チェコ文学

チェコ文学はチェコ語で書かれた文学です。チェコ語で書かれた最古の文学作品は、14世紀のものです。現代文学は、19世紀の国民の目覚めの時代に分けられるかもしれません。戦間期（1918-39）の前衛。共産主義とプラハの春（1948-90）の時代。そして、共産主義後のチェコ共和国の文学（1992年〜現在）。

この用語の別の意味では、「チェコ文学」は、旧教会スラヴ語、中ラテン語、またはドイツ語の作品を含む、言語に関係なく「チェコ人によって書かれた文学」を指す場合があります。

ミドルラテン作品

ボヘミアは9世紀から10世紀後半にキリスト教化され、ボヘミア王国に関連する最古の書物は12世紀から13世紀に書かれた中ラテン語の作品です（ただし、ラテン語のキリスト教の伝説は例外として10世紀ですが、疑わしい真正性の）。この時代の作品の大半は、年代記と伝記です。ボヘミアの聖人伝記は、ボヘミアの聖人（聖ルドミラ、ヴァーツラフ、プロコピウス、キリルとメトディウス、アダルベルト）にのみ焦点を当てていますが、ボヘミアの聖人に関する多くの伝説も外国の作家によって書かれました。この時代の最も重要な年代記は、コスマスのクロニカボエモラム（ボヘミアンクロニクル）です。ただし、当時の政治を念頭に置いてトピックに取り組み、支配王朝を正当化しようとします。コスマスの作品は、12世紀後半から13世紀にかけて数人の著者によって更新および拡張されました。

13世紀の前半、ボヘミアのPřemyslid統治者は、政治的および経済的影響を西に拡大し、西ヨーロッパの政治的および文化的王国と接触しました。この文化的交換は、13世紀後半にドイツの宮廷詩、またはミネサンの導入を通じて文学で明らかになりました。しかし、1306年のヴァーツラフ3世の殺害とその後の王国の激変の後、ボヘミアの貴族はドイツ文化から距離を置き、母国語で文学を探しました。それにもかかわらず、ドイツ語は19世紀までボヘミアの重要な文学言語のままでした。チェコのこの新しい文学は、主に2種類の叙事詩から成り立っていました。伝説と騎士の叙事詩は、どちらも聖書の外伝的な物語に基づいています。散文は、この期間に最初に開発されました。管理および教育用テキスト。これは、より広範囲で専門的な語彙の開発を必要としました。最初のチェコ語-ラテン語辞書はこの時間から作成されます。 ダリミルのクロニクルとクロニコン・アウラ・レジア （ ズブラスラフ・クロニクル ）が最も印象的な例であり、芸術的な散文（例：スミル・フラシュカzパルドゥビックとヨハネス・フォン・サーズ）も書かれた広範な年代記。

改革

15世紀のフス派革命は、チェコ文学の文学的発展に明確なブレークをもたらし、チェコ文学内に独自の独立した歴史を形成しました。この文献の主な目的は、特定の宗教的教義を伝え、議論することであり、その形式は一般的に散文でした。ヤンフスの神学的著作は、15世紀初頭に初めて登場しました。彼は最初にラテン語で書き、後にチェコ語で書き、この分裂は後期の大部分で残った。詩と知的散文は主にラテン語を使用したが、人気の散文はチェコ語またはドイツ語で書かれた。フスの著作は、技術的、神学的な質問に焦点を当てています。しかし、彼は一連のチェコの説教を出版し、17世紀と18世紀に現代チェコの基礎を築くために使用される正書法と文法の規則を作成しました。過激なタボライト派の文学作品の断片のみが残っています。これらは一般に、タボライトの教義を守るラテン語の謝罪でした（ミクラーシュ・ビスクペツ・z・ペルヒモヴァ、ペトル・チェルチツキー）。一般に、Hussiteの著作は、社会的な質問に焦点を当てている点で前の時代とは異なりました。彼らの聴衆は、下層と下層の中流階級で構成されていました。カトリックを擁護し、フス主義の超自然主義者を攻撃する作品も書かれていました。その一例がヤン・ロキカナの作品です。 フスサイト時代には、ラテン語の賛美歌や典礼に代わるものとしてチェコの宗教歌のジャンルも開発されました。例えば、 Jistebnickýkancionál 、Jistebnice Hymnal。

