デビッド・デイヴィス（Dai'r Cantwr）

Dai'r Cantwr （ 歌手David ）（ c。1812–1874 ）としても知られるDavid Daviesは、ウェールズの詩人であり、 信者でした 。彼は有罪判決を受け、レベッカ暴動時の行動でオーストラリアへの輸送を宣告されました。

若いころ

デイビスは1812年頃、ジョンとメアリーのデイビスにスランカルファンの教区で生まれました。彼の父親はビューフォート公の入居者であったと考えられています。彼の初期の個人的な生活のほとんどは知られていないが、後の警察の記録では、デイヴィスは「農場労働者、耕すことができる」と記録され、かつてはブリヂェンドのニューカッスルの採石場で働いていたと考えられており、地元のウェズリアン。彼は後に、バリー近郊のカドクストンにあるフィラデルフィア・バプテスト教会に出席したと記録されています。バリーは、バプテストの重要な説教者であるクリスマス・エヴァンスが説教を行ったと考えられる地域で最も初期のバプテスト教会の一つです。デイヴィスは歌手デイヴィッド・ザ・シンガー「ダイアル・カントワール」の愛称で呼ばれた。「教会で歌うように教えたから」。

レベッカ暴動におけるデイビスの役割

1839年5月13日、最初の料金所は、Cilymaenllwydの暴徒に襲われ、貧しい農民による暴動で、彼らが不当な課税であると信じていたことに怒った。 5月26日までに、レベッカ暴動の第一段階は、カーマーゼンのウォーターストリートゲートの破壊で終わりました。その年の7月17日、最初の事例は、トーマス・リースとして広く受け入れられている女性の服を着た男性の指揮官に率いられている暴徒のグループの記録です。聖書のテキスト、創世記24:60を参照すると、女性としての暴徒の指導者の服装は象徴的なジェスチャーでした。暴動の間のある時点で、1843年後半に彼らが終わるまで、デイビスは深く関与し、暴徒の仲間であるショーニ・スグボーファウルのように、料金所攻撃で重要な役割を果たすために支払われました。

二人の男がどのように出会ったかについての様々な理論がありますが、デイヴィスと「ショーニ」はいくつかの暴行と門脈破りの行為に関連するようになりました。暴動は当初、一般から支持され、逮捕され有罪判決を受けた暴動者はほとんどいませんでしたが、参加者の中には「レベッカ」を装って個人への復exactと金銭の強要を行った者もいました。そしてデイヴィスと「ショニ」は両方ともこれらの行動を引き受けた。最終的に人々は両方の男性の電源を入れ、1843年9月24日に逮捕状が発行されました。翌日、デイビスはラネリ近くのプム・ホールにある公営住宅「プラウとハロー」で逮捕された。 Shoni Sgunorfawrは9月26日にロンドンで逮捕されました。デービスは、判決を待つためにカーマーゼンゴールに拘留されました。

オーストラリアへの輸送とその後の人生

1843年12月22日に、デイヴィスは、キッドウェリー近くのスパダーズブリッジでターンパイクを解体したとして、カーマーゼンアスサイズで裁判にかけられました。デイビスは有罪判決を受け、20年間の輸送を宣告されました。 「ショニ」は、ポンティベレムで男を射殺した後、殺人未遂で終身刑を言い渡されました。

判決後、デイヴィスはカーマーゼンで開催され、輸送を待つ間、彼は今、「は文学的メリットなし」として教授のデビッド・ウィリアムズによって記述Dai'r Cantwrのスレノディ 、として知られている詩を書きました。 1844年2月5日に彼はミルバンク刑務所に移され、3月12日までロンドンに滞在して現代のタスマニア州ヴァンディーメンの土地に移送されました。彼は7月10日に上陸し、国の東海岸のすぐそばにあるマリア島で働くことになった。島での仕事を終えた後、彼は様々な人々の雇用に置かれたが、トラブルから逃れることができず、軽in、酔っぱらい、下品な言葉遣いなどの軽微な違反の短い文章を受け取った。

デイビスは1854年4月に休暇のチケットを受け取り、同年10月31日に条件付きで赦免されました。ウェールズに戻ったと主張する人もいますが、彼はタスマニアに残っており、1874年8月にロスホテルの離れ家で、パイプが誤って草に火をつけた後の煙の吸入により、デイヴィスが眠っていて酔っていたようです。

Dai'r Cantwrのスレノディ

• オリジナルのウェールズ語から翻訳されたダイアル・カントリューのスレノディの詩の一つ：