告白ルーテル主義

フェッショナルルターは （quia）彼らは、聖書の教えに完全に忠実であるため、それらの全体が1580年のコンコードのブックに教えられた教義（ルーテル告白文書を）受け入れる人を指定するルター派が使用する名前です。告白ルター派は、聖書にある教えの要約であるコンコードへの忠実さは、その信仰が実際にどのように説教され、教えられ、実践されるかに注意を要すると主張しています。告白ルター派は、これがルター派としての彼らのアイデンティティの重要な部分であると信じています。

告白ルター派という用語は、国際ルター派評議会や告白福音ルター派会議などのグループに見られるより保守的な教会の中で一般的に使用されています。大規模なルーテル世界連合の教会は、聖書の解釈に同意する限り、信仰の博覧会としてコンコード書を購読します（ quatenus ）。

歴史

19世紀には、2つの主な告白運動が起こりました。オールドルテランとネオルテランです。旧ルター派は旧ルター派の分裂から生まれたが、ネオ・ルーテル主義は1830年代にピエティスト主導のエルウェックン、または覚醒からドイツで生じた。ネオ・ルーテル主義自体には異なるキャンプが含まれていました。それは後に告白ルター派と呼ばれる人々を生み出した。

ネオルーセラ主義は、前世紀に生じた一方のピエティズムと他方の合理主義に反応して発展しました。マーティン・ステファン、CFWワルサー、FCDワインケン、ウィルヘルム・レーエのようなドイツの聖職者は、マーティン・ルターとコンコードの書物を研究する動きの一部となりました。

オールドルーテル派とネオルーテル派の運動は、ネオルーテルヴィルヘルムレーエとオールドルーテル派の自由な教会指導者フリードリッヒアウグストブリュンとともに、中西部に新しく到着したドイツ移民とサクソン人のようなグループの移民に宣教師を送り、マーティンステファンとミシガン州に定住し、F。C .D。の下でインディアナに定住したドイツ人CFWウォルターニューヨーク州西部およびウィスコンシン州南東部（バッファロー会議）のJAAグラバウのもとでのワインケンとプロイセン人。

タイトル「confessional」を使用している教会団体

自白と自認する現代のルター派教会体は、国際ルター派評議会、自白福音ルーテル会議の会員、または他の特定の独立したルター派団体のいずれかである傾向があります。 ILCのメンバーの中には、ルター派教会、ミズーリシノド、ルター派教会-カナダ、独立した福音派ルーテル派ドイツ教会、およびオーストラリアのルーテル派教会があります。 CELCの中には、ウィスコンシンの福音ルーテル会議と福音ルーテル会議があります。他の自白ルター派には、ルター派の告白教会（CLC）、ルター派教会協会（AALC）、コンコルディアルター派会議、北米福音派ルター派主教区（ELDoNA）、Protes'tant会議のメンバー会衆、メンバー独立正教会の正教会ルーテル自白会議（OLCC）の会衆、合同ルーテル宣教協会（ULMA）のメンバー会衆、福音ルーテル会＆北アメリカ大臣（ELCM）（北米全域）。

さらに、自由ルーテル会衆協会（AFLC）は自分たちを自白していると述べています。 AFLC内の自治会は、変更されていないアウグスブルク告白とルターの小教理を正式に申し込むことだけが求められていますが、多くのメンバー会は公式にコンコード書の多くまたはすべてを正式に申し込んでいますが、他の人は教義および練習。内部で訓練されたすべてのAFLC牧師は、コンコード集のquiaサブスクリプションを教えられ、説教と教えの問題で教団全体を「非公式に」自白します。

アメリカの福音ルーテル教会には「自白」と呼ばれる教会がいくつかありますが、多くの教会は宗派の寛大な傾向、特に2009年ELCA大会で表明された姿勢のためにELCAを去ることを決めました。 ELCA全体は、「自白」というタイトルを使用してそれ自体を説明していませんが、ELCAとルーテル世界連邦の他のメンバー教会は、変更されていないアウグスブルク自白とコンコード書の他の自白文書を真の解釈として認めていますキリスト教の信仰。

北欧諸国には、自白のルーテル教徒であると自認する小さな教会がいくつかあります。これらには、スウェーデンのコンコルディアルーテル教会と福音ルーテル教会が含まれます。

「 Quia 」と「 Quatenus 」サブスクリプション

使徒を含むコンコード書の 「 quatenus 」（「 inofar as 」のラテン語）サブスクリプションではなく、「 quia 」（「because」のラテン語）を自白していると認めるルーテル教会団体およびルーテル派の個人信条、ニカイア信条、アタナシウス信条、ルターの小さなカテキズム、ルターの大きなカテキズム、アウグスブルクの告白、アウグスブルクの告白の謝罪、スマルカルドの記事、教皇の権力と優位性に関する条約、コンコードの公式

Quiaサブスクリプション（聖書に忠実であるため 、コンコードは遵守されています）は、契約者がコンコードと聖書の間に矛盾がないと信じていることを意味します。 Quatenusのサブスクリプション（聖書に忠実である限り 、Concordは遵守されます）は、Concordの聖書に矛盾が生じる可能性のために、サブスクライバーが余地を残すことを意味します。 コンコードに対する聖書。ある告白ルター派は、これが彼らを他の（「メインライン」）ルーテル体および彼らが信じるクエーテヌス購読を保持するルター派と区別することを主張します。

CFW Walther博士は、告白サブスクリプションの意味について説明しています。

無条件の購読とは、教会に仕えたい人が誓約の下で行う厳soleな宣言です（1）ルーテルの告白の教義的な内容を受け入れます。なぜなら、彼らは聖書に完全に同意し、武装しないという事実を認めているからですポイントが重要であろうとマイナーであろうと、ポイントに関係なく聖書に対して。（2）したがって、彼はこの神の真理を心から信じており、この教義を説く決心をしている。

反キリストの見解

ルーテル教会を含む告白ルター派-ミズーリ教会会議、ウィスコンシン福音ルーテル会議、福音ルーテル会議、およびルーテル告白教会は、初期の使徒教会がローマ・カトリック教会によって大背教に導かれたことを公式に維持している教皇は反キリストです。ルーテル教会-ミズーリシノドスは、「反キリスト」は人ではなくオフィスを指すと断言します。一方、ウィスコンシンの福音ルーテルシノドスは、現在のオフィス所有者を除外するのではなく、オフィスを指すと述べています。

教皇制を反キリストとしてマークする2つの原則があります。一つは、教皇はキリストのみに属する教会を支配する権利を自分自身に持っているということです。彼は聖職者の結婚を禁じる法律を作り、金曜日に肉を食べたり食べなかったり、避妊、離婚、再婚をします。二つ目は、救いは信仰だけによるものではなく、信仰と働きによるものだと彼が教えていることです。現在の教皇はこれらの原則を支持し実践しています。これは彼の支配を教会における反キリスト教的支配として示しています。すべての教皇は教会に対して同じ職務を持ち、同じ反キリスト教的信念を促進するので、彼らはすべて反キリストの統治の一部です。聖書は、反キリストを一瞬だけ一人の人間としてではなく、次の世代に渡って人間が保持するオフィスとして提示しています。イギリス王のようなタイトルです。