フーサイト戦争の後、ポジェブラディのジョージがチェコの王位に選出された後、新しい文化的波がボヘミアに押し寄せました。ヒューマニズムは、古代の古典に文学と文化の理想を見出しました。この時代の文学の主な特徴は、ラテン語で書かれたカトリック教徒、例えばボフスラフ・ハシシュテインスキー・ロブコビッチとヤン・ドゥブラヴィウス）とチェコ語で書かれたプロテスタント、例えばVšehrdyのViktorin Kornelとヴァーツラフ・ハーイェクの競争です。新しい文学的装置は、ラテン語に基づいたより複雑な文法構造、および外来語の流入を構築するように、学者、たとえばヴェレスラヴィンを奨励しました。グーテンベルクの印刷機は、書籍やパンフレットをより利用しやすくし、社会における文学の地位を徐々に変えました。

バロック時代

ホワイトマウンテンの戦いの後のチェコのプロテスタントの終Theは、明らかにチェコの文学の発展に影響を与えました。ボヘミアの強制的な再カトリック化とドイツ化、それに続く没収と追放により、プロテスタントの中産階級は事実上排除され、文学は2つの部分に分割されました。国内カトリックとエミグレのプロテスタント支部。当時の他のヨーロッパ諸国とは異なり、ボヘミアの貴族は文学の聴衆の一部ではなかったため、この文学的な努力の分裂は、当時の他のヨーロッパ諸国と比較して、チェコのバロック文学の発展と停滞の特定の欠如につながりました、特に高貴な裁判所のために書かれたジャンルで。チェコの福音主義バロック書の最大の個性はジョン・コメニウスです。彼は青年期をボヘミアで過ごしましたが、後年亡命を余儀なくされました。彼は教育学者、神学者、教育改革者、哲学者でした。彼の作品には、文法、教育の理論的分野、および神学の作品が含まれます。 17世紀後半の彼の死により、チェコ語のプロテスタント文学は事実上消滅しました。カトリックのバロック作品は、アダム・ミクナ・z・オトラドヴィッチ、フリドリッヒ・ブリデル、ヴァーツラフ・ヤン・ロサなどの宗教詩、宗教散文書（すなわち、名声散文と伝記）、歴史的記述（ボフスラフ・バルビン）、イエズス会の2種類に及びます。聖ヴァーツラフ聖書。

悟り

18世紀の終わりに、ボヘミアの土地は大きな変化を遂げました。ハプスブルク皇帝ヨーゼフ2世は封建制度を終わらせ、新しい宗教的およびイデオロギー的寛容を支持しました。賢明な古典主義が現れ、それは合理的な科学の原則を日常生活のあらゆる側面に適用しようとした。自国語での国家文化と文学は、国家統一の前提条件とみなされ始めました。文学では、これは散文小説（例：ヴァーツラフ・マチェイ・クラメリウス）、チェコの歴史、チェコ文化の歴史的発展（例：チェコ語の文法とアントニン・ヤロスラフ・プフマイヤを再コード化したヨーゼフ・ドブロフスキー）に対する新たな関心を構成しましたチェコの詩的なスタイルを開発するために体系的に着手した）。文学の聴衆は司祭や僧ksから平信徒や一般大衆に発展し、文学は芸術的表現の媒体として見られるようになりました。しかし、ボヘミアとモラビアは、オーストリアとドイツの文化的影響の範囲内にとどまりました。したがって、新しい国家文学は、最初に人気のあるドイツのジャンルを模倣し、後になって独立した創造的な努力に発展しました。これは特にドラマ、例えばヴァーツラフ・クリメント・クリペラに当てはまりました。

19世紀

プレロマン主義は、啓発された古典主義とロマン主義の間の移行を形成しました-プレロマン主義は、古代から引き出された詩的な形式への重点を完全に放棄しませんでしたが、ジャンル間の厳格な分離を緩和し、より教訓的でフォークに触発されたジャンルに向かった作品（例えば、JánKollárとFrantišekČelakovský）。この期間に、チェコ語とドイツ語のバイリンガルおよびバイカル国家に対するバーナード・ボルツァーノのビジョンを拒否することで、真に国家的な文学と文化のアイデアが発展しました。おそらくこの時代の最も偉大な人物は、世界文学の多くの古典を翻訳し、生涯をかけてチェコ文学を偉大な発展が可能な真面目で豊かな文学として確立したヨーゼフ・ユングマンです。 FrantišekPalackýとPavel JozefŠafárikは、チェコの歴史を再検討するという課題に取り組みました。チェコの文学と文化の血統を確立する取り組みの一環として、当時のチェコの歴史家は、中世の英雄的な叙事詩の証拠を探していました。両方が後で証明偽造であったが、それらは、RukopisのkrálovédvorskýとRukopisのzelenohorský（Dvur のクラーロヴェー原稿それぞれZelenáホラ写本 ）におけるそのような証拠を見つけるように見えました。

