コープ

コープ （ラテン語ではプルビアールの 「レインコート」またはカッパの 「ケープ」と呼ばれる）は典礼用の衣装であり、より正確には長いマントまたはマントであり、前に開いて胸にバンドまたは留め金で固定されています。典礼の色でもよい。

コープは、聖職者の任意の階級によって着用される場合があり、特定の状況では素人の牧師によって着用される場合もあります。司教が身に着けている場合、一般的にマイターが伴います。クラスプは、しばしば非常に装飾されており、 モールスと呼ばれます。アートでは、特に初期のオランダの絵画では、天使はしばしばcopeを身に着けています。

歴史

初期の時代からベストの特徴にはほとんど変化がありませんでした。それから今のように、それは絹または半円形のその他の布でできていました。これは、前身のチャシュルとは区別されていました。どちらも正統フェロニオンの形と起源に似ています。

コープが受けた唯一の顕著な変更は、ボンネットの消失です。初期のいくつかの例は、行列などで頭を覆うのに実用的であることを目的とした三角形のフードを特徴としていますが、やがてフードは単に装飾用になり、刺繍の盾のようなもので一般的に表されますフリンジまたはタッセル。 8世紀と9世紀の図面に描かれているように、多くの初期のチャサブルでは、原始的なフードの明確な痕跡が見られるという事実は、それらの起源で対処し、chasubleが同一であり、chasubleはただ対処するだけであるという見解を強く確認します縁が縫い合わされています。

cappaの最古の言及はツアーの聖グレゴリーによると、フード付きマントを意味すると思われる聖FurseusのMiraculaです。だから私たちはガリアでスタイリングされたものcuculla（カウル）はcappaとしてカッシノ僧侶に知られていたことを学ぶ僧の服装について、シャルルマーニュの質問に対する回答でテオダマー、モンテ・カッシーノのベネディクトアボット、で787に書かれた手紙から。さらに、この言葉はアルクインの通信文に複数回出現しており、明らかに日常着用の衣服を意味しているようです。アルクインが彼に送られたカスラについて2回観察すると、彼は常にミサでそれを着ることを意図していたので、おそらくこのような衣服はその素材や構造の何かのために明確に典礼的ではなく、所有者の選択で祭壇を使用することを別にすれば、所有者は通常の服装の一部として祭壇を使用することもできます。 chasubleの場合、典礼の専門化のプロセスは比較的早い日で完了し、9世紀の終わりまでに、 カスラの製造者は大部分の場合、彼の手仕事を大量の服装か毎日の上着。しかし、 カッパまたは対処の場合、この専門化の期間はずっと後まで遅れていたようです。 801年にサンリキエの在庫に表示された200個のカッパまたはコペは、831年までに377個に増加しましたが、これは単なるマントであると考えられていました。合唱団でのそれらの使用は、特に冬の季節に、神のオフィスの礼儀正しさと厳mnさを増すと信じられていたかもしれません。 831年、サン・リキエの1つは、栗色で金で刺繍されていると特に言及されています。これは、間違いなく、高官による使用を暗示していますが、それがまだ神聖な衣服であると見なされていたことを証明するものではありません。実際、証拠を徹底的にふるいにかけた最初のエドマンド司教の結論によれば、豊かな素材で作られたコープが教会の儀式で一般的に使用されたのは12世紀までではありませんでしたキャンターの特別な服として見なされるようになりました。それでも、装飾用のコープは、それでも最高の聖職者から最低の聖職者のメンバーによって、実際にはただ引き裂かれようとしていた人によってさえ使用されるかもしれないベストであると考えられていました。

修道士の間では、最高のお祭りでハイミサで対処する際に、祭司と祭司を支援した神聖な大臣を除いて、コミュニティ全体を授与する習慣がありましたが、やや低学年の宴会では、通常、コミュニティはアルブに授与されました。この運動では、現存する在庫から学ぶように、オランダ、フランス、ドイツが主導権を握っていました。たとえば、すでに870年にセントトロン修道院では、わずか12のチャサブルに対する「33の貴重なシルクの処理」が見つかりました。明らかに、すべての修道士に授与するのは10世紀後半のクリュニーの習慣でした。英国では、聖ダンスタンと聖エーテルウォルドの規制は、そのような遵守の兆候を示していませんが、大宴会の高ミサの間に対処します。習慣はルーアンのような大聖堂の世俗的なカノンに広がり、ほとんどすべてのカントールは、その機能を行使する際に独自の装飾品としてシルクのコープを使用していました。

