サビニーの会衆

サヴィニーの修道会（ サヴィニヤ修道会）は、フランス北部のクアンタン教区のノルマンディーとブルターニュの境 にあるサヴィニーの修道院で始まりました。モータンのヴィタリスがフランスのサヴィニーの森にherを設立した1105年に始まりました。

設立

ヴィタリスは聖エヴロールの大学教会の正教会でした。彼は、アンジューにあるクラオンの森で、ロバート・オブ・アーブリッセルの下での不幸な生活を受け入れるために、彼の前屈みを辞任しました。後者を残して、彼はサヴィニーの森に引退し、そこで彼は自分のherを建てました。

その後、彼の周りに集まった弟子の数は、適切な建物の建設を必要とし、そこには聖ベネディクトの規則に従い、シトー修道会と同様に解釈された修道生活が始まりました。コミュニティは灰色の習慣を身に着けていました。 1112年、地元の領主であるフジェールのルドルフは、修道院に以前にアボットヴィタリスに行った助成金を確認し、それから修道院の設立を日付付けしました。一度しっかりと確立されると、その成長は急速で、すぐにフランスで最も有名なものの1つになりました。創設者は正規化にふさわしいと判断され、修道院の彼の後継者の多く、および修道院の単純な修道士は、教会によって正規化または列福化されました。最も有名なのは聖エイモンです。

拡張

イギリスのカンブリアにあるファーネス修道院やカルダー修道院などに娘の家を設立しました。 1119年、当時アンジェにいた教皇セレスティン2世は、それを即座に保護し、近隣の貴族に強く賞賛しました。

ヴィタリスの後継者であるジェフロイの下で、イングランドのヘンリー1世は、彼の領土にこの会衆の29の修道院を設立し、寛大に寄付しました。 12世紀初頭、バックファスト修道院はサヴィニーのベネディクト会衆に組み込まれました。ウェールズのベジンヴェルク（フリントシャー）とニース（グラモーガン）の修道院は、カンバーミア修道院と同様にサヴィニャックの家として設立されました。ダブリンのセントメアリー修道院は862年にベネディクト会の家として設立され、1139年にサヴィニーの会衆に与えられました。その基礎の数から、それ自身の始まり。

ヴィタリスの後継者であるアボットジェフロワのもとで、イングランドのヘンリー1世は、彼の領土にこの会衆の29の修道院を設立し、寛大に寄付しました。シトーのサン・ベルナールも彼らを高く評価し、彼らの僧atたちは、異教徒のアナクルトゥス2世の困難な時代に、教皇イノセント2世を支持すると宣言したことを彼の要求でした。

シトー派との行政合併

1147年までに、秩序は財政的および管理上の困難を経験していた。創設者の3番目の後継者であるアボットセルロは、独立を望んでいたイギリスの修道院に対する管轄権を維持することは難しいと感じました。彼は全会衆をシトーに所属させることを決定しました。これは1147年の総章で行われました。これに反対するいくつかの英国の修道院は最終的に教皇ユージン3世（1148）によって提出する義務がありました。新たに加盟した住宅のそれぞれが調査され、シトー会の秩序の基準と基準に適合しました。

聖人

• サヴィニーのビタリス
• アミアンのゴッドフリー
• アバランシュのピーター
• サヴィニーのアイモ

後の歴史

少しずつ規律が緩和され、表彰式の修道院長が紹介されると（1501）、最初の偉大さを取り戻すことはありませんでした。 1509年にカルヴィニストによって略奪され、一部焼失し、翌年の記録では24人の僧ksが残っています。

修道院は、革命によって廃itの山になり、その当時のメンバーを散らすまで存在し続けました。以前のすべての依存関係のうち、サヴィニーの直接の基盤であったル・ブレイユ・ベノワ修道院の娘であるラ・グランデ・トラップだけが残っています。

ノート