復活のコミュニティ

復活のコミュニティ （ CR ）は、英国の男性のための英国国教会の宗教コミュニティです。ウェストヨークシャーのミルフィールドに拠点を置き、2019年4月時点で14人のメンバーがいます。コミュニティは、広大な性質の英国国教会を反映しており、英国国教会の生活に強く関与しています。また、エキュメニカルな展望と実践の長い伝統があります。

CRはキリストの復活の謎に捧げられています。コミュニティの憲法では、

復活の共同体は、王国のキリスト教的希望に対する公の預言的な証人に特別に呼ばれています。会員の共通の生活と企業崇拝は、社会的および宣教的関心を包含する作品で適切に見えるようになります。復活への献身は、特定の作品または特定の場所への義務ではなく、キリストに新しく作られた世界を宣言するために、共同体の生活と礼拝の成果を公表します...そのカリスマ...は、共同生活へのコミットメントを通じて洗礼の召命を生き、共通の礼拝によって支えられ、主に公共のキャラクターです

エンゲージメント

設立以来、コミュニティは聖公会のさまざまな場所で牧歌的な教えと使命に積極的に取り組んできました。 21世紀の復活の家は 、イギリスのウェストヨークシャーのMirfieldにある復活の共同体のマザーハウスであり活動の中心です。

地元の司教区と協力して、CRはMirfield Centreを運営しており、そこでは信徒と聖職者のための会議やその他のイベントを開催しています。コミュニティには、いくつかのイングランド教会の教育機関も接続されています。復活大学（1903年にCRによって英国国教会神学校として設立された）、ヨークシャー省コース（YMC）、教区学校です。これらの機関はすべて、ミルフィールドの同じキャンパスにあります。

近年、ミルフィールドへの訪問者数は劇的に増加しており、個人やグループは、日帰り旅行や長期滞在で、コミュニティの教会と一緒に計画されている新しい修道院を含む、より多くの建物の必要性をもたらしています。 。このコミュニティは、ドイツのトリーアにあるローマカトリックのベネディクト会聖マティアス修道院と長年の契約関係を持っています。コミュニティの活動の中心は、2009年から2012年まで包括的な修復と並べ替えを行ってきた壮大な教会（ウォルタータッパーが設計）での活動です。

コミュニティは、組織されたリトリート（個人およびグループ向け）を備えたリトリートハウスを運営し、独自の出版社であるMirfield Publicationsを所有しています。

2019年4月現在、19人の偏平な兄弟が、純潔、貧困、服従の助言によって地域社会と連携して生活し、地域外での奉仕を続けています。

歴史

オックスフォードの始まり

復活の共同体（CR）は、19世紀のイングランド教会におけるカトリックの復活であるオックスフォード運動の子供です。 1892年7月25日、セントジェームズデーの準備に数年を費やした後、6人の司祭が、チャールズゴアが家の最初の校長として住んでいたオックスフォードのピュジーハウスに宗教団体を設立しました。しかし、ピュージーハウスは宗教共同体には​​適さず、翌年、ゴアがオックスフォードの数マイル南にあるラドリーの牧師になったときに問題は解決しました。 6人の兄弟は牧師館に移り、「自転車に乗る方法を学び始めた」とゴアは言いました。 CRの創設者は、コミュニティが牧歌的な関与に基づいて独自のカリスマを開発することを望んでいました。彼らは皆、労働者階級の貧困に悩まされているキリスト教社会主義者であり、この人々のグループに対する強い召命意識は、高度に工業化された北イングランドの新しい家を探しさせました。

