ダリアナ

Darśana （サンスクリット語：दर्शन、lit. view、sight ）は、神または聖人の縁起の良い光景です。この用語は、ヒンドゥー教の哲学の6つの正統派の学校と、精神性と体質学に関する彼らの文学も指します。

語源

言葉は、またdarśanaまたはdarshanamの形で、ビジョン、亡霊や垣間見るDRSから、「参照する」、दर्शनサンスクリット語から来ています。

定義

ダリアーナは聖人の「縁起の良い光景」と言われ、見られる人にメリットを与えます。ここでいう「視力」とは、見たり見たり、見たり見たりすることを意味します。

最も一般的に使用されるのは、神の顕現、「神の顕現/幻視」、ヒンドゥー教の礼拝、例えば神（特に画像形式）、または非常に神聖な人や人工物です。 ダルシャナや寺院の神を垣間見るか、偉大な教祖のような偉大な聖人から受け取ることができます。

ヒンドゥー教で

用語darśanaはまた、古典的なヒンドゥー哲学を含むdarśanam呼ばれる思考の6系統、を指します。その中の用語は、これらの6つのシステムのそれぞれがインド哲学の事物と聖典を区別して見る方法を意味します。 6オーソドックスなヒンドゥー教のdarśanaはニヤーヤ学派、ヴァイシェーシカ学派、サーンキヤ学派、ヨガ、ミーマーンサー学派、およびヴェーダーンタです。仏教とジャイナ教は、ヒンズー教以外のダラーナの例です。

大乗仏教で

大乗は考えにdarśanaの意義には、ポール・ハリソンは書いている：「2世紀CEでは...仏（ 仏-darśana）とダルマ（ ダルマ-śravaṇa）の伴う聴覚のビジョンは、転換の経験として表現されています実務家にとって決定的な重要性を持つのは、「禁欲主義者」または「世帯主」を放棄した（平凡な生活）人々です。

Abhidharma、経典の体系的な要約のコレクションは、 Darśana-citta、すなわちビジョンに言及しています。

インドの大乗哲学者ヴァスバンドゥーとアサンガは、解放への5つの道を認めました。その3つ目は「見る道」であるダリャナ・マルガです。

大乗仏教のマディヤマカ派の著名な哲学者であるナガルジュナは、賢者は真の現実であるtattva-darśanaを知覚すると書いている。

その他の意味

ダリアナには、もっと平凡な意味もあることがあります。たとえば、シヴァナンダ・サラスワティは彼の著書「ブラフマチャリヤの実践」で、ブラフマチャリヤ（独身）の8つの側面の1つは女性を貪欲に見ないことを書きました。

宗教学者のリチャードH.デイビスは、 ダリアナ （視点、哲学派）は、今日の英語を話す人が「宗教」と理解しているものにほぼ類似していると見なされる古典的なインドの言説における3つの用語の1つであると述べています。他の2つの用語は、 ダルマ （義務、道徳、適切な行動規範）とマルガ （ルート、スピリチュアルパス）です。デイビスによると、「ほとんどのヒンズー教のテキストは、宗教的な道（ marga ）は、個々の状況が特定の行動のより適切なものになるかもしれない実践者の視点（ darśana ）と道徳的責任（ dharma ）に関連していることを受け入れました状況。」

詩人ゲイリー・スナイダーは、 ダラアナに自然主義的な意味を与えました：

贈り物です;それはあなたがそれを見る準備ができている瞬間があるようなものです。インドでは、これはdarshanと呼ばれます 。ダルシャンとは、私が一度やったように雲が吹き飛ばされ、丘からヒマラヤの景色が見える場合、インド人は「ああ、ヒマラヤはあなたにダルシャナを与えている」と言うでしょう。彼らはあなたに彼らの意見を聞かせている。何かの感覚を得るこの快適で本当に深い方法には時間がかかります。すぐには表示されません。植物学者のように物の名前を知る必要さえありません。物の「そのような」ことに注意することがより重要です。それは現実です。また、創造性のある種のインスピレーションの源でもあります。ジョージア・オキーフの作品に見られます...」

シーク教徒の文化では、1つのページに10人のグル族すべてを描いたフォリオまたは原稿は、一目で10体すべての神聖なグル族のビジョンを提供するという理由だけで、 ダルシャナ絵画と呼ばれます。