一方、古いcappa nigra （ブラックケープ）、またはcappa choralisは黒い素材の聖歌隊のケープで、前部が開いているか、部分的に開いており、機能するフードが一般的に提供され、引き続き使用されています。コープは、豊かでカラフルな布地で作られ、しばしば装飾が施された典礼用のベストでしたが、 カッパニグラは、厚手のプレーンブラックウールで作られ、寒い気候で暖かさを提供するように設計された実用的な衣服でした対処のフードが長い以来、非機能装飾アイテムとなっていたのに対し、cappa黒質のフードは、機能を維持しました。 カッパニグラ （黒マント）は、大聖堂と大学の教会の聖職者によって、また多くの宗教によって、神のオフィスで着用されました。たとえば、冬の数か月から現在まで、ドミニカ人によって保持されています。間違いなく、ウィクリフ派の文学やチョーサーとラングランドの著作の多くの参照が見つかった兄弟の「コープ」は、彼らの完全な服装の一部であったが、彼らの完全なドレスの一部であったが、彼らの開いたマントルを指定する色は常に黒です。一方、 カッパクラウザ 、またはクローズコープは、一般的な屋外での使用のために単純にコープまたはケープを前に縫い付けたものであることに注意してください。 「これを身に着けている」と、司教は言います。「 カッパシッサの代わりに、同じ縫い付けではないが、中世後期に教訓と制定法によって聖職者に何度も命じられます。」

カトリック教会

これらすべての異なる形態の下で、コープはその特性または形状を実質的に変更していない。コープは、典礼の機能を支援するときに聖職者のすべての階級が着用する行列のベストですが、ミサを祝うために司祭と彼の神聖な大臣が着用することはありません。助祭司」、実際の司祭である司教を支援する司祭。サラムの儀式では、コープは様々な時に合唱団のメンバーにも処方されました。

司祭または司教を問わず、司祭が茶ubleを身に着けている場合、ミサを除くほぼすべての職務に割り当てられたベストです。コープは、例えば、行列で、より大きな祝福と奉献で、厳Hourに祝われた時間の典礼で、祝福された秘跡の祝福を与え、そしてミサ以外の秘跡の祭典で使われます。代わりに、セレブラントは、単純なお祝いのために、両方とも盗んだキャソックとサプリスまたはアルブを着用することがあります。チャスブルは、ミサのためだけに適切に着用されますが、ミサの前のアスペルジュや祝福と賦課など、ミサの前後に行われる行列やその他の儀式の際にも着用することができます。灰の水曜日の灰の、祭司が服を変える必要性を避けるために。

CæremonialeEpiscoporumは、ミサを主butするが祝祭ではない場合、司祭による、時間の典礼のため、行列のため、主のプレゼンテーションのF宴の特別な式典での司教によるその使用を想定している。ローマ、パームサンデー、コーパスクリスティ。司教は、ミサの外で洗礼、確認、結婚、厳soleな形での悔い改め、叙階（祝うことのない場合）、病人の油注ぎの秘跡を祝うとき、コープを使うことができます。 CæremonialeEpiscoporumのインデックスのリストは、さらにいくつかのケースで続きます。

典礼の色に関しては、コーピーは通常、典礼カレンダーのその日に割り当てられた色に従いますが、楽しいキャラクターの祝賀会や祝福された秘跡の前には常に白が着用され、悔itの字のお祝いにはスミレが常に着用されます。金色の布（紫や黒を除く任意の色の代わりに使用可能）を含む、豊かな素材や今後の素材で作ることができます。その十分な寸法と不変の形状により、古代のcopeは他の服よりも多くの割合で私たちに保存され、私たちが所有する中世の刺繍の最高の標本を提供します。これらの中でも、ロンドンのビクトリアアンドアルバート博物館の「Syon Cope」と、ピナコテカシビカのAscoli Picenoの「Ascoli Cope」は、 opus anglicanumとして知られる英国の13世紀の刺繍の最高の卓越性を代表するものとして注目に値します。 （'英語の仕事'）。また、宝石職人の工芸品のいくつかの見事な標本のために、コープの使用に感謝しています。ブローチまたは留め金は、前部でコープを固定するためのもので、モールス、胸、ボットンなどと呼ばれますが、多くの場合、最も高価で高価です。ベンヴェヌート・チェッリーニのすべての財産の基礎となった作品は、彼が教皇クレメンス7世のために作った壮大なモールスでした。これらのモールスのいくつかの見事な例はまだ残っています。

教皇のマンタム

マンタムまたは教皇のマントルは、それがいくぶん長く、正面に手の込んだモールスで固定されていることを除いて、通常のコープとほとんど違いがありません。初期の数世紀には、色は赤でした。赤、当時は白ではなく教皇の色です。 11世紀と12世紀には、新たに選ばれた教皇のマンタムの授与 、または授与は、教皇の権威との叙任の特別な象徴と見なされていました： Investio te de papatu romano ut praesis urbi et orbi 、「私はローマ教皇に投資します、あなたが都市と世界を支配できるように」と教皇cor冠式で授与する際に使用された言葉でした。第二バチカン公会議と教皇パウロ六世の教皇職の後、長いマンタムは使用されなくなりました。彼の後継者は代わりにコープを代わりに使用しました。教皇ベネディクト16世の教皇時代のように、いくつかの古いマンタムは短縮されることで対処法に変換されました。