ミルフィールドでの拡大

ウェストヨークシャーのウェイクフィールド教区の中央にある大きな家は、目的に合っているようでした。 1898年にコミュニティはMirfieldに移動し、これがコミュニティの活動の中心になりました。チャールズゴアは1894年にウェストミンスター寺院の正教会となり、1902年まで公式に上級として責任を負っていましたが、彼の後継者ウォルターハワードフレールの下で、CRは宗教共同体としての性格を発展させました。兄弟たちは彼らのミニストリーをイングランド教会と密接に関連していると見なし、彼らの教区ミニストリーの延長として、彼らの最初の仕事の一つは、手段のない男性のための神学的訓練大学を設立することでした。復活の大学は1902年にオープンし、今日まで神権のために儀式を訓練しました。教育の一部はリーズ大学で行われたため、1904年から1976年にかけてリーズでホステルが建設され、運営されました。CRのようなコミュニティにとって、神学文献の大きなライブラリの開発は自然なことでしたが、 。

別の開発は司祭のための友愛であり、CRとその生活の支配に関連する一般人です。仲間の友愛は1903年に設立され、 CR Quarterlyは仲間とコミュニティの間のリンクになりました。オブラートの秩序は、コミュニティ外の省で同胞と宗教生活の規律を共有したい独身男性のために1931年に結成されました。

リトリートは修道院の仕事の重要な要素になりました。兄弟は国の多くの場所で退却を行い、ミルフィールドの敷地の継続的な拡張の一環として、1914年に退却の家が建てられ、1926年に現在のサイズに拡張されました。

英国国教会のカトリック教徒として、同胞は典礼の美しさによって偉大な店を築きました。そして、素晴らしい音楽家のウォルター・フレールは、典礼の発展に特に興味がありました。彼は初期の頃から、聖歌と日常のオフィスでの学術研究に携わっていました。この目的を実現するために、コミュニティは適切な教会を必要とし、1911年7月22日の聖マグダラの日には、偉大な教会の礎石が敷かれました。元の計画の巨大な規模は守られませんでしたが、印象的で珍しい建物のままです。 1938年に完成した西半分は、建築家の息子マイケル・タッパーによる簡素化されたデザインに従っています。

お祝いは屋内に限定されませんでした。家の隣の採石場は、兄弟たちが家に到着してすぐに野外劇場になり、説教、聖書の授業、劇、政治集会に使用されました。理由は、大学の設立を祝う毎年の記念日が最大であった大きな日のイベントに使用されました。

イングランド南部での婚約

コミュニティはオックスフォードを去りましたが、イングランド南部は忘れられていませんでした。ウェストミンスターでのミニストリーの後、チャールズ・ゴアはウスターの司教、バーミンガムの司教、オックスフォードの司教になり、労働者の間での使命に力を入れ続けました。兄弟はウェストミンスターでゴアと一緒に住んでいたので、ロンドンは使命を確立するための明らかな場所のようでした。コミュニティは1914年にサウスケンジントンに家を提供され、同胞はそこで第一次世界大戦の兵士のためのミニストリーに関与するようになりました。戦後、同じ地域のオランダ公園の近くに大きな家が見つかりました。ロンドンの優先権は1968年までそこにありました。リトリート、ミッション、教育がこの家の主な目的でした。ロンドン省は、ステップニーのセントキャサリン王立財団に移転した際、王室の保護下に置かれました。ここでは、1993年にCRが再び独自の優先権を形成する時が来るまで、聖職者は聖アンドリューの共同体と教会の姉妹と都市のミニストリーを共有しました。 CRは、コヴェントガーデンの廃屋に移り、2003年までロンドンの真ん中で都市省を運営しました。

コミュニティは南にもリトリートハウスを設立しました。最初はサセックスのセントレオナーズ（1931〜1948）で、後にケンブリッジシャーのヘミングフォードグレイ（1950〜2010）にありました。

英国外の省

20世紀にコミュニティの強力なマークとなったアフリカのCRのミニストリーは、早くから始まりました。 1902年、オックスフォードの初期の志願者の1人であったウィリアムカーターは、現在ではプレトリア司教であり、ボーア戦争の荒廃後、教区の再建を支援するよう兄弟たちを招待しました。これに応じて、3人の兄弟がヨハネスブルグに行き、アフリカの鉱山労働者と仕事をし、地元のアフリカ人のために神学的な訓練を行うための家を設立しました。コミュニティは、4年後に同じ都市のセントジョンズカレッジの責任を引き受けました。 1934年に同業者が大学を教区に引き渡したとき、それは教育センターとして栄えていました。その年、コミュニティは黒人郊外のソフィアタウンで王様キリストの教区を運営するよう求められました。