1830年代までに、チェコ文学の基礎が築かれ、作家は現在、作品全体の芸術的価値に重点を置き、チェコ文学と文化全体のアイデアの開発に焦点を当てなくなりました。この期間に、主に2つのタイプの文学が生まれました。読者を教育し、オーストリアハンガリー帝国に忠実であることを奨励するために努力したビーダーマイヤー文学（例：カレルヤロミールエルベンとボジェナヌムコヴァ）、自由を強調したロマン主義個人の主観と潜在意識に焦点を当てています（例：カレル・ハイネク・マチャ、ヴァーツラフ・ボレミール・ネベスキー）。これらの著者は、一般的に新聞またはヨセフ・カヘタン・ティルが発行する文学雑誌クヴティ （ ブロッサム ）に掲載されました。

1848年には、 マーチャの足跡をたどり、新しい年鑑マージュ （ 5月 ）で作品を発表した新世代のチェコ人作家が登場しました（例：ヴィーツスラヴハレック、カロリーナスヴトラ、ヤンネルーダ）。これらの著者は、純粋に国家的な文化という狭い理想を拒否し、チェコの文学をヨーロッパの文化に取り入れ、チェコ国外での進歩からインスピレーションを得たものを支持しました。しかし、彼らの作品は、工業化の侵略についてもコメントしており、自由なロマンチックな理想とは対照的に、単純な生活にますます焦点を当てています。

5月の世代の後にネオロマン派が続きました。ネオロマン派はロマンチックな伝統を続けましたが、リアリズム、象徴主義、退廃といったより現代的なスタイルも取り入れました。 3つの期間が明らかです。1870年代の政治的および社会的進歩の欠如による失望への最初の反応（例：ヴァーツラフショルク）。 2つ目は、詩、特に叙事詩（ヨセフヴァーツラフスラデックなど）への大きな回帰でした。 3つ目は散文に焦点を当てたもの（例：アロイスジラーセク）。

ネオロマン主義者との会話の中で、次世代の作家はリアリズムと自然主義、普通の平凡なものに傾倒しました。彼らは歴史的な主題よりも現代的な主題を支持し、キャラクターのしばしば色の濃いスピーチと比較して著者の個人的な声を強調しないように努めました。 2つの主要なトピックが興味深いものでした。チェコの村の探検と、それがどれほど良き道徳のオアシスであったか（ジャンヘルベン、カレルヴァーツラフレイ、アロイスミシュティク）。プラハ、特に下層階級の生活（イグナート・ハーマン、カレル・マトゥジ・チャペック・チョッド）。

19世紀の最後の文学世代は、過去とモダニズムの到来を決定的に断絶したことを示しました。世紀初頭のフランス革命を背景にした楽観主義の波の後、これらの自由の理想の実現における進歩の欠如そして同胞団は、これらの理想を達成する可能性に対する懐疑論と、そのための新たな努力の両方をもたらしました。この世代の作者間の共通のリンクは、自分の声よりも特定のスタイルを厳守していることと、前世代の作品についてしばしば非常に批判的な見方をしていることです。モダニストは芸術家の崇拝も開始し、この期間は文学批評家の誕生を芸術家の同盟者としての独立した職業として、作品を一般に定義し提示するのに役立ちました（FrantišekXaverŠalda）。この時代の著名な詩人は、詩人ヤロスラフ・ヴリツキーの作品と翻訳に基づいており、とりわけ、ヨーゼフ・スヴァトプルク・マシャル、アントニン・ソヴァ、オトカル・ブジェジーナ、カレル・フラヴァチェクなどが含まれます。散文の著者には、VilémMrštík、RůženaSvobodová、Josef KarelŠlejharが含まれます。

