メアリーの会社

メアリー社の宣教師は、カトリック教会内の宣教師の宗教会衆です。コミュニティは、1705年にサンルイドモンフォールによって最初の宣教師弟子マトゥリンレンジャードの採用により設立されました。会衆は、祖国と他の国の両方で奉仕する司祭と兄弟で構成されています。モンフォルティアン家族は、メアリーの会社、知恵の娘、聖ガブリエルの兄弟の3つのグループで構成されています。

歴史

早くも1700年、モンフォールは宣教師の社会を設立するというアイデアを思いついていました。 1700年11月の叙階の5か月後、モントフォートは次のように書いています。「私は、聖母の標準と保護の下で宣教と退却を説くために、善良な司祭の貧しく小さな会社に祈り続けています。」

1713年、彼は彼のコミュニティのメンバーを募集するためにパリに行きました。神学校デュ・サン・エスプリの所長は、宣教師の仕事をするように求められるような若い司祭を送ると約束しました。彼の任務の合間に、モンフォートはメアリーの会社の規則を書きましたが、彼の死の前に公式の会員になることはありませんでした。ドモンフォールが1716年に亡くなった後、2人の若い司祭と偶然の協力者であるエイドリアン・ヴァテル神父とレネ・ムロット神父は彼の使命を続けました。 1718年から1781年にかけて、「ムロチン」は数は少ないものの、フランス西部全体で430件以上の任務を果たし、そのほとんどは1ヶ月間続きました。

フランス革命モンフォールのコミュニティは1821年にガブリエル・デシェイ神父により再編成され、上院将軍に選出された。祝福されたマリー・ルイーズ・トリシェの助け。 1837-1855年から上将であったダリン神父は、両方の会衆の正統的な承認を得ました。これまで、宣教師たちは、ペイ・ド・ラ・ロワール地方にサン・ローラン・シュル・セーヴル（ド・モンフォールとトリシェが埋葬されている）のマザーハウスという1つの住居しか持っていませんでした。大林政権時代、フランスではいくつかの施設が設立されました。彼の後継者であるデニス神父（1855-1877）の下で、コミュニティは、ナント教区のポンシャトーで神学校の指示を受け入れました。そこから司祭がハイチに送られました。

19世紀後半にフランス政府で生じた反聖職者の感情は、フランスを去るために学校を運営する多くの宗教会衆を導くジュールフェリー法の制定をもたらしました。モンフォールの初心者はオランダに避難し、修練院と修学院が設立されました。 1883年、シマートでも学校が始まりました。同じ年にカナダで最初の家が設立されました。 1888年のde Montfortの列福は、会社の拡大に新しい刺激を与えました。オタワ（1890）の近くに修練院と修道士が設立されました。ケベック州パピノービルのミッションスクール（1900年）とデンマークのミッション。 1901年、当社は、当時の集会が牧師を務めたニャッサランド（マラウィ）の当時の使徒職を担当しました。 20世紀には世界中で会社が拡大し、現在ではそのメンバーがすべての大陸で活動しています。

使命とカリスマ

マリア会の使命は、会衆の憲法に次のように表されています。

「私たちの教会の使命は、救いの神秘をまだ知らない人々に明らかにすること、そしてすでに福音を聞いた人々が洗礼の約束の意味の新たな意識によってこの神秘を再発見し深めることを支援することです。」「会社のマリアンの性格は、私たちの会衆の本質的な所有物です。メアリーは、偶然に宣教師の生活に存在しません。彼女への献身は、彼らの精神的な生活と使徒職の不可欠な部分です。マリアからイエスは、私たちのインスピレーションのマリアの性格の最も顕著なマークです。」

誓い

宗教会衆のメンバーとして、モンフォーティアンは福音的助言を受け入れ、貧困、貞操、および服従の3つの伝統的な宗教誓約を受け入れます。貧困とは、すべての所有物が共通して保持され、どのメンバーも富を蓄積できないことを意味します。貞操とは、性的行為を控える以上のことを意味し、その目的は、宗教を完全に奉仕できるようにすることです。それはまた、神だけが人間の心を完全に満たすことができるというしるしでもあります。宗教会衆のメンバーにとって、従順とは、上司から言われたことを怠慢に行うのではなく、担当者の声を祈りながら聞くことによって神の意志に注意を払うことです。最終的に、これらの誓いはコミュニティ内で生き延び、神との関係によって強化されます。

宗教形成

問い合わせと識別

この識別プロセスの一環として、モンフォートのコミュニティで週末を過ごす、あるいはそれ以上の時間を過ごすのは通常のことです。この間、会衆のメンバーは、司祭、宗教上の兄弟、姉妹であることがどのようなものかを共有します。また、若い人たちは、可能な限り頻繁にミサに参加し、彼らの召命をよりよく理解するために定期的に祈りに時間を費やすことを強く勧めます。