1911年には、新しい修道院と神学の訓練大学（セントピーターの神学校）がRosettenville郊外に開設され、1922年に追加された黒人の子供やティーンエイジャーの学校で着実に成長しました。 20世紀の後半。

南ローデシアの司教である南アフリカのように、フレデリックヒックスビーブンは1914年からコミュニティにペンハロンガでのミッションを実行するよう招待しました。戦争は終わりました。ジンバブエでの仕事は、ペンハロンガの子供たちのための学校の運営と、この地域での牧歌的および教育的な仕事、いわゆる「トレッキングの仕事」に集中しました。特にニコラス・ステッビングCRが率いる「タリロ」孤児院プロジェクトを通じて、ここ数年、ジンバブエの英国国教会と友好的で思いやりのある関係が今日まで続いています。

戦後の課題

コミュニティ内の同胞の数とその活動の範囲は1960年頃にピークに達し、90を超える兄弟が3大陸に広がる12の家に従事しました。

1955年から1969年にかけて、西インド諸島のバルバドスでCodrington Theological Collegeを運営するための招待状をコミュニティが受け入れたときに、世界の新しい部分が調査されました。この広範な教区の支援。

ウェールズの教会からも同様の招待が与えられ、そこで司教たちはCRのカリスマ性を大学生に広めたいと望んでいました。カーディフのSt Teiloのホステルは、1945年から1968年まで、リトリートと学生の仕事に重点を置いて修道院になりました。

しかし、最大の関与は南アフリカで行われました。 1945年から1962年にかけて、南アフリカの北部トランスバール/セククニランドに新たな優先権が設けられました。兄弟の知られています。黒人人口への政治的支援は結果をもたらしました。南アフリカ政府は、カレッジをローズテンビルから引っ越し、ソフィアタウンの修道院は1962年に閉鎖されました。CRはヨハネスブルグで牧歌的な仕事を続け、南アフリカの英国国教会司教がコミュニティに東ケープ州アリスの新しいエキュメニカルカレッジの一部。最初の兄弟は1963年に到着し、ここで兄弟はアパルトヘイトとの戦いの一部になりました。神学大学が2度移動することを余儀なくされた数年の混乱の後、コミュニティは1977年に教育を南アフリカ人に引き継ぐことに決めました。Rosttenvilleの修道院は1986年に閉鎖されました。教区を運営し、英国国教会の学生の世話をします。南アフリカでの仕事の世紀はターフフォンテインで終わり、1986年から2006年までコミュニティが優先的にミッションを集めました。兄弟たちは典型的なCRの仕事に関与しました。牧歌的なケア、リトリート、英国国会生活に関連する会議です。

1960年代以降の英国の社会と教会生活の根本的な変化は、CRと他のすべての宗教コミュニティにとって大きな挑戦でした。宗教的コミットメントに対する新世代の態度が変わりました。コミュニティ内で、関連性、生活の順序、およびミニストリーの基本的な質問が尋ねられ、議論されました。数人がコミュニティを去り、宗教生活への職業を探求する人は少なくなりました。 CRは最も強力で最も献身的なコミュニティの1つですが、この闘争を避けられず、1974年に短期間で上司がコミュニティを去ったときに深刻な危機に陥りました。

イングランド北部の新しいビジョンと職業は、1970年代に活発になりました。大都市での霊的理解と祈りの知識の喪失は教会にとって大きな懸念であり、この空白の中での宗教コミュニティからの貢献は明らかでした。 CRは、1973年にマンチェスターの貧しい地域であるフルメにあるアパートを祈りの家にするためのオーガスティンホーイCRの召命を支援しました。 Hoeyには他の兄弟が加わり、プロジェクトは1993年まで続きました。