20世紀

20世紀の変わり目はチェコ文学に大きな変化をもたらしました。ほぼ1世紀の仕事の後、文学はようやく国を教育し、奉仕し、チェコ文化を広める必要性の制約から解放され、単に芸術のための文学になりました。フランス、北ヨーロッパ、ロシアへのオリエンテーションが強化され、作家とその聴衆の文化的知識に新たな要求が置かれました。

新世代の詩人たちは、ネオロマン派とモダニストの両方から距離を置いていました。SKノイマンに率いられた彼らの作品は、具体的な現実に焦点を当てており、哀れみや複雑な象徴性はありません。多くの新しい詩人（カレル・トマン、フラナ・シュラメク、ヴィクトル・ダイク、フランティシェク・ゲルナー、ペトル・ベズルチ）は、この影響力が10年にわたって衰退したものの、アナキズムと女性運動と同盟を結びました。散文では、モダニズム世代の作品は今や独自のものになりつつありましたが、散文に影響を与えたさまざまな文体的な波は、新世代の作品でも明らかです。自然主義（AMTilschová）。印象派（シュラーメク、ゲルナー、ジージーマヘン、ヤンオポルスキー、ルドルフトゥスノリデック）;ウィーン分離派（RůženaSvobodová、JiříKarásekze Lvovic）。

彼らの反抗的な最初の10年後、新世代の詩人（トマン、ノイマン、シュラメク）は、彼らの作品の中で自然と生命に向きを変えました。この10年間は​​、カトリックの作家（ヨセフ・フロリアン、ヤクブ・デムル、ヤロスラフ・デュリッヒ、ヨーゼフ・ヴァチャル）の復帰と、チェコ文学へのアバンギャルドの最初の参入でもあり、社会と近代化の急速な変化を記録しようと努めました。最初のアバンギャルドなスタイルは新古典主義であり、すぐにキュービズム、未来主義、および文明に道を譲りました（SKノイマン、若い兄弟チャペック）。

第一次世界大戦は、新たに出現したチェコ文化の抑圧の波をもたらしました。これは、過去、伝統的なチェコの価値と歴史、すなわちフス人と目覚めへの回帰を意味しました。しかし、戦争はまた、価値観、進行中の信仰、宗教、信念の危機を引き起こし、表現主義（ラディスラフ・クリマ、ヤクブ・デムル、リチャード・ワイナー）、文明（チャペック兄弟）、そして普遍的な同胞団のビジョンに出口を見出しました人類（イワン・オルブラハト、カレル・マトジ・チャペック・チョッド、FXシャルダ）。

第一共和国と同時期の戦間期は、チェコ文学の絶頂の1つです。新国家は複数の思考、宗教、哲学をもたらし、文学と文化の大きな開花をもたらしました。戦間期の最初の主要なテーマは戦争でした。非人間性、暴力、テロだけでなく、チェコ軍団の英雄的な行動（ルドルフ・メデク、ヨーゼフ・コプタ、フランティシェク・ランガー、ヤロスラフ・ハシェク）です。反戦コメディ小説ヤロスラフ・ハシェクの善兵シュヴェイクは、チェコ文学の最も翻訳された小説です（2013年時点で58言語）。

新世代の詩人は、アヴァンギャルドの復活を告げました：心の詩（初期のジージーウォルカー、ズデニェクカリスタ）とナイーブ主義（チャペック兄弟、ヨセフホラ、ヤロスラフサイフェルト、SKノイマン）。しかし、アバンギャルドはすぐに、急進的なプロレタリア社会主義者と共産主義者の作家（ウォルカー、ノイマン、カレル・タイゲ、アントニン・マチェジ・ピシャ、ホラ、ジンドジヒ・ホジェイシ）、カトリック教徒（ドゥリッヒ、デムル）、および中心主義者（ブラザーズ・チャペック、ダイク）に分かれました、フィッシャー、シュラーメック、ランガー、ヤンヘルベン）。特にチェコの文学スタイルである詩は、デヴィツェルグループ（ヴィチェズラフネズヴァル、ヤロスラフサイフェルト、コンスタンチンビーブル、カレルテイゲ）によって開発されました。詩は日常生活に浸透し、詩は日常生活から切り離せない、誰もが詩人であると主張しました。戦間期の散文は、前世紀の伝統的な単一の視点の散文からさらに遠ざかり、複数の視点、主観性、および骨折した物語を支持しました。ユートピア的で幻想的な文学が最前線に登場しました（ヤンワイス、カレルチャペック、エデュアルドバス、ジージーオスマン）、ドキュメンタリーの散文のジャンルは、可能な限り正確な世界の絵を描くことを目指しました（カレルチャペック、エゴンアーウィンKisch、JiříWeil、RudolfTěsnohlídek、Eduard Bass、Jaromir John、KarelPoláček）;当時の詩的な詩と結びついた叙情的で想像力豊かな散文（カレル・コンラード、ヤロスラフ・ヤン・パウリク、ヴラディスラフ・ヴァンチュラ）。カトリック志向の散文（ヤロスラフ・デュリチ、ヤン・チェップ、ヤクブ・デムル）。当時のドラマはまた、詩や散文と同じ文体的進化、つまり表現主義に続き、現実的な民間劇場（フランティシェク・ランガー、カレル・チャペック）への回帰が続きました。アバンギャルドの詩とともに、アバンギャルドの劇場も栄え、俳優と観客の間の障壁を取り除き、演劇作品（Osvobozenédivadlo、JiříVoskovec、Jan Werich）の統一の幻想を打ち破ることに焦点を当てました。