カッパマグナ

マントルの一形態であるカッパマグナ （文字通り「グレートケープ」）は、枢機,、司教、およびその他の特定の名誉高位司祭にふさわしい長い列車を備えた膨大な教会の服です。しかし、それは管轄区域の衣服です。

カッパマグナは厳密には典礼の服ではなく、栄光を与えられたカッパコラリス 、または合唱団のみが対応します。つまり、典礼で祭司として授与されるときは使用されません。それは行列で、または「聖歌隊で」着用されます（すなわち、出席するが祝うサービスではない）。枢機forの色は通常赤で、司教の場合は紫です。枢機inalと教皇の羊座は骨抜きの絹のカッパマグナを着用する権利があります。

カッパマグナはボリュームがあり、長い列車と不均衡に大きなフードを備えており、フードの裏地は冬にはアーミン、夏には絹で、背中だけでなく、完全に覆うように作られました胸と肩も。フードは機能的で、以前はしばしば頭の上に置かれ、ガレロで覆われていました。これは、教皇が一貫して新しい枢機inalを作成したときの習慣でした。今日、ボンネットは通常、悔い改めの儀式の際にのみ頭に被せられます。以前は、特定の宗教的な命令のメンバーであった枢機inalは、彼らの命令の色でカッパマグナを身に着けていました。現在、この衣服をまだ使用している少数の枢機sは赤を着ています。

1952年11月30日のモツ・プロプリオのバルデ・ソリリティは、カッパ・マグナの列車を約半分（15メートルから7メートル）短縮するよう命令しました。 1969年の枢機,、司教、小高位聖職者の服装、肩書、および紋章に関する指示では、次のように規定されていました。

常にアーミンのないcappa magnaは、もはや義務ではありません。非常に特別な厳mnさの状況では、ローマ以外でのみ使用できます。 （§12）

それ以来、カッパマグナは、1969年以前の典礼書によると、2009年に王ソブリンプリーストクライストインスティテュートの執事の叙階に使用されたため、祝典以外ではほとんど使用されません。

エルサレムのラテン系の総主教は、現在の宗教的場所を管理するさまざまな宗教グループ間の微妙な関係を規制する1852年のオスマン帝国の大衆である現状維持の複雑で変更不可能な規則に縛られているため、まだエルミンの裏地のある冬のカッパを使用しています聖地。この異常は、ベツレヘムのクリスマスイブの真夜中のミサで最も顕著です。

イングランド教会および英国国教会での使用

イングランド教会の最も初期の改革後の祈りの本は、コープの継続的な使用を考慮しており、1549年の祈りの本は、聖体拝領の司祭が「ベストまたはコープ」を身に着けるべきであると明記しています。特に英国の大聖堂では、司祭または司教が聖職者の聖体拝領のために修復物を身に着けることが一般的でした。現代のイングランド教会と聖公会全体では、ローマカトリック教会と同じように、コープは聖体の服として、時には非聖体の服として着用することができます。聖職者が教区の機会に服を着ることは英国国教会の伝統でもあります。

イングランド教会自体では、コープはソブリンのcor冠式の際にカンタベリー大司教によって着用されています。 1953年のher冠式の前に、エリザベス2世女王は、贈り物としてウェストミンスター寺院の教会に一連の華麗な対処法を提示しました。

ルーテル教会での使用

コープは通常、ほとんどのルーテル宗派の神聖なオフィスの行列と礼拝（朝と夜の祈り）のためにのみ着用されます。聖公会の教会に似ているアメリカの福音派ルーテル教会では、聖体拝領の司会者を務めていないとき、司教は通常上着を着用します。ノルウェーの教会とデンマークの教会では、コープは司教による使用のために予約されています。最近数十年でその使用が増加しているものの、ルーテル教会-ミズーリ会議または他のルーテル宗派の聖職者によってめったに着用されていません。

スウェーデンの教会では、コープは司教たちがマイター、クロージャー、胸の十字架と一緒に定期的に着用しますが、バプテスマ、結婚式、葬儀を統治するときなどの厳soleな儀式の際に司祭によって着用することもできます。ローマカトリック教会のように、コープは司教か司祭のどちらかが聖体拝領として着用されることはありません。

大学での使用

アカデミックドレスの一部として、ケンブリッジ大学はカッパクローサとして知られるコープを使用します。 カッパクローサは、カウルが裏打ちされ、ケープの開口部が白い毛皮で縁取られ、留め金で閉じられた極細布で作られています。これはかつてDDの会衆のドレスでしたが、学位授与時に副総長（またはその代理）の公式の会衆のドレスになりました。博士号を取得する候補者を紹介する評論家もコープを着用します。

まだコープを使用している他の唯一の場所はアメリカの南大学であり、副学長の公式ドレスでもあります。ケンブリッジの対処法との唯一の違いは、ケープの裾も毛皮で縁取られていることです。

アカデミック・コープは、英国国家議会開会の際に着用された上院の高位院の議会のローブに似ています。