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ダニエル・ボンバーグ

ダニエル・ボンバーグ (1549年頃)は、ヘブライ語の本の最も重要な印刷業者の1人でした。ヴェネツィアの出版社でラビ、学者、背教者を雇ったクリスチャンであるボンバーグは、最初のミクラオット・グドロット(ラビ語聖書)と最初の完全なバビロニアとエルサレムのタルムードを印刷しました。これらのエディションは、特にバビロニアのタルムードのページネーションと、ラシとトスフォットの解説の普遍的なレイアウトなど、現在も使用されている標準を設定します。彼の出版社は、siddurim(祈りの本)、レスポンサ、法典、哲学と倫理の作品、解説などを含む約200のヘブライ語の本を印刷しました。彼はヴェネツィアで最初のヘブライ語のプリンターであり、ヘブライ語の本の最初の非ユダヤ人のプリンターでした。

経歴

ボンベルクは、ブラバントのアントワープで、コーネリアス・ファン・ボンバーゲンとアグネス・ヴラネックスの1483年頃に生まれました。ヴァンボンバーゲンは、家業を手伝うために息子をヴェネツィアに送った商人でした。そこでダニエルは、ユダヤ教から改宗したアウグスティヌス修道士フェリックス・プラテンシス(フェリーチェ・ダ・プラト)と出会い、ボンバーグにヘブライ語の本を印刷するように勧めたと言われています。ボンバーグは、最初に成功した印刷機をベネチアに設立し、4,000,000ドゥカート以上を投資したと思われます。同様に誇張されている可能性が高い他の情報源は、彼が少なくとも同じくらい失ったと主張しています。彼は1539年にアントワープに戻りましたが、彼の報道は1548年まで作動し続け、全体的にある程度の関与を続けたようです。 1549年から1553年の間の彼の死についてはほとんど知られていません。

ペンタテクとミクラオットグドロットの出版(1517-19)

ボンバーグは、1517年にMikraot Gdolot(Rabbinic Bible)の初版から印刷キャリアを始めました。 4巻セットには、付随する解説付きのヘブライ五書と、その多くがこれまでに印刷されたことのないもの、アラム語訳、ハフタロット、5人のメギロットが含まれています。それは教皇レオXの承認を得て印刷され、編集はユダヤ人のキリスト教への改宗者フェリックス・プラテンシスによって監督されました。

批判

初版は、おそらくカンチレーションと発音マークの軽微な問題にもかかわらず、おそらく背教者プラテンシスの関与のために、多くのエラーのために、ユダヤ人の聴衆による厳しい批判を生み出しました。 Yaakov b。が編集した第2版Hayim Adonijahはこのようなエラーを何百も修正し、それでも批判を生み出しましたが、それでも将来のMikraot Gdolotの印刷の基礎となった標準として機能しました。

章番号と詩番号の使用における革新

ボンベルクは、ヘブライ語の聖書で章と詩の数を最初に印刷しました。今日、このイノベーションは非常にありふれたものになっており、当時のそれがどれほど驚くべきものであったかを信じることは困難です。ヴルガットの章への分割は13世紀に行われ、ユダヤ人は1400年代半ばまでに一致に使用する番号を採用し始めましたが、ボンベルクまで、本自体の一部として章番号を含めたヘブライ語の聖書はありませんでした。ボンバーグは章番号を追加しただけではありません。彼は最初に印刷されたページに詩の数を示しました。詩の数は何世紀にもわたって慣例で使用されていましたが、誰も聖書の印刷ページにこれらの数を含めるとは考えていませんでした。この一見些細な革新はすぐに広まり、彼の時代の多くの聖書で見ることができ、今日でも使用されています。

検閲

ボンバーグは原則として検閲に反対したが、彼はキリスト教を脅かすと見られるテキストを印刷する危険性について鋭い感覚を持っていた。したがって、例えば、デビッド・キムチ・ラビ(ラダック)の解説は反キリスト教論者を含んでいたため、大幅に検閲されました。これらは後でボンベルグが限定版でリリースした別の本で出版されました。

バビロニアのタルムードの出版(1519-23)

おそらく、ボンベルクの最も印象的な業績は、4年以内に完成したバビロニアのタルムードの完全版の編集版プリンセス(初版)の出版です。ボンベルクは、ジョシュア・ソロモン・ソンチーノが作成したフォーマットを採用しました。彼は、1483年にタルムードの最初の個々のトラクタを印刷しました。教皇レオXの承認を得て公開されたこの版は、後のすべての版が従う標準形式になりました。このプロジェクトはチーフエディターのラビ・チヤ・メイアb。ヴェネツィアのラビニカルコートでのイエシバとダヤン(裁判官)であるデイビッド。 RashiとTosfotのページに加えて、Bombergは、Rabbeinu Asher(Rosh)、MishnaidesのMishnaとPiskei Tosfotについての解説など、他の解説を後ろに含めました。

標準化

タルムードのボンバーグ版は、ページレイアウトとページネーションの両方の点で標準を確立しました(ボンバーグの第2版に続く牽引式のBerachotを除く)。タルムードの印刷以前は、原稿には標準のページ分割がなく、通常、タルムードのテキストは、別のコディッケに含まれている解説と同じページに表示されませんでした。今日のタルムードのすべての従来版で使用されている標準的なページレイアウト(タルムードの引用を受け入れる方法としても受け入れられています)は、ボンベルクの1523年の出版物の改ページに続きます。