1920年代の大胆な楽観主義の後、1930年代には経済危機がもたらされ、それが政治危機の拍車となりました。左（共産党）と右（反ドイツとファシスト）の両党が急進し、民主主義の安定を脅かしました。これにより、当時の作者は公共の問題と精神性に集中するようになりました。カトリックは重要性を増しました（カリスタ、カレルシュルツ、ハラス、ヴァンチュラ、デュリチ）。詩の最初の変化は明白でした：新世代の詩人（ボフスラフレイネク、ヴィレムザバダ、フランティシェクハラス、ウラジミールホラン、ヤンザラドニチェク）は詩人として始まりましたが、彼らの作品ははるかに暗く、死と恐怖のイメージに満ちています。古いアヴァンギャルド（テイジ、ネズヴァル）も詩からシュルレアリスムに転向し、3番目のグループ（ホラ、ザイフェルト、フランティシェクフルビン）が代わりに叙情主義、静かで記憶に満ちた詩に転向しました。散文は、長年の現実的なジャーナリズムの後、叙事詩、実存小説、主観的な視点に変わりました。民俗風のバラード（ヨセフチャペック、K。チャペック、ヴァンチュラ、イヴァンオルブラハト）、社会をテーマにした小説（オルブラヒト、ヴァンチュラ、ポラチェク、マリーマジェロヴァ、マリープジュマノバ）、心理小説（ヤルミラグラザロヴァ、エゴンホスタフスキー） 。この期間、カレル・チャペックは、ファシスト独裁者の台頭に対応して、彼の最も政治的に起訴された（そして有名な）劇を書きました。 1938年のミュンヘン協定の後、文学は現在の政治的現状を再び反映し、民族連帯と過去への回帰を求めました。

ドイツの保護領と第二次世界大戦はチェコ文学にその足跡を残しました。戦間世代の作家の多くは生き残れず、亡命しました。 1938年から1940年の間、社会はまだ比較的自由でしたが、1941年には、無料の新聞、雑誌、出版社のほとんどが閉鎖され、著者は沈黙しました。このように、第二次世界大戦は、1989年まで社会主義時代を通じて続いた3方向の文学の起源を示しています。国内出版、国内違法、亡命文学です。戦争の結果、あらゆる形態の文学が伝統と歴史にさらに向かった。詩はより落ち着き、民族的アイデンティティ（ホラ、ハラス、ザイフェルト、ネズヴァル）の表現としての言語と精神性に大きな重点が置かれた。宗教的価値（フルビン、ザバダ、ザラドニチェク、ホラン）。散文でも同じことが起こりました。戦間期の実験的作品はなくなりましたが、社会的および心理的小説（ヴァーツラフチェザーチ、ウラジミールネフ、ミロシュヴァーツラフクラトチビル）は残っていました。歴史小説は、民話や民俗文化にインスパイアされた散文がそうであったように、歴史小説でそれを隠しながら現在について書く方法として、新たな復活（クラトチビル、ヴァンチュラ、デュリチ、シュルツ）をマークしました（ヨセフ・シュテファン・クビン、ヤン・ドルダ、ヴァンチュラ） 、Jaromir John、ZdeněkJirotka）。戦争中およびその後すぐにデビューした作家の世代（JiříOrten、グループ42）はすべて、同様の戦争の悲惨な経験を共有しました。彼らの作品はすべて悲劇、実存主義的思考、そして孤立した存在としての人への焦点の特徴を持っています。

