スウェーデンの統合

スウェーデンの統合には広範なプロセスが含まれ、その間、ゆるく組織化された社会システムが王の力の下で統合されました。スウェーデン王国の実際の年齢は不明です。また、さまざまな理由で、学者は初期のスウェーデンを国、州、または王国として定義することで異なります。

デンマークとノルウェーの歴史とは異なり、統一されたスウェーデンの信頼できる日付に関する合意はありません。歴史家は、スウェーデンの統合の歴史の源を異なって判断します。最古の歴史は、北欧神話と融合しています。初期の主要な情報源は外国のものです。二次資料は後日作成されました。

古いソース

王国の名前の意味（スウェーデン王国）の起源に基づき、スウェーデン人が住んでいた地域に対する支配をスウェーデンが最初に固めたときにスウェーデンが統一されたと主張する歴史家もいます。これに関する最初の日付はSuiones族について議論するローマの歴史家Tacitusの短いセクション。これは、スウェーデン王国が1世紀から2世紀にかけて存在したことを意味します。しかし、20世紀の歴史的研究の厳格化により、他の場所と同様にスウェーデンでは、カートワイブルや弟のラウリッツなどの歴史家は、これらの視点が時代遅れになったと主張しました。現代の歴史家は、タキトゥスとスウェーデンの歴史に関するより詳細で信頼性の高い文書化された記録（または、フランク人とドイツ人の作家によるスウェーデンに関する現代の出来事の通知）の間で千年が過ぎたと指摘しました。スウェーデンが当時の既存のヨーロッパ諸国の中で上級の地位にあったと主張したビルガー・ネルマン（1925）の研究は、学術的な歴史学に対する国家主義的な反応を表しており、後者は特にこれらの文書や伝統が、問題となっている時代の考古学的記録、建物、貨幣などの直接的な痕跡、出来事の足跡、社会的または政治的条件によって支えられていない場合、歴史の源泉。

Geats-Swedesの議論

スウェーデンの一般的な定義は、スウェーデンとジーツが一人の王によって支配されたときに形成されたということです。 Swedes and Geatsの名前は、古英語の詩Beowulf （11世紀に記されている）とWidsith （8世紀から）で証明されており、イギリスで収集された古い伝説と民間伝承の資料に基づいています。どちらの詩でも、Ongentheow（アイスランドのサガ語のAngantyrに相当）はスウェーデンの王として名付けられ、Geatsは別の人々として言及されています。現在のスウェーデンに住んでいるこれらの人々の名前、アングロサクソンは、北海を旅したにちがいない、失われた物語に結びついています。二人が共通の支配者を持っていると初めて文書化されたのは、西暦1000年頃のオロフ・スコトヌンの治世中です。

大まかに言えば、スウェーデン王とその土地の貴族は、少なくとも13世紀半ばから、場合によってはかなり早い時期に、イェータランドとスヴェアランドを王国の等しく重要な部分と見なしてきました。

タイムフレーム引数

1人の王の下で部族を統一するのではなく、他の人々は、統合のプロセスが緩やかであったと主張しています。 19世紀の学者は、北欧のサガからの証拠に基づいた一連の戦争の結果として、統一を見ました。たとえば、ノルウェーの歴史的歴史家であるノルウェーの歴史家とアイスランドの歴史家スノッリ・ストゥルルソンによれば、7世紀のイングジャルド・イローデと呼ばれる国王は、彼のホール内で多数の従属国王を焼き殺し、スウェーデンの統合で小国を廃止しました。

信頼できる情報源と一致するスウェーデンの初期の歴史を定義する問題を解決するために、現代のスウェーデンの歴史家グループは、キリスト教と聖職者の支持がなければ、中世にしか存在できないと主張した。イングランドとハラルドBluetoothのデンマークなど、書面による情報源が少ない他の国でも、キリスト教と統合の同じ関係が使用されています。この定義は、英語とドイツの司祭が（地元の支配者によるものも含めて）州に必要な組織的および管理的スキルをもたらしたという事実に基づいています。統合のプロセスでは、この重要なイデオロギーの転換が必要でした。鉄器時代のゲルマン王が彼の民と北欧の神々の選択的支持を主張する一方で、crown冠したキリスト教の王は彼の支配が神に触発されたと主張するでしょう。この定義によれば、統一は1210年にエリク・ナッツソンが教会にcrown冠したとき、またはおそらく1247年に最後の分離主義者の上昇がスパーサトラで敗北したときに完了するべきです。その見解で時々指摘される主要な問題は、円形の証明を伴うことです：私たちは異教の時代に支配者の権威がどのように構想されたかについてほとんど何も知りませんが、王権のキリスト教イデオロギー、そして明らかにキリスト教王国は異教の過去との分断を強調するだろうが、これはキリスト教以前の時代には支配者の権威についての固定された宗教的に結びついた考えがなかったという結論を実際に許さない。さらに、中央スウェーデン（メーラー湖/エステルイェトランド湖地域）に住む王が、13世紀までにスウェーデンと呼ばれたすべての地域で実際に王として認識されたという事実としてそれを修正する確固たる証言はありません。クリアします。西スウェーデンには地元の王が存在していたかもしれませんが、彼らの名前は保存されていません。

スウェーデンが中世初期に統合のプロセスを経たということは一般的に同意されていますが、王室の権威は中世を通じて争われることが多く、時にはかろうじて行使されることさえありました。グスタフ・ヴァーサ（1523–60）は、中央権力を断固として強化し、王冠の権威と資源を大幅に増強し、彼の統治は、スウェーデン近世初期の始まりを示しました。自然の境界（バルト海、北海、ノルウェーと国を隔てる森林と山々）の背後にある領土統合の完全かつ完全なプロセスは、ロスキレ条約（1658）によって17世紀になって初めて決定的なポイントに達しました。しかし、当時、「自然の境界」や領土の連続性という考えは、国家にとって不可欠とは見なされていませんでした。現在のスウェーデンの国境は、フィンランド戦争でフィンランドがロシアに敗れた1809年まで解決されませんでした。現代のスウェーデン人によって国家災害と見なされ、確かに国を再定義したフィンランドの損失により、そして最後のドイツの所有物の数年後（ウェストファリアの平和で獲得）、国はまだ持っている形に達しました、またその近隣諸国との関係で平和の時代に入った。