21世紀の教会教育、エキュメニズム、修道論

2006年に南アフリカでミッションが終了したとき、Mirfieldの復活の家はCRの唯一の家でした。これは、コミュニティが1898年にヨークシャーに移動して以来、そうではありませんでした。これは、CRのカリスマ性と使命を新しい世紀に再考する機会でした。

カレッジ・オブ・ザ・レザレクションは1世紀以上も続いており、今でもミルフィールドの重要なミニストリーです。 2004年に、コミュニティは外部からの幅広い専門知識を取り入れた新しい統治体を作成しましたが、コミュニティは統治への強い関与を保持しており、現在、カレッジプリンシパルとして兄弟を提供しています。 21世紀のミニストリーのために彼らに備えながら、生きている修道士の伝統に基づいたフォーメーションを学生に提供することは依然として目的です。北部司教区で牧歌的な養成が発達したため、カレッジは北部叙階コースとパートナーシップを結び、後にヨークシャー省コースになりました（1996年から）。コミュニティは、1998年に教育センター、Mirfield Centreを独自のディレクターとともに開設することを決定し、特にキリスト教徒の信徒の養成に貢献することを使命としています。 2007年、ウェイクフィールドスクールオブミニストリーは、これを業務の中心にしました。

2011年には、一般教養教育の長期的な目標とともに、典礼の学術的研究を促進するMirfield Liturgical Instituteが設立されました。

コミュニティにはエキュメニカルな接触と関係の長い伝統があります。彼の修道研究の一環として、ウォルター・フレールはコミュニティに参加する前にフランスのローマカトリックの聖職者と修道院を訪問しました。 1928年に、彼は1909年にロシアを訪れた後、聖オールバンと聖セルギウスのフェローシップの最初の英国国教会長になりました。トリーアのローマ・カトリック・ベネディクト会修道院のイニシアチブで、1983年に数回の訪問から生まれた公式の友情が築かれ、数人の兄弟がルーマニアの正教会と相互の精神的交流を築きました。国際的なエキュメニカルな修道士のネットワークを介したヨーロッパのルーテル人へのリンクもあります。

2011年に切望された教会の改修と整理整頓により、広く称賛されるスペースが生まれました。次の段階は、新しい修道院が建設された後、古い家を来た多くの人々のために緊急に必要な施設に変えることです。

影響

コミュニティは、聖公会のさまざまな場所で11人の司教を育てました。 2人の創設者はどちらもイングランド教会の司教になりました。チャールズゴアはウスター司教（1902〜05）、バーミンガム（1905〜11）、オックスフォード（1911〜19）であり、ウォルターハワードフレールはトルロの司教（1923〜35）になりました。ティモシーリースはウェールズのランダフ司教（1931–39）になり、トーマスハンネイはスコットランドのアーガイルと島の司教（1942–62）になり、1952年から1962年にスコットランド聖公会のプリマスに引退しました。

CRの司教のほとんどは、英国外での宣教活動を通じて英国国教会の拡大につながっています。 6人の創始者の3人目の司教であるジェームズ・オーキー・ナッシュは、1917年から1930年までケープタウンの英国国教区の共同司教になりました。ナッシュはアフリカのCR司教の列の最初でした。南アフリカ生まれのシメオン・ヌコアネは、1982年から1989年に亡くなるまで、ヨハネスブルグの教区のデスモンド・ツツの副司教になりました。ロバート・マーサーは、1977年から1989年までジンバブエのマタベレランドの司教でした。カナダの聖公会カトリック教会である教会は、1989年から2005年にかけて、2012年にローマカトリック教会内の聖公会の聖職者の聖職者の聖職者に加わりましたが、CRの外部メンバーのままでした。スコットランドのトーマス・ハネイと1978年から1983年にかけてインド洋州アングリカン教会の大司教であるトレバー・ハドルストンの2人のCR同胞が最終的に大司教の地位に達した。それ以前はタンザニアのマサシのアングリカン司教区の司教であった。 ）、ロンドン教区のステップニーの司教（1968–78）および1978年のモーリシャス教区の司教。

