでいるバンドのいくつかは、ジャガイモや穀物などに非常に満足していると述べました。 1つのバンドには、ほぼ100エーカーの耕作がありました。
条約第7号、ブラックフット連合
条約7（1877）は、今日のアルバータ州の南部にあるブラックフットに関係しています。 1877年9月22日に締結された。契約は、カルガリーの東約100kmにある現在のシクシカ国家保護区のボウ川のブラックフット・クロッシングで調印された。チーフ・クロウフットは条約7の署名者の一人でした。
条約は準備金を設定し、連邦政府から部族への毎年の支払いおよび/または条項を約束し、「降伏した路」での狩猟とandの権利を継続することを約束しました。引き換えに、部族は彼らの伝統的な領土への権利を譲渡しました。
1877年、デイビッド・レアードは北西準州の副知事でした。本on。新たに任命された内務大臣のデイビッド・ミルズは、ブラックフットが条約を交渉したかったと指摘した。ミルズは、タスクを実行する2人のコミッショナーを任命しました。 1874年に第4条約の交渉を支援したデイビッド・レアードと、最近北西部警察の長官に昇進したジェームズ・マクラウド大佐。レアードは彼の経験と公式の地位のために明らかに選ばれましたが、マクラウドは彼がブラックフットの間で命じた尊敬のために重要でした。
条約第8号
1899年5月、デイビッド・レアードとスタッフがウィニペグからエドモントンまで電車で旅行しました。食料の13台のワゴンで、彼らは小スレーブ湖に北に続いた。 6月20日、レアードは集まった先住民に話しかけました。
レッドブラザーズ！私たちは今日ここに来て、あなたと一緒に治療するためにグレートマザーから送られました。これは彼女が私たちに与えた紙であり、私たちにあなたと一緒に治療する権限があることを示すために彼女のシールと署名した彼女の委任です。女王様とカナダ政府を代表して、私たちはあなたを申し出に来たと言わなければなりません...白人があなたの国にやって来ているので、私たちはあなたに何が必要かを伝えることをよく考えましたあなた....女王は国を所有していますが、インディアンの主張を認めて、彼らにすべての相殺として条件を提供することをいとわない...（Mair、1908：56-59）。
インド法
1876年、マッケンジー政府の内務大臣としてデビッド・レアードはインド法の創設を監督しました。この法律は、以前のインドの法律を統合しました。それはインド人を国家の子どもと見なした。
私たちのインドの法律は、原則として、原住民が指導を受けた状態に保たれ、州の区または子どもとして扱われるという原則に基づいています。 ...原住民と国家の真の利益のためには、赤人が教育と依存の状態から抜け出すのを助けるためにあらゆる努力を払う必要があり、それは明らかに私たちの知恵と義務であり、教育を通してそして他のすべての手段、彼が完全な市民権の特権と責任を引き受けることを奨励することにより、彼をより高い文明のために準備すること。
後年
レアードは後に西に戻ってマニトバに戻り、1903年から1904年までマニトバ歴史科学協会の会長になりました。平原インディアンとの仕事を始めて20年後、ノースウェスト準州、マニトバ、キーワティンのインド委員に任命されました。そして彼の死までその位置を保持しました。 1909年以降、彼はまたインド問題省の顧問にもなりました。
マニトバ州および北西準州のインド委員としてのデイビッド・レアードは、サスカチュワン州北部で条約8を制定するという議論に強く否定的な意見を述べた。彼は言った：
条約をその地域に拡大する必要は特にありませんでした。それは、鉄道がすぐに走る可能性のある領域ではなく、鉱山や製材業者、漁師、または土壌や水資源を利用する他の白人が頻繁に訪れることもありませんでした。雑種は生計を立てるための手段として狩猟と釣りに任せたほうがよい。そこにある条件はまだ同じであり、したがって、私は領土を含めるために取られている即時の措置を承認しません。 。 。条約の制限。私は、この問題は現在のところ非常にうまくいくと思う。そして、自治権の問題がノースウェスト準州で解決されたときに、州、または代表的な組織的領土が、原住民の称号が消滅していない国のかなりの範囲にわたっていることが判明した場合、その場合、または鉄道の入り口、鉱山の発見、または白人の突入をもたらす他の原因、遅滞なく条約を作成する必要があります。
レアードは1914年1月12日にオタワで亡くなりました。サスカチュワン州レアードの町は彼の名誉にちなんで名付けられました。
レアードの重要な見解
初期の歴史家は先住民とのレアードの仕事について前向きに書いたが、彼は最近の学者の間でそれほどうまくいっていない。
レアードは勤勉であると認められており、条約4から7の交渉にコミットしているが、彼はインド人を「知性に乏しい即興の不平を言っている」と「対処するのが面倒」だと見た。彼はアボリジニの文化を「馬鹿げたグロテスク」と見なしました。原住民に土地を放棄させるという彼の成功は、彼の政治的同盟国が利益を得ることを確実にすることによって相殺されました。彼は、高等教育が先住民の若者に浪費されていると信じていました。彼は、「基本的なスキル」の指導以上のものを提唱していませんでした。土地とスキルの両方をインド人に否定するというレアードの方針は、地元の若者に成功のためのリソースをほとんど与えなかった。