独創

最も初期の印刷されたタルマッドは、ボンバーグのタルムードよりも数十年前のソンチーノ家によって出版されました。ソンシノスは約16冊のトラクタしか印刷しませんでしたが、ボンバーグはそのモデルに基づいて彼自身の出版物を明確に作成しました。ゲルション・ソンチーノは、彼のレイアウトをエミュレートすることに加えて、ボンベルクは、ラファエル・ラビノビッチなどの現代の学者が実証したソンチーノ・タルマッドのテキストもコピーしたと主張した。それでも、BombergはSoncinoがリリースしたことのない多くのトラクタを印刷しました。これは明らかに原稿から直接レンダリングされたものであり、Soncinoのテキストから借用したかもしれないエディションでさえ、追加の原稿によって補足された証拠を示しています。

スタッフ

ボンバーグは出版社でヴェネツィアの主要な学者とラビを雇っていました。 Rabbi Chiya Meir b。デイビッド、ロッシュイェシバ、ベネチアのダヤン、ラビアブラハムデバルメス、ラビチャイムb。ラビモシェアルトン、およびマハラムパドヴァ。ボンバーグのタルムード版は一般的に非常に正確であると考えられており、多くの書誌学者や歴史家はテキストの正確さを賞賛しています。

出版権

1518年、ボンベルクはベネチア上院にタルムードの独占的な印刷権を要求し、受け取り、教皇レオXから公式の承認を受けました。それにもかかわらず、ベネチアの政治家はヘブライ語の印刷を疑っていました。 1525年、ボンバーグが100ドゥカートの手数料でライセンスを更新しようとしたとき、ベネチアの上院は拒否し、ボンバーグのヘブライ語出版物がカトリック信仰を攻撃したと非難した。数ヶ月後、500ドゥカートの料金で、彼らは彼の控訴を承認し、彼の免許を更新しました。

検閲と教皇の承認

以前に印刷されたタルムードの版とは異なり、ボンバーグの作品はほとんど無修正でした。彼のキャリアの初期段階で、彼はバチカンとの前向きな関係を培い、Mikraot Gdolotの出版とTalmudの両方について教皇レオXから承認を受けました。後年、ヘブライ語の印刷物は疑惑の目で見られました。彼のキャリアの終わりまでに、1540年代後半に、検閲と教会の反対の恐怖により、ボンベルグは、古い日付の表紙付きのタルムードの版をリリースしました。

1548年、教皇パウロ3世は大使を派遣してベネチアのヘブライ語の出版物を非難しましたが、ボンバーグは古代の写本は変更されるべきではないと主張し、教皇の圧力に抵抗しました。教会は彼の生涯内にボンバーグの印刷をうまく妨害しなかったが、1553年までにタルムードはイタリアで焼かれ、教会はその出版と流通を制限しようと積極的に求めていた。

その他の出版物

ミクラオット・グドロットとバビロニアのタルムードに加えて、ボンベルクの印刷所は、他の200以上のヘブライ語の本を出版しました。公開されている注目すべき作品には次のものがあります。

  • エルサレムのタルムード(解説なし)
  • ミシュナ
  • Midrashimの6つのエディション
  • 4巻のカライテの祈りの本
  • トセフタ
  • イスラエル・イッサーラインの責任者(テルマト・ハーデス)
  • ジョセフ・コロン・トラボットの責任(マハリク)
  • シュロモの責任b。アデレット(ラシュバ)
  • アルファシの責任(Rif)
  • ヤドハチャザカ(Maimonidies Mishna Torah)
  • モーセのコードb。ジェイコブオブクーシー(Sefer Mitzvot Gdolot)
  • ヤコブのコードb。アッシャー(トゥリム)

これらの作品に加えて、ボンバーグの出版社は、数十の祈りの本と、祈り、文法、辞書、用語集、さらに多くのラビ、哲学、倫理に関する解説を発表しました。

レガシー

ボンバーグの印刷は非常に高い品質基準になったため、後続の書籍は「ボンバーグタイプ」で印刷されることを宣伝しています。

ボンバーグの死後何世紀も経った1765年の詩編の本のタイトルページは、ユダヤ人コミュニティが彼に対して感じた永続的な感謝の証です。 「正義の門で知られるダニエル・ボンバーグはクリスチャンの間で偉大であり、彼の財布から金を生産して印刷機から印刷する…」

ジョシュアブロッホは、彼の著書「ベネチアのヘブライ語書籍のプリンター」で次のように書いています。

「ヴェネツィアのヘブライ語印刷の先駆者は、現代の機械的改良の助けを借りても、誰も彼の作品を上回らないほど高い基準を確立し、ヘブライ語の印刷が、ボンバーグプレス。」

2015年12月22日に、以前はバルマドンナトラストライブラリに含まれていたボンベルグのバビロニアタルムードの第1版の完全に保存された完全なコピーが、サザビーズのオークションで19世紀のレアブックアンドフォトショップのステファンローウェンテイルに930万ドルで販売されました。