チェコの戦後文学は、戦後のチェコスロバキアの政治的状況と密接に関係しています。戦争中のように、文学は3つの主要な部門に分かれました：国内出版、国内違法、亡命文学。共産主義政権下の文学は自由と民主主義の隠れ家となり、文学作品と著者は文学的な価値だけでなく、政権との闘いでも評価されました。したがって、しばしば不安定な立場にあったにもかかわらず、戦後の全期間の文学は大きな注目を集めました。しかし、戦争終結後の最初の3年間（1945〜1948年）、文学はある程度の自由を維持しましたが、極端な左翼の強化により、最初にカトリックの作家（Deml、Durych、 Čep、Zahradníček）、そして穏健な共産主義者。

1948年は共産主義者の究極の勝利をもたらし、その後市民の自由の終—をもたらしました。公式の観点に反する文献は禁止され、著者は迫害されました。公式の文学スタイルは社会主義のリアリズムになり、すべての前衛的な傾向は抑制されました。多くの著者が亡命しました—ドイツ、アメリカ、バチカンへ。残った者の多くは、秘密に書いて未公開のままにすることを選択しました（シュールレアリスト（ズビンチェク・ハヴリチェク、カレル・ハイネク）、ホラン、ザラドニチェク、ジージー・コラーシュ、ジョセフ・ジェドリッチャー、ヤン・ハンチ、ジージーナ・ハウコヴァー、ヨーゼフ・シュクヴォレツキー、エゴン・ボンディ、エゴン・ボンディ、エゴン・ボンディ、 Bohumil Hrabal）。彼らの作品のほとんどは、1960年代と1990年代にのみ出版されました。

1950年代の終わりにようやく厳格な検閲コントロールが緩和され始めました。一部の詩人は再び出版することを許可されました（Hrubín、OldřichMikulášek、JanSkácel）および新しい文学グループが雑誌Květenの周りに形成され、社会主義者の支配を破ろうとしましたリアリズム（ミロスラフ・ホルブ、カレル・シクタク、ジジー・ショトラ）。散文は、エドヴァルド・ヴァレンタとヨーゼフ・シュヴォレツキーを除いて、ほとんどの期間、詩に遅れをとっていました。短編小説などの短編作品もまた人気を博しました。

1960年代には、共産党の改革努力の始まりと、それに続く文学の自由化と作家の名声の高まりがもたらされました。 1964年以降、文学は公式に承認されたスタイルを超えて範囲を広げ始めました。詩では、親密な叙情主義が人気になり（ウラジミール・ホラン）、叙事詩（KarelŠiktanc、Hrubín）、およびグループ42のリアリズムになりました。散文では、新しい作家は社会主義についての論争を放棄し、代わりに個人的および市民の道徳に向かいました（ヤントレフルカ、ミラノクンデラ、イヴァンクリマ、パベルコハウト）、戦争と占領のテーマ（ジジーヴェイル、アルノシュトルスティグ）、特にユダヤ人の運命。ボフミル・フラバルは、口語表現と非伝統的な物語構造に満ち、公式の道徳的枠組みがないことで、現代の散文作家の中で最も著名になった。 10年の終わりに向かって、幻滅、懐疑論、および世界と歴史の中で自分の居場所を見つける必要性の小説が現れ始め（Vaculík、M。Kundera、Hrubín）、現代の歴史小説（OldřichDaněk、JiříŠotola、ウラジミール・ケルナー、太田フィリップ）。 1960年代には、スターリン主義の過剰な時期に育ち、世界のユートピアについて理想を持たなかった新世代の作家のデビューももたらしました。彼らの作品は、世界を変えることではなく、その中で生きることに取り組んでいます。と文学。これらには詩人のイジー・グルシャ、ヨゼフ・ハンズリーク、アントニン・ブラウセク、イジー・クブナ、劇作家イヴァン・ヴィスコチル、ジジー・スリトル、ヴァーツラフ・ハヴェル、ミラン・ウーデ、ヨーゼフ・トポルが含まれていました。改革期の終わりには、実験への回帰も見られました。シュルレアリスム（ミラン・ナプラヴニーク、ヴラティスラフ・エフェンベルガー）、ナンセンス詩（エマニュエル・フリンタ）、実験詩（ジョセフ・ヒルシャル、ボフミラ・グレゲロヴァ、エミール・ジュリシュ）、抽象詩とダダ（ラディスラフ・ノヴァーク） 、ざらざらした現実的な散文（ヤン・ハンチ、ウラジミール・パラル）と華やかなシンボル満載のファンタジー（ヴラ・リンハルトヴァー）。文学の自由と実験の時代は、1968年のプラハの春に頂点に達しましたが、ソビエトの侵略とその後の「正常化」により、同じ夏に突然の終わりを迎えました。