レアードの遺産
プリンスエドワード島をカナダ連邦の州として含めることは、一部にはデイビッド・レアードの交渉スキルによるものです。
アボリジニ問題の分野での彼の業績は、カナダ政府と先住民の現在の関係に影響を与え続けています。インド法とさまざまな条約は、裁判所に法的根拠を提供しています。
サスカチュワン州ノースバトルフォードで、ジェームズマーシャルは、この地域の遺産を描いた「見事な」レンガレリーフ彫刻を制作しました。彼はデイヴィッド・レアードと総督邸の肖像を含めました。
注目すべき引用
デイビッド・レアードは多くの先住民族条約の設立に影響を与え、1876年のインド法の通過を先導したため、人々がこれらを議論するとき、彼の言葉は重要になりました。
釣り（1874）
展示13は、デビッド・レアード、当時の内務大臣およびインド問題に責任のある大臣の覚書を表し、連邦内閣に提出され、1874年4月24日に議会で総督が採択しました。
5日。インド人、特に海岸に住んでいる人たちは、そのような地域のすぐ近くのホワイト・セトルメントに先立って彼らのために確保されている慣習的な漁場の楽しみに邪魔されないように細心の注意を払う必要があります。
インド法（1876）
私たちのインドの法律は、一般的に原住民を指導の状態に保ち、州の区または子どもとして扱うという原則に基づいています。 ...原住民と国家の真の利益のためには、赤人が教育と依存の状態から抜け出すのを助けるためにあらゆる努力を払う必要があり、それは明らかに私たちの知恵と義務であり、教育を通してそして他のすべての手段、彼が完全な市民権の特権と責任を引き受けることを奨励することにより、彼をより高い文明のために準備すること。
偉大な精神
デイビッド・レアードとグレート・スピリット、ブラックフットとの条約7（1877）：
グレート・スピリットは、太陽、月、星、地球、森、そして流れの速い川など、すべてのものを作りました。女王がこの偉大な国と他の偉大な国を支配するのは、グレートホワイトスピリットです。グレートスピリットは白人と赤人を兄弟にしたので、私たちはお互いを手で取り合うべきです。偉大な母は、白人と赤人のすべての子供たちを愛しています。彼女はそれらをすべてうまくやりたいと思っています。
バッファロー（1877）
初日は南に続く小道をたどりましたが、その後、コースは目的地の近くに近づくまで無軌道の平原を横切りました。三日目、私たちは最初に水牛を目撃し、その後、毎日、最後を除いて、動物の群れを見ました。しかし、ほとんどの群れは小さく、残念なことに、今シーズンの子牛はほとんど見られなかったと言いました。ルート上の多くの水牛の死骸の一部を観察しましたが、そのうちのいくつかは、毛皮が取り外されていませんでした。この状況から、および多くのスキンが羊皮紙やロッジのカバーになり、他の目的に使用されるという事実から、私は領土からの水牛のローブの輸出は半分も示していないことを結論付けましたわが国では毎年屠殺された貴重な動物の数。
準備金は教育を可能にします
デビッド・レアードは、ブラックフット・クロッシング会議（1877）で首長と首長に演説しました。彼は、もし彼らが準備金に落ち着くならば、彼はファースト・ネーションズの新しい生活様式に言及した：
先生があなたの子供にこのような本を読むように指示するために送られます。あなたが場所から場所へ移動し続ける限り不可能です。
リザーブはインディアンに属していました
火曜日、私たちはいつもの時間にインディアンに会いました。昨日彼らに概説された条件をさらに説明しました。特にカナダの法律により、彼らの同意なしに彼らの準備金を彼らから奪い、占領し、または売却することができないという事実に焦点を当てました。彼らはまた、開拓した草原での狩猟の自由が、国内の入植者や他の人々をだめにしない限り、妨げられないことを保証されました。モリス、p。 257
レアードがメティスを条約から除外した理由（1877）
メティスのグループからの1877年の請願に対するカナダ政府の反応は、インド人とメティスの違いの認識、およびインド条約の適用範囲からのメティスの除外をさらに示しています。メティスの請願者は、1870年の天然poの流行から経済的に回復できるように、農業用具と種の交付、およびゲーム法の緩和された施行を要求しました。北西準州副知事のデイビッド・レアードは、請願。彼は次のように宣言して結論を出しました。
政府があなたの福祉に親切に関心を持っていることを保証できます。それは、彼らがあなたを英国の主題の完全なフランチャイズと財産権を楽しんで、インドの生徒の状態の下で働いていないのを見たいと思っているからです混血種自身の利益のために、彼らはインドの条約に認められるべきではない。
条約8（1899）
ダニエル、「条約8の精神と条件」、p。 76、1899年に小奴隷湖インディアンに語った：
インド人は、条約を結んだ場合、今のように狩りや釣りをすることは許されないと言われています。本当じゃない。条約を締結したインディアンは、今と同じように自由に狩りや釣りをすることができます。その見返りとして、政府は、インディアンが鉱夫、旅行者（原住民）または入植者を妨害したり、痴漢したりしないことを期待しています。