アジアでは、ウィリアム・ルパート・ムンジーは1909年から1916年までラブアンとサラワクの司教であり、ビクター・シアバーンは1955年から1966年までラングーンの司教でした。 1977年から1982年まで、以前はアフリカと西インド諸島の両方で勤務していました。

CRは、南アフリカの英国国教会の発展、特にソフィアタウンの兄弟レイモンドレインズとトレバーハドルストンの省庁、およびハドレストンとデズモンドツツの復活コミュニティの影響において、その数を超えて影響を与えてきました。 。セントジョンズカレッジ（ヨハネスブルグ）の存在とその精神も、ほとんどが創業者の父親によるものです。ジェームズ・オーキー・ナッシュ、トムソン、アルストン、ヒル、その他少なくとも11人。全員がコミュニティのメンバーでした。それは多くの南部アフリカの学校のロールモデルでした。

他の影響力のあるメンバーには、ロバートヒューベンソン（ただし、彼はローマカトリック教会に受け入れられたときにCRを去った）、ジョンネヴィルフィギス、エドワードケブルタルボット、ライオネルソーントン、マーティンジャレットカー、ハリーウィリアムズ、ジェフリーボーモント、ベネディクトグリーンが含まれます。

訪問者

ディートリッヒ・ボンヘッファーは1935年にミルフィールドのCRを訪れ、その結果、告白教会の神学校の毎日の祈りの一部として詩編119の一部の朗読を紹介しました。また、彼は有名な本「 Life Together （ Gemeinsames Leben ）」を書くようになりました。

いくつかの注目すべき南アフリカの同胞は、ミルフィールドで修練院を修了しました。彼らには、若くして亡くなったレオ・ラカレ神父とシメオン・ヌコーネ司教（ソウェトを含むヨハネスブルグ西の司教）が含まれます。シメオンメモリアルトラスト司教は、ロンドンとRSAで設立された教育慈善団体です。ヨハネスブルグのソフィアタウンにあるトレヴァーハドルストンCRメモリアルセンターは、地元で登録された慈善団体（非営利企業）であり、特に若者との仕事においてトレヴァー司教の遺産を継続しようとしています。新しい建物であるFr Trevor Huddleston記念館は2015年9月にオープンし、中小企業の開発、若者の訓練から芸術、文化、遺産の仕事までのプログラムを開催し、人々を結びつけ、コミュニティ開発を促進し、強制撤去を思い出させるトレバー司教の独創的な本「あなたの安らぎのために何もしない」を引き起こしたソフィアタウンから。詳細：www.trevorhuddleston.org www.sophiatown.net訪問者は、エリア、小さな博物館のガイド付きツアーに参加したり、ガーデンカフェを楽しんだり、会場を借りたり、コンサートに参加したりできます。すべての利益は、若者との仕事を支援するために使用されます。

上司のリスト

復活の共同体の長は上司です。

• チャールズゴア（1892年から1902年）;シニアとして知られ、後にウスター司教、バーミンガム司教、オックスフォード司教になりました
• ウォルターフレール（1902年から1913年）;最初の上司、後にトルロ司教になった
• ジョージ・ロングリッジ（1914〜1917）
• ウォルターフレール（1917年から1922年）;二期目
• ケブルタルボット（1922年から1940年）
• レイモンド・レインズ（1940年から1957年）
• ジョナサン・グラハム（1957年から1965年）
• ヒュー・ビショップ（1965年から1974年）
• エリック・シモンズ（1974年から1987年）
• シルバナスベリー（1987年から1998年）
• クリスピン・ハリソン（1998年から2003年）
• ジョージ・ギバー（2003年から2018年）
• Oswin Gartside（2018年から現在）

メモと参考文献

外部リンク

• 公式ウェブサイト
• Tarirouk.com
• コミュニティの商用ウェブサイトとウェブショップ
• 仲間のウェブサイト
• College of the ResurrectionのWebサイト
• ヨークシャー・ミニストリー・コースのウェブサイト
• ウェイクフィールド・スクール・オブ・ミニストリーのウェブページ