アーンドラプラデーシュ州の文化

アーンドラプラデーシュには、すべてのカーストのヒンドゥー教の聖人が住んでいます。重要な人物は、聖ヨギ・ポトゥリ・ヴェーラブラーマムです。彼は、バラモン、スードラ・ハリジャン、イスラム教徒の弟子さえいたヴィスワ・バラモンでした。フィッシャーマンラグーもスードラでした。

いくつかの重要なヒンドゥー教の現代の聖人は、アンドラプラデシュ出身です。これらには、Dvaitadvaitaを設立したNimbarka、インドの独立とオーロビンドミッションを提唱したMother Meera、Sri Sathya Sai BabaおよびSwami Sundara Chaitanyanandajiが含まれます。

巡礼地

• ティルパティまたはティルマラ。メイン寺院はヒンドゥー教の神ベンカテスワラに捧げられています。
• 神話では、シンハチャラムは虐待的な父ヒラニャカシプからプラフラダを救出した救世主ナラシンハの住まいであると言われています。
• スリサイラムは主にシヴァに捧げられています。これは、さまざまなジョターリンガムの場所の1つです。

年次祭

• 1月のマカラサンクランティ。 マカラは、ワニの形に似た12個の占星術の標識（テルグ語ではRaasiと呼ばれます ）の名前です。これは、その特定のRaasiで太陽が北の方向に入ることを意味します。
• 2月/ 3月のシバラトリマハ。
• 3月/ 4月のウガディまたはテルグ語の新年。
• スリラマナバミは、ウガディの9日後の3月/ 4月に祝いました。
• 8月のバララクシュミヴラタム。
• 8月のVinayaka Chaviti。
• 9月/ 10月のダサラ。
• アスウィユジャ月の明るい半分のアトラタッデ3日目（9月/グレゴリオ暦の10月に落ちる）
• 10月/ 11月にディーパバリ。
• ディーパバリシーズン中のディーパサバム。

ヴァディ・ビヤム

ヴァディビヤムは、 ラヤラジーマと特定のアンドラ地方の夫婦のために行われる伝統的な儀式です。式は結婚前に始まります。結婚後、式は少なくとも3年に1回行われ、結婚した女性の両親は式のお祝いのためにすべての親relativeを招待します。

結婚した女性の両親は、式典のために服を買うためにお金を与えます。かなりの量の米に、ウコン、乾燥したココナッツの芯などの材料を混ぜます。 5人の既婚女性（未亡人）が次々とやって来て、首に巻き付けた布にご飯を入れて正面に広げます。

文化機関

アーンドラプラデーシュ州には、近くの古代遺跡の遺物を特徴とするグントゥール市の近くのアマラヴァティの考古学博物館など、多くの博物館があります。ハイデラバードのサラージュン博物館には、さまざまな彫刻、絵画、宗教的工芸品のコレクションがあります。ヴィシャカパトナムのヴィシャカ博物館では、修復されたオランダのバンガローで独立前マドラス大統領の歴史を展示しています。ヴィジャヤワダのビクトリアジュビリー博物館には、古代の彫刻、絵画、偶像、武器、刃物、碑文のコレクションがあります。

その他の文化的要素

テルグ文化を長く定義してきた他の要素には、バプの絵画、ナンドゥリ・サブバラオのイェンキ・パアタル （ イェンキと呼ばれるワッシャーウーマンの歌）、いたずらなブドゥグ （ ムラプディのキャラクター）、アンナマイヤの歌、アーヴァカアヤ（マンゴーのピクルスの変種）マンゴーのカーネルが保持されている）、Gonguraローゼルの植物から（チャツネ）、ATLA Taddi（十代の女の子のための主に季節の祭り）、川ゴダヴァリの銀行、 ドゥドゥのbasavanna（ドア・ツーのために装飾された儀式牛収穫祭サンクランティ中のドア展示）。ドゥルギの村は、風化する傾向があるため、日陰で展示しなければならない柔らかい石の偶像の彫刻である石工芸を生み出したことで知られています。

建築

アーンドラプラデーシュ州には2つの明確な建築の伝統があります。最初の痕跡は、サタバハナの下にあるアマラヴァティの街の建物にまで遡ります。建築のこのユニークなスタイルは、宗教的なテーマからインスピレーションを得て、複雑で抽象的な彫刻の使用を強調しています。 2番目の伝統は、この地域の巨大な花崗岩と石灰岩の埋蔵量に基づいており、非常に長い期間にわたって建設されたさまざまな寺院や砦に反映されています。

文献

古代言語として、テルグ語には豊かで深い文学文化があります。 Nannaya、Tikkana、Yerrapragada、Srinatha、Molla、Tarikonda Venkamambaは、テルグ語を「東洋のイタリア語」にしました。これは、宗教、作曲、哲学の共通語です。チャールズ・フィリップ・ブラウン、ベマナ、スリ・スリ、ヴィスワナタ・サティアナラヤナの貢献により、テルグ語は活気に満ちた進化する現代言語になりました。さまざまなテルグ語/タミル語/サンスクリット語の文法学者が英語の文法の形式化に貢献したことにより、テルグ語の文学の伝統は真にグローバルな広がりを見せました。

