文化的虐殺

文化的大量虐殺または文化的浄化は、1944年に弁護士Raphael Lemkinが大量虐殺の要素として区別した概念です。「文化的虐殺」の正確な定義は不明のままです。

ロバート・ジャウリンなどの一部の民族学者は、「民族虐殺」の代わりに「民族殺人」という用語を使用していますが、この使用は民族と文化を混同するリスクを引き起こすと批判されています。この用語は、2007年の先住民族の権利に関する国連宣言で考慮され、「民族殺人」という用語の隣に併置されましたが、最終文書では削除され、単に「虐殺」に置き換えられました。

使用法

早くも1944年、弁護士ラファエルレンキンはジェノサイドの文化的要素を区別し、それはそれ以来「文化的ジェノサイド」として知られるようになりました。この用語は、その後、文化遺産の破壊に抗議するために使用されるフレーズとして修辞的な価値を獲得しました。また、影響を受けたグループを破壊する意図の基準に関係なく、話し手が不承認にするあらゆる形態の破壊を非難するキャッチフレーズとして誤用されることがよくあります。

提案された使用法

1948年のジェノサイド条約の起草者はこの用語の使用を検討しましたが、後で検討から除外しました。ジェノサイドの法的な定義は、ジェノサイドが行われている正確な方法については明確ではなく、人種、宗教、民族、または国家グループを破壊することを目的とした破壊であるとのみ述べています。

1994年の先住民族の権利に関する国連宣言の草案の第7条は、「文化的大量虐殺」というフレーズを使用しましたが、その意味を定義していませんでした。ドラフトの完全な記事は次のように読みました。

先住民族は、以下の予防および救済を含む、民族殺andおよび文化的大量虐殺の対象とならない集団的および個人的権利を有します：（a）明確な民族としての完全性または彼らの文化的価値を奪うという目的または効果を有する行動価値観または民族的アイデンティティ; （b）土地、領土、または資源を処分することを目的とする効果を持つ行動。（c）あらゆる権利の侵害または侵害を目的とする、あらゆる形態の人口移動。（d）他の文化による同化または統合のあらゆる形態、または立法、行政またはその他の手段によってそれらに課された生活様式; （e）それらに対して向けられたあらゆる形態のプロパガンダ。

この文言はドラフトにのみ登場しました。先住民の権利に関する国連宣言は、2007年9月13日にニューヨーク市の国連本部で開催された第62回総会で国連総会で採択されましたが、第7条では「ジェノサイドまたはその他の暴力行為」のみに言及しています（ドキュメント内のジェノサイドへの唯一の参照）。「民族殺 "」と「文化的虐殺」の概念は総会で採択されたバージョンでは削除されたが、草案からの上記のサブポイントは、「権利ではない」強制同化の対象となる」。

実際には

それには、本、芸術作品、建造物などの文化的遺物の根絶と破壊、および破壊者の適切な概念に適合しない文化的活動の抑制が含まれます。動機には、特定の場所または歴史から人々の証拠を削除するための民族浄化のキャンペーンの一環として、過去ゼロ年を実施するための努力の一環として、宗教的なもの（例、アイコン破壊）が含まれる場合がありますまた、関連する文化が削除され、歴史が「リセット」されます。これは、侵略者や入植者による先住民文化の抑制であり、その他の多くの潜在的な理由があります。

用語の使用例

この用語は、さまざまなイベントに関連する文化遺産の破壊を説明するために使用されています。

宗教的迫害の事例としてのイランでのバハーイー教徒の迫害は、文化的虐殺と呼ばれています。
第二次世界大戦中のいくつかの国に対する枢軸国（主にナチスドイツ）の政策（例：ポーランド文化の破壊）に関して。
クロアチアのブックサイドでは、セルビア語のキリル文字またはエカビア方言で書かれた、またはクロアチアの出版社以外の出版社、特にイデオロギー文学が発行した約280万冊の本が破壊されました。
フランコイストスペインに関しては、学校、お店、公共交通機関、さらには路上での公共空間でのカタロニア語などの少数言語の使用の禁止、子供に対するカタロニア語の出生名の使用の禁止、迫害カタロニア語の本の破壊、都市、街路、カタロニア語からスペイン語へのすべての地名の改名、カタロニアの政府とすべての文化機関の廃止、完全な文化的抑圧と同化の目標：「文化的虐殺の政策は実施：旗（sennyera）、国民の賛美歌（ 'Els Segadors'）、民族舞踊（sardana）など、カタロニア語とカタロニアの独立したアイデンティティと国民性の重要なシンボルが禁止されました。実際、野党は残忍に抑圧されていた。カタロニア人のアイデンティティ、ひいてはカタロニア国民は絶滅の危機に "している
ベトナム戦争終結後の新たに統一されたベトナムに関連して（特に南ベトナムに対する政策）。
2007年、カナダの議会の議員は、先住民の議員の「文化的大量虐殺」としての扱いに関する文書のインド問題省の破壊を批判しました。
ジュルファの墓地にある数千もの中世アルメニアの墓石のアゼルバイジャンによる破壊、およびその場所がかつて存在したというアゼルバイジャンのその後の否定は、文化的虐殺の例として引用されています。
日本学術振興会の支部、ポーランドのドイツ占領、韓国の日本占領も文化的虐殺の事例として引用されています。
1989年、死刑に対する態度で知られるフランスの刑事弁護士であるロバートバディンターは、テレビ番組で「文化的大量虐殺」という用語を使用して、第14回ダライラマの存在下でのチベット文化の消滅を述べました。ダライ・ラマは、1993年と2008年に再びこの用語を使用しました。
歴史家のジャン・ブラウンフィールドは、1638年のハートフォード条約を「文化的虐殺の明確かつ明確な歴史的例であり、ピクォートの言語と名前は違法であり、この文化的存在は単に存在しなくなるという明確な意図がある」と述べた。
伝えられるところによれば、中国の少数のイスラム教徒ウイグル人の約100万人のメンバーが、抑留者、彼らのアイデンティティ、および彼らの宗教的信念の政治的思考を変えることを目的とした「再収容キャンプ」と呼ばれる大量収容キャンプに拘留されました。衛星による証拠は、中国が2ダース以上のウイグル人イスラム教徒の宗教的な場所を破壊したことを示唆しています。
トルコのアルメニア文化遺産
カナダのインドの住宅学校の真実と和解委員会は、カナダのインドの住宅学校システムは「最良の「文化的虐殺」と表現できる」と結論付けました。
ISILは、領土の改宗、古代アッシリア、ローマ、ヤジディ、キリスト教の遺産と博物館の破壊を強制しました。
2015年、カナダ最高裁判所長官のビバリー・マクラフリンは、多民族主義グローバルセンターへの演説で、カナダの先住民の歴史的扱いは文化的大量虐殺の試みであり、「カナダの人権記録の最悪の汚点である」と述べました。「。
ラオスでのモン族の迫害
2018年、トマス・マック・ソオマンは、アイルランドの言語、アイルランドの文化、カトリックの信仰を根絶することを目的とした、イギリスの支配下で行われたアイルランドの文化的大量虐殺について説明しました。アイルランドはまた、ジェノサイド辞書 （2007）で議論されています。ヒラリー・M.・キャリーさんがオーストラリアで信じにおける文化的虐殺の一部として言及されているオーストラリアへのアイルランド受刑者の国家にミラーアップ（1997）.Transportation：クリストファー・マレーは、20世紀のアイルランドドラマでアイルランド語「文化的虐殺」の抑制と呼ばれます：宗教の文化史 （1997）。