ポストランシー

この期間は6か月から1年であり、ポスチュラントはフルタイムでコミュニティに住んでいます。この姿勢は、将来のモントフォートとしてキリストに従うことの意味をより深く学ぶことに専念しています。彼が言語の知識がない、または限られている場合、ポスチュラントはフランス語を勉強するのが普通です。

ノビティエイト

候補者がモンフォールの生活様式を知ると、彼は修練院に入り、貧困、貞操、そして従順の誓いを立てる準備をします。修練の年は非常に重要です。

「...彼らの神聖な召命、そして実際に研究所にふさわしい職業をよりよく理解し、研究所の生き方を経験し、その精神で心と心を形成し、彼らの意図と適合性が試されるようになります。」

したがって、初心者には、神が提供している召命とその応答の性質を反映するために、より長い期間の祈りと霊的な読書の機会と沈黙が与えられます。特にスピリチュアルな方向性を通じて、初心者のスピリチュアルな発達に特に焦点を当てています。修練期には、会衆の歴史と憲法が深く研究されます。修練院の終わりに簡単な職業が行われ、その人は公式に会衆のメンバーになります

「宗教的な職業によって、メンバーは公的な誓約によって3つの福音的助言の遵守を引き受け、教会の宣教を通じて神に奉献され、法律で定められた権利と義務で研究所に組み込まれます。」

式典の一環として、新しいメンバーは、15年のロザリオビーズセットが垂れ下がった折り畳まれた黒いカソックからなるモンフォルティアンの習慣に身を包んでいます。

ノビチエート後

修練後は、新しく公認された宗教がモンフォール人のメンバーとしての彼のコミットメントを深め、誓った人生に生涯のコミットメントをするかどうかを決定する場所です。兄弟になるための職業を持つ人々のために、彼の特定の関心分野で適切な訓練が追求されます。兄弟が3年か4年後に会衆に彼の永久の職業をすることは普通です。カンパニー・オブ・メアリーは、特に兄弟たちは、特に農業従事者、秘書、教理と典礼の指導者としての建築家としての才能でミッションを豊かにしていると主張しています：彼らはコンピューターとインターネットの助けを借りて提供し続けています。

聖なる秩序に召された人々は、神学の学位を取得し、その分野の経験がない場合は哲学のコースを受講します。この形成期間の終わりに、キヤノンの法律によれば、3年から6年の永続的な職業（最終誓約）が行われ、執政官への叙階が続き、6ヶ月から1年後の長老会への叙階が続きます。例外的な状況では、一時的な誓約は6年を超えて延長できますが、3年を超えません。

構造

カトリック教会のラテン支部のすべての宗教会衆と同様に、モンフォール人は、彼の評議会によって支援されている上級将軍に率いられています。将軍は会社の憲法に従って総章を呼び出します。目標を設定し、州を設立し、ポリシーを設定するのは、この召集（世界中から選出されたメンバーで構成）です。州、副省、および代表団があり、それぞれが最終誓約を行ったメンバーによって選出された州（または同様の人物）によって導かれています。

コミュニティ

ベルギー副省：マリア使徒職、教区、コンゴ民主共和国での使命
カナダの準州：ケベック州の教区、隠れ家、モントリオールのマリア神殿、教区ミッション
コロンビア州：ボゴタの神学校、教区、ヴィチャダ地域のミッション
フランス州：教区、アルゼンチンとスペインのミッション、スペインのメンバーがエクアドルに行った場所、バハマ、ハイチ、レユニオン、マダガスカルのミッション
ドイツ総代表部：教区、教育、宗教出版物
インド代表団：養成所、教育、部族、正義と平和
インドネシアの準州：先住民、HIVの影響を受けた人々、教育
イタリア州：教区、リトリート、偏狭なミッション、出版、マダガスカル、マラウイ、ペルー、ザンビアでのミッション
オランダ州：ブラジル、インドネシア、ウガンダでのミッション、デンマークの3つの教区でモザンビークに駐在
パプアニューギニア州（兄弟姉妹のみ）：教育、医療、HIVに感染した人
フィリピンの代表団：セブの教区、農村コミュニティ
ポルトガル総代表団：ファチマの聖母の教区と国際神社
英国副管区：教区ミッション、リトリート、移民、マラウイとウガンダでのミッション（主にエイズの影響を受けた人々との仕事）
米国州：教区、リトリート、教区ミッション、宗教雑誌の出版、ニカラグアでの宣教活動