テルグ語の文学は、サンスクリット文学とヒンドゥー教の聖書の影響を強く受けています。 Nannayya、Tikkana、およびYerrapragadaは、偉大な叙事詩Mahabharathaをテルグ語に翻訳した三位一体を形成しています。 Bammera Potanaは、彼の偉大な古典的スリランカMadandhraマハBhagavatamu、 スリランカBhagavatam（サンスクリット語ヴェーダヴィヤーサ著）のテルグ語の翻訳で有名なVontimitta（カダパ地区）から別の偉大な詩人、です。 Nannayyaは、古いテルグ語-カンナダ語スクリプトから現在のテルグ語スクリプト（ lipi ）を導き出しました 。クリシュナデヴァラヤ皇帝は、「テルグ語はすべてのインドの言語の中で最も甘い」という意味の「 Desha Bhashalandu Telugu lessa 」を書いて有名な声明を発表しました。有名なタミル語の詩人マハカビバラティヤールは、「スンダラテルングニルパアティサイトゥ」を書きました。これは文字通り「美しいテルグ語で曲を作成する」という意味です。ヨギ・ベマナの哲学詩は非常に有名です。現代の作家には、Jnanpith Awardの受賞者Sri Viswanatha Satya NarayanaとDr. C. Narayana Reddyが含まれます。 SriSriやGaddarなどの革命的な詩人が人気です。

料理

アーンドラプラデーシュ料理には、バンダルラッドゥ、アバカヤ、ゴングラ、プルス、パプチャル、ジョナクドゥ、ボブバットゥ、カザ、アリサが含まれます。それは地域のスパイス、果物、野菜の収穫を使用しています。

米は主食であり、さまざまな方法で使用されます。通常、ご飯はカレーで煮て食べるか、アトゥ（ペサラット）またはドーサと呼ばれるクレープのような料理で使用するために衣になります。米は通常、シンプルなカレーであるパプで食べられます。 Pesarattuはattuやdosasとは異なります。生地に芽が入り、緑になります。

肉、野菜、野菜は、さまざまなマサラを使って、さまざまな風味の強い料理になります。

舞台芸術

「音の文法」に対するアンナマチャリヤとティアガラジャの影響力のある音楽の貢献により、テルグ語はカルナティック音楽の作曲の優先言語になりました。カルナティックだけでなく、グローバルクラシック音楽や感情的共鳴の媒体としての音の編成に対する影響は他に類を見ません。クチプディは、バラタナティヤムの古代芸術の洗練として、そしてアンドラ・プラデシュのユニークな宗教的および文化的伝統の文脈で、古典舞踊のすべての偉大な世界的伝統と並ぶものです。

ダンス

ジャヤパセナニ（ジャヤパナユドゥ）は、アンドラプラデーシュ州で流行しているダンス形式について書いた最初の著名な作家でした。ダンスのデジとマルギの両方の形式は、彼のサンスクリット語の論文Nritya Ratnavaliに含まれており、これには8つの章が含まれています。 Perani、Prenkhana、Suddha Nartana、Carcari、Rasaka、Danda Rasaka、Shiva Priya、Kanduka Nartana、Bhandika Nrityam、Carana Nrityam、Chindu、Gondali、Kolatamなどのフォークダンス形式が記述されています。最初の章では、著者はMargaとDesi、Tandavaとlasya、NatyaとNrittaの違いについて議論します。第2章と第3章では、アンギカブヒナヤ、カリス、スタナカス、マンダラを扱っています。第4章では、カルナス、アンガハラ、レカカについて説明します。次の章で、彼は地元のダンス形式、例えばデシ・ヌリティアについて説明します。最後の章では、彼はダンスの芸術と実践を扱っています。

アーンドラのクラシックダンスは、男性と女性の両方が演じることができます。今日、女性はそれをより頻繁に学ぶ傾向があります。伝統的にそれは男性と女性の売春婦によって行われました。女性は公の場では踊らず、男性はクチプディバレエで女性役を演じました。時間が経つにつれて、女性も芸術としてそれを学び始めました。これは、女性が王宮で踊ったときに始まりました。クチプディは、アンドラプラデーシュ州で最も有名な古典舞踊です。州の歴史を通じて存在したさまざまなダンス形式は、チェンチュ・バゴタム、クチプディ、バマカラパム、ブラカタ、ヴェラナティヤム、ブッタ・ボンマル、ダプ、タペタ・グル、ディムサ、コラタムです。

音楽

州には豊かな音楽遺産があります。カルナティック音楽の多くの伝説は、カルナティック音楽の三位一体のうちの2つ（ティアガラジャとシャマサストリ）を含め、テルグ語系のものでした。他の作曲家には、アナマチャリヤ、クシェトラヤ、バドラチャララマダスが含まれます。

民songsは州の田舎でも人気があります。

映画

コスチューム

アーンドラプラデーシュ州には、世界で最も優れた歴史的な布の製造、ファッション、死にゆく伝統があります。豊富な綿花生産と革新的な植物染料抽出の歴史は、ダイヤモンドの採掘、真珠の収穫、宝石の伝統の隣にあり、時の試練に耐える印象的なファッションの伝統を形成しています。古代のゴルコンダ鉱山は、Koh-i-NoorやHope Diamondなどの数多くの伝説的な宝石の母です。アンドラ・プラデシュは、1826年までアフリカの宝石業界で仮想独占を行っていました（アフリカのローデシアにダイヤモンド鉱山を設立）。ランガ・ヴォーニ（ハーフサリー）、サリー、ビドリ、ニーマルの絵画で作られたサリー、ヴェンカタギリ、ガドワル、ポチャパンリの魅力的な織物は、この3000年のファッションの伝統の結果です。 Vaddaanam、Aravanke、Kashulahaaram、Buttalu、およびさまざまな標準的なゴールドジュエリーデザインは、この絶え間なく進化する古代の伝統の良い例です。