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カスバート・タンストール

カスバートタンストール (別名TunstalまたはTonstall 、1474 – 1559年11月18日)は、英国の学者、教会の指導者、外交官、管理者、王室顧問でした。彼は、ヘンリー8世、エドワード6世、メアリー1世、エリザベス1世の治世中にダーラムの王子司教を務めました。

幼年期および早いキャリア

カスバートタンストールは、1474年にノースヨークシャーのベデール近くのハックフォースで生まれました。彼の両親のその後の結婚は、コモンローの下でなければ、キヤノンと民法の下で彼を合法化しました。いわゆる「ステンレス騎士は、」1513サー・ウォルター・スコットFloddenの戦いで殺された彼の正当な半弟、ブライアン・タンストールは、カント六、 マルミオンのライン790で「ステンレスタンストールのバナー白」を言及しています。

タンストールの初期の人生については何も知られていないが、彼はおそらくノーフォーク州リンのトーマス・ホランドofの家庭でキッチンボーイとして2年間過ごした。彼は1491年頃、オックスフォードのバリオール大学に入学し、そこで数学、神学、法学を学びました。 1496年頃、彼はケンブリッジのキングホールの学者になりました。オックスフォード大学やケンブリッジ大学の学位は取得していませんが、1505年にパドヴァ大学で民法博士とキヤノン法博士を卒業しました。パドヴァで彼はいくつかの主要なヒューマニストの下で学び、ギリシャ語とヘブライ語に習熟しました。

カンタベリーの大司教ウィリアム・ウォーハムは、1511年8月25日にタンストールを首相にした後、まもなくハロー・オン・ザ・ヒルの学長を任命した。彼はやがてリンカーンの正典(1514)とチェスターの大執事(1515)になりました。その後まもなく、彼はヘンリー8世とウォルシー枢機byに外交ビジネスに従事しました。 1515年、タンストールはトーマス・モアwithと共にフランダースに送られました。ブリュッセルで彼がエラスムスにも会い、両方の学者の親しい友人になった。 1519年に彼はケルンに送られました。ワームズ(1520–21)への訪問は、彼にルーテル運動とその文学が持つ重要性の感覚を与えました。

タンストールは1516年にロールスのマスターになり、1521年にソールズベリーの学部長になりました。 1525年、彼はパヴィアの戦いの後、神聖ローマ皇帝チャールズ5世と交渉し、1529年にカンブレの平和の手配を手伝いました。

ヘンリー8世とエドワード6世のダラム司教

1530年2月22日-再び教皇の規定により-タンストールはダーラム司教としてウルシー枢機succeedの後任となりました。この役割には、教区の領域内での準リーガルな権力と権威の仮定が含まれていました。 1537年に彼はまた、北の新しい評議会の大統領になりました。彼はしばしばスコットランドとの時間のかかる交渉に従事していましたが、彼は他の公共事業に参加し、議会に出席しました。そこでは、1539年に6条案に関する議論に参加しました。

ヘンリーの離婚の問題で、タンストールはキャサリン女王のカウンセラーの一人として行動しました。ジョン・フィッシャー司教やトーマス・モアirとは異なり、タンストールの後の問題を抱えた年月の間、彼はほとんど支持を得られなかった多くの問題で受動的服従と黙認の方針を採用しました。タンストールはローマ・カトリックの教義と慣行を堅持したが、幾分ためらいの後、ヘンリーをイングランド教会の長として受け入れ、この立場を公に擁護し、ローマとの分裂を受け入れた。

タンストールはエドワード6世の顧問が追求した宗教政策を嫌い、1549年に最初の統一法に反対票を投じました。しかし、彼は公務を中断することなく遂行し続け、ウォーリック伯爵がサマセット公爵の反カトリック政策。この希望は失敗に終わり、サマセットが陥落した後、タンストールは1551年5月にロンドンに召喚され、彼の家に閉じ込められました。この監禁中に、彼は1554年にパリで出版された聖体に関する論文を書いた。1551年の終わりに、彼はロンドン塔に投獄され、彼の剥奪のための法案が下院に導入された。これが失敗したとき、彼は1552年10月4〜5日に委員会に裁かれ、司教を奪われました。

メアリー1世とエリザベス1世の下のダーラム司教

メアリー1世が1553年に王位に就いたとき、タンストールは自由を認められました。 1553年3月に議会法により解散された彼の司教は、1554年4月にさらなる法により再確立されました。現在は8代のタンストールが再びダーラム司教に就任しました。彼はプロテスタントへの体系的な迫害は一切せず、以前の調停的アプローチを維持した。メアリーの治世を通じて、彼は平和的に教区を統治しました。

エリザベス1世が王位に昇ったとき、タンストールは至高の誓いを取ることを拒否し、カンタベリー大司教として英国国教会のマシューパーカーの奉献に参加しませんでした。彼は逮捕され、1559年9月に教区を奪われ、85歳でランベス宮殿で捕虜となり、数週間以内に亡くなりました。彼はエリザベスの治世中に拘留された11人のローマカトリック司教の一人でした。

彼は聖マリアランベス教区教会に埋葬されました。

英国国教会の歴史家アルバート・F・ポラードはこう書いている:

「Tunstallの85年の長いキャリアは、その37年間は司教でしたが、16世紀で最も一貫性があり名誉あるものの1つです。エドワード6世の宗教革命の広がりにより、王室の支配権と彼はエリザベスの下で再びそれらを変更することを拒否した。」

作品

  1. デアルテスプータンディリブリクアチュア (1522)
ルカ・パチョーリの要約に基づいて、これはイギリスで出版された数学専用の最初の印刷物でした。
  1. Confutatio cavillationum quibus SS。聖体サクラメンタム・アブ・インピス・カペナティティス・インペティ・ソレット (パリ、1552)
  2. 聖体拝領の聖体礼拝堂とドミニ・ノストリ・ジェス・クリスティ (パリ、1554)
  3. decem libros ethicorum Aristotelisの大要 (パリ、1554年)
  4. C.タンストールがラテン語で作り、トーマス・ペイネル、クレルケが英語に翻訳した信心深く敬Englishな祈り (ロンドン、1558)。
  5. 北評議会の議長としてのタンストールの通信は、大英図書館にあります。

ノート

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  1. ^紋章学と騎士道の歴史的逸話:ドブソン夫人(スザンナ)の起源を解明する傾向
  2. ^ a b c Newcombe、DG「Tunstal、Cusbert(1474–1559)」。 オックスフォード国民伝記辞書 。オックスフォード大学出版局。欠落または空| url =(ヘルプ)
  3. ^その他、トーマス(1991)。ロバートアダムス(編)。 ユートピア:改訂された翻訳、背景、批評 (2版)。ニューヨーク市:WW Norton&Company。 p。 3. ISBN 0-393-96145-1
  4. ^ a b c d e f Chisholm 1911。
  5. ^オックスフォード国立伝記辞典