コントアルナウ

カタロニア語の神話では、 コントアルナウは （アルナウカウント）彼の肉が炎によってとりこにされている間、彼の強欲な残酷さと色欲のために、永遠にアンデッドの馬に乗ることを非難されRipollèsから伝説の貴族です。彼は古典的な伝統的なカタロニアのバラードの主題です。伝説の起源は16世紀のポピュラーソングです。

伝説

アルナウ伯爵の伝説は、中世のカタロニアの典型的な神話です。それは時間の経過を生き残った人気の歌に基づいています。何世紀も前の伝統によれば、あるアルナウ伯爵は2つの罪を犯しました。すなわち、修道院で肉の喜びに屈することと、彼のために行った仕事のために家臣を払わないことです。その結果、明らかに続いている罰がありました。悪魔の犬のグループを伴って、黒い馬に永遠に乗ることです。

コントマル

Comte Mal（悪いカウント）は、伝説的で神話的なカタロニアのComte Arnauのマヨルカ語の適応であり、黒馬の悲しみの魂として永遠にさまようと非難され、口と目から炎が出てきました修道女との関係の彼の悪行を償い、約束された負債を支払わないために。マヨルカ島のこの邪悪で伝説的なキャラクターは、本物のキャラクターと重なります：ラモンサフォルテサパックス-フスターデビラルロンガイネ、フォルミゲラ伯爵（1627-1694）、英雄、サンタマルガリーダ、アルクジオラ、マリア、プイグブランの古い騎士団の主、タンカ城とカルビアのガラッツォ広場。 12歳で、フォルミゲラ伯爵は父親から2件の重大な訴訟を受け継いだ。 1つは、サンタマルガリダの共同土地の伯爵に有利な王室の譲歩に基づいて税金を徴収する権利です。そして、第二に、彼らのほとんどがサンタ・マルガリダの村にいる騎士団の住民に民事および刑事裁判権を行使する権利。要するに、伯爵に有利な封建政権を永続させようとする試みは虐待と暴力的なエピソードの源であり、人気のある想像力は、彼を中世以降のポピュラーな歌を通してマヨルカで知られているアルナウ伯爵の伝説と関連付けました。

マルテ伯爵はサンタマルガリダの人々との争いを失い、追放されたが、彼は当時のマヨルカで重要な地位に就くことを妨げなかった。伝説の糸に続いて、炎に囲まれた黒い馬に乗った彼の姿が、彼の財産の1つであるガラッツォ山で報告されています。ラポルテラ通りの大聖堂の隣にあるパルマの彼の家カンフォルミゲラ宮殿では、マル伯爵が、彼の愛するクラレス修道院の修道女を見るために、建物を特徴付ける塔を建てたと言われています。 19世紀の文学と口承の伝統のおかげで、伝説と現実が混ざり合って、マヨルカの大衆文化の最も有名な神話の1つであるコントマルが作られました。

歌の歴史

アルナウ伯爵は、マタプラナ伯爵が最も人気のある神話であり、最も代表的で象徴的なリポレスで情熱的に議論されているだけでなく、最も本物でオリジナルのカタロニアの一人であると常に言っていました。アルナウ伯爵の神話は、有名なフォークソングから音楽まで、「アルナウ伯爵の歌」に基づいています。神話的で隠された歴史的参照であるアルナウ伯爵は人格です。コアはポピュラーソングですが、ポピュラーソングでよく見られるように、他の文化には同等のものがないため、伝説のカタロニアを生み出した最も独創的な作品の1つです。バルバロッサ、ディップ（または吸血鬼）、その他の鬼や悪が私たちの文化的伝統の一部であり、アルナウ伯爵が安らぎを達成する時が来たのです。 World Wide Web（WWW）には、アルナウ伯爵の姿を伝えるテキストが1つしかありません。アルナウ伯爵の伝説の考古学。

この歌の周りには、アルナウ伯爵の冒険に焦点を当てた人気の伝統から、伝説の担保に使用される研究者や作家（現代カタロニア文学の偉大な人物のかなり完全な大要）までの全世界があります。しかし、神話、歌、または民俗の伝統である、鶏肉と卵のどちらが最初だったのだろうか。アルナウ伯爵の伝統的な民songと神話は、19世紀半ばに最初に収集され、学術コレクションとそれに続く伝説の関連する伝説や文書化された歴史まで研究した人々からの神話は、多くのものがあります記述される。最初から始めることは、この歌がどのように人気になったのかを、人気の歌になるだけでなく議論します。マヌエル・フォンタナールズミラノは、「ポピュラーポエトリーに関する観測」（1853年）以降、コレクションロマンスリーリョカタラン（1882年）で初めてこの曲を公開しました。 Josep Pla（カタロニアのツアー（1971））として、ミラノのための歌の出版後、「彼の成功は計り知れなかった。神話は文学と音楽の人生に満ちた歌を生み出した。」そして、「アルナウ伯爵の歌」の成功が何年も生き延びてきたかを見るために存在していた流れ

アルナウ伯爵の歌集の最初のバージョンは1843年にさかのぼり、マリアン・アギロがポールとピフェラー・ミランとこのフォンタナールの偉大なキャラクターに贈った収集努力の結果、バルセロナのピレネーに拠点を置く家族から収集されましたルネサンスのツアー：トーマスとキャリアアルタウがアルナウ伯爵の歌と神話について行われた最も包括的な研究の序文で説明したように、ロメオフィゲラス（ポピュラー、伝説の伝統と文学の「アルナウ伯爵の神話」 （1948）：「アルナウ伯爵の歌の最初のバージョンは1843年にさかのぼります：バルセロナマリアーノアギラールに拠点を置く家族のピレネーのレコジオ、ラジオパブロピフェラーを鎮め、マヌエルミラノとフォンタナールを拡張しました。」カタロニアのポピュラーソングの作品、この歌はおそらくジョンアギロモンバルドによって唱えられました。 "1844年にミラノとピフェラー（アコーディンg crech）」と、Josep Massot i Muntanerの「カタロニアのポピュラーソングのファイルインベントリ作業（1993）」の作業に見られるように。ロメウ・フィゲラスは、この最初のバージョンを「起源：バルセロナ（ピレネーの家族）。コレクター：マリアーノ・アギラール。1843年に向けて。トーマスが本の序文で述べたように、 『ロミオとローレンスの競馬』では、牧草地（民俗の神話（ 1988）、このように生まれた歌「アルナウ伯爵」の「線と博学の学者」は、その集大成であるロゼンドをセラとジョセップ・ロメウ・フィゲラスとラブラドールの作品にする

リンク集

• コントマル
• コントアルナウ