人格
ダン・ヒャン・ニラルタ
Pedanda Shakti Wawu Rauhとしても知られるDanghyang Nirarthaは、16世紀のバリ島のシャイヴァ人の宗教的人物であり、ヒンドゥーの旅行者でした。彼はバリ島のシャイヴァ人神権の創設者でした。
若いころ
ニラルサは1537年にバリ島に来て、ゲルゲル王ダレムバチュンゴンの主任顧問になりました。彼は、彼のパトロンの妻の一人が彼との片思いに陥った後、その年の早い時期にジャワのブラムバンガンの宮廷を去りました。神話の中には、カボチャの上でジャワからバリへの旅をして、カボチャの消費に関するいくつかのバリのブラフマンの間でタブーを引き起こしたと述べているものもあります。
到着後
シリーズの一部 |
シャイビズム |
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神々 パラマシヴァ (最高の存在)シヴァ
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聖文とテキスト
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哲学 3つのコンポーネント
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慣行
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学校 アディ・マーガム
サイドダンティカ
非サイダンティカ
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学者
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関連する
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バリ島に到着した後、彼はダレム・バチュアンゴン王の宮廷に到着しました。バリ島はその数年前に多くのペストに見舞われていたため、ニラルサは王様に頭から髪を差し出し、これが苦しみを取り除くと述べました。この髪は寺院に置かれ、バリの有名なシャイヴァ人の巡礼スポットになりました。
建築
ニラルサは、バリのヒンズー教寺院のパドマサナ建築の創造者でした。これらの寺院は信者によって最高のシヴァの具体化であると見なされます。バリの海岸の寺院は、ニラルタの旅の間にダースによってパドマサナ神社で補強されました。
彼はまた、バリ島の村のために3つの寺院システムを作成しました。村の北にはブラフマーの寺院、中央にはヴィシュヌの寺院、村の南端にはシヴァの寺院があります。このシステムは、トリムルティのヒンズー教の概念を固めるために使用されました。
宗教的な仕事
ニラルサは、バリのヒンズー教の改革を促進する責任がありました。彼はインドネシアのモクシャのアイデアの重要な推進者でした。彼は現在、バリ島で遍在しているシャイヴァ人神権を設立し、現在ではすべてのシャイヴァ人ペダンダの祖先と見なされています。
脚注
- ^ Bali and Lombok 、p.46-47、2001、Dorling Kindersley Limited、ロンドンISBN 978-0-7566-2878-9
- ^ a bプリングル、p 65
- ^寺院とドラゴンズのbはウェイバックマシンバリプラスで2007年10月8日のアーカイブ
- ^ Kotamadya Denpasar Bali Paradise
- ^ (インドネシア語)Sekelumit Sejarah dan Cara Sembahyangアーカイブ2007-09-11 at Wayback Machine Bali Post 2007年7月8日