正規化により、1950年代の厳しい検閲が復活し、ほとんどの文学雑誌や新聞が閉鎖され、適合しなかった著者は沈黙しました。これまで以上に、文学は合法、違法、亡命の分岐に分かれました。多くの著者は、米国とカナダ（ヨセフシュクヴォレツキー）、ドイツ（ペロウトカ）、オーストリア（コハウト）、フランス（M.クンデラ）に逃げましたが、主にチェコスロバキアの同時代人の不在のために、彼らは同時代の人々よりもはるかに良い運命にありませんでした読者。彼らの作品は翻訳によってのみ知られるようになりました。 「公式」著者として出版し続けた実験的で前衛的な作家の作品は、一般に品質が低下し、公式の教義に適合しましたが、1950年代と比較して、文学は厳格でなく、木製ではありませんでした。公式文学と非公式文学の境界には、歴史小説の著者（コーナー、カレルミハル）、ボフミルフラバル、オタパベルがいました。 Seifert、Mikulášek、Skácelもすべて出版を禁止されました。彼らの作品はsamizdatという小さな地下出版物として出版され、地下の違法作家の作品の多くを手で出版しました。 LudvíkVaculík、Jan Vladislav、VáclavHavel、Jan Lopatkaは最大のsamizdatエディションを編成しました。 Charta 77に署名し、そうすることで投獄されたのは、これらの違法著者の多くでした。サミダット文学は再びカトリックに戻り、日々の生活の回顧録と日記（Vaculík）に戻りました。記憶と歴史もサミズダト文学の主要なモチーフであり（KarelŠiktanc、JiřinaHauková）、残酷に正直な、日常生活の事実の証言（Ivan Martin Jirous）でした。 1980年代の新しい文学世代は、反抗する必要があり、社会の枠を超えて行動する必要がありました。彼らの仕事は戦争世代（グループ42）に基づいており、しばしば残忍で攻撃的で下品です（JáchymTopol、Petr Placák、ZuzanaBrabcová）;ポストモダニズムは、文学全体にも影響を与えました（イジー・クラトフヴィル、ダニエラ・ホドロヴァ）。

1989年の共産主義の崩壊は、チェコ文学のもう1つのブレークを示しました。複数と自由が戻ってきました。共産主義体制の下で働いている多くの違法で亡命した著者の作品が初めて出版され（たとえば、ヤン・ケサドロとイヴァン・ブラトニー）、それらの多くは公の生活と出版に戻った。一部の批評家は、チェコの現代映画（1989年以降）がチェコの映画製作と比較して比較的疎外されていると言うでしょうが、ペトル・シャバッハ、イヴァン・マーティン・ジラス、ヤキム・トポル、ミロシュ・アーバン、パトリック・ウジェドニーク、ペトラ・フロバ、ミハル・ビューエグ、カテジーナなどの作家Tučkováは著名人で、本を大量に販売しています。 Petr Borkovecの現代チェコの詩は、ヨーロッパの地位の詩人を誇っています。

現代チェコの作家

• ミカル・アジバズ
• ヤン・バラバン
• ヨセフ・フォルマネク
• イワン・マーティン・ジラス
• イジー・ハージチェク
• エミル・ハクル
• ペトラ・ヒロバ
• ミラン・クンデラ
• パトリック・ウジェドニーク
• シルヴィー・リチェロヴァー
• ヤロスラフ・ルディシュ
• パベル・ジェズニチェク
• ペトル・スタンチク
• ミカル・シャンダ
• ヤヒム・トポル
• ミロシュアーバン
• ヤロスラフ・ヴェリンスキー
• ミカル・ビューエグ
• ラドカ・デネマルコワ
• ヤロスラフ・チェカ（* 1943）

チェコ文学賞

• ヤロスラフ・サイフェルト賞
• ジージー・オルテン賞
• マグネシア・リテラ賞