デヴィッド・ジョージ・リッチー

デヴィッドジョージリッチー （1853〜1903）はスコットランドの哲学者であり、エディンバラとオックスフォードのバリオールカレッジで傑出した経歴を持っていました。 。彼はまた、1898年にアリストテレス協会の第3代会長を務めました。

生活

リッチーは1853年10月26日にジェドバラで生まれました。彼は、教区の大臣であり学問と文化の人であるDDのジョージリッチーの3人の子供の一人息子であり、彼は総会の司会者に選出されました。彼の母親はエリザベス・ブラッドフート・ダジョンでした。家族はカーライルとつながりがあり、1889年の初めにリッチーはジェーン・ウェルシュ・カーライルの初期の手紙の巻を編集しました。

リッチーは、ジェドバラアカデミーで早期教育を受けました。自分の年齢の他の男の子と友達になることは許されず、彼はゲームをすることを決して学ばず、純粋な知的主題に心を集中して孤独な生活を送っていました。彼は1869年にエディンバラ大学で入学し、ウィリアム・ヤング・セラー教授とJSブラッキー教授のもとで古典の特別な研究を行い、一方でキャンベル・フレイザー教授のもとで哲学を学び始めました。 ）彼は最高の賞を獲得しました。 1875年にクラシックで一流の名誉でエジンバラで修士号を取得した後、リッチーはオックスフォードのバリオールカレッジで古典的な展示会を獲得し、古典的な節度（マイケル1875）と最終的な古典派（三位一体学期、 1878）。 1878年、彼はオックスフォードのジーザス・カレッジの仲間になり、1881年に家庭教師になりました。 1882年から1886年まで、彼はBalliol Collegeの家庭教師でもありました。オックスフォードでリッチーはトーマス・ヒル・グリーンとアーノルド・トインビーの影響を受け、GWFヘーゲル（英国の理想主義を参照）の名前に関連付けられた理想主義哲学への関心と彼の強い曲がりの両方の基礎が築かれた実用的な政治に向けて。彼の政治哲学は、実践的な行動は原則から導き出されなければならないという信念に支配されていました。

リッチーは二度結婚しました。彼の最初の結婚は1881年で、ロッガリーのAAマクドネル大佐の娘であり、オックスフォードのAAマクドネル教授の姉妹であるフローラ・リンゼイとでした。フローラは1888年に亡くなりました。彼は1889年にジョン・ベリー・ヘイクラフト教授の姉妹であるエレン・ヘイクラフトと再婚しました。彼には最初の結婚までに娘がいて、次の結婚までに息子のアーサー・デイビッド・リッチーがいました。

1894年、リッチーはオックスフォードを去り、セントアンドリュース大学の論理および形而上学の教授に任命されました。この時点で、大学は訴訟と多くの党派感情を含む対立する利益の混乱の真っin中にありました。この紛争において、リッチーは進歩の側面を支持し、最終的に勝ちました。

DGリッチーは、まだ活発に存在している有力な学術組織であるアリストテレス協会の創設メンバーであり、第3代大統領（1898〜1899）でした。

彼は1903年2月3日に亡くなるまでセント・アンドリュースに留まった。彼はセント・アンドリュースの東部墓地の北東隅の大きな黒い花崗岩の十字架の下に埋葬されている。

哲学

オックスフォードとセントアンドリュースの両方で、リッチーは主に倫理と政治哲学について書いた。彼の最も初期の著作の1つは、 哲学の批評におけるエッセイに貢献した歴史の合理性 に関するエッセイであり 、1883年にヘーゲルとその通訳の影響を受けた多くの若い男性によって書かれました。彼はヤングヘーゲル人と呼ばれることもある思想家の世代の1人でした。

単純で影響を受けない性質のリッチーは、献身的に追求するために自分が設定した真実を追求しました。引退した態度にもかかわらず、彼には多くの友人がいました。彼は、倫理と政治の問題は形而上学の観点から考慮されなければならないと強く主張した。彼にとって倫理の基盤は必然的に社会的幸福の理想的な終わりにあり、この終わりを視野に入れて、彼はその歴史をさまざまな時代に追跡し始めました。それを開発して実現する方法。リッチーは社会主義に傾倒した高度なリベラル派でした。彼は、宗教の究極の価値は、人類が最高の形を表すときに人類が設定した理想に依存していると考えました。

作品

彼の作品の中には次のようなものがあります：

• ダーウィニズムと政治 （1889）
• 国家干渉の原則：ハーバート・スペンサー氏、JSミル、THグリーン （1891） の政治哲学に関する4つのエッセイ
• ダーウィンとヘーゲル （1893）
• 自然権 （1895）
• 政治および社会倫理の研究 （1902）
• プラトン （1902）
• リチャード・ロッジandとブラントシュリの国家理論 （1885年）のパーシー・ユーイング・マシソンの翻訳
• 哲学ジャーナルMind、 The Philosophical Reviewなどの多くの記事

彼の哲学研究は、ロバート・ラッタ（1905）の回顧録で編集されました。

ノート