共同賞

共同賞は、1932年8月16日にイギリスのラムゼイマクドナルド首相が、インドのフォワードカースト、予定カースト、イスラム教徒、仏教徒、シーク教徒、インドのキリスト教徒、英インディアン、ヨーロッパ人、抑圧された階級（現在はスケジュールされたカースト）など。重量の原則も適用されました。サミュエル・ホアirは、憂鬱な階級に直接適用された9番目と最後の段落の明確化を求めました。この賞は、ヒンズー教徒よりも少数派の人々を驚かせ、ガンジーから怒りを引き出しました。 Yeravda刑務所の堅牢性から、彼は1933年1月4日にロンドンの内閣と接触し、死ぬまで断食を宣言した。

この「賞」が導入された理由は、ラムゼイ・マクドナルドが自分を「インド人の友」と見なし、インドの問題を解決したかったからです。 「共同賞」は、第2回円卓会議（インド）の失敗後に発表されました。 「賞」はマハトマ・ガンジーから厳しい批判を集めました

1931年9月の第2回円卓会議の結果、当時の英国のラムゼイマクドナルド首相は、共同賞として知られる「賞」を授与しました。フォワードカースト、予定カースト、イスラム教徒、仏教徒、シーク教徒、インド系クリスチャン、英インディアン、ヨーロッパ人、および予定カーストに対して個別の代表を提供しました。スケジュールされたカーストには、スケジュールされたカーストが投票できる特別選挙区からの選挙によって満たされる多数の議席が割り当てられました。

この賞は、ヒンズー教徒の間に社会的格差を生じさせるためにイギリス人によってもたらされたと信じられていたため、物議をかもしました。ガンジーは、ヒンズー教社会を崩壊させることを恐れていました。しかし、Communal Awardは少数派コミュニティの多く、特に顕著なカーストのリーダーであるBR Ambedkar博士によって支持されました。アンベードカルによると、ガンジーはイスラム教徒とシーク教徒に別々の有権者を授与する準備ができていた。しかし、ガンジーは、予定されたカーストに別々の有権者を与えることに消極的でした。彼は、個別のスケジュールされたカースト代表のために議会とヒンズー教社会の内部の分裂を恐れていました。しかし、アンベードカルは、予定されたカーストの個別選挙人を主張した。

シーク教徒の代表団体であるアカリ・ダルも、パンジャブのシーク教徒に51％、ヒンズー教徒に30％が留保されているのに対し、パンジャブではシーク教徒に19％しか留保されていなかったため、この賞に対して非常に批判的でした。ガンジーはスワラージの復活に同意し、それは1934年5月に全インド議会委員会による批准に関する政策となった。政府はしぶしぶ議会の禁止を解除することに同意しました。その見返りに、彼らはガンジーの過半数主義からいまだに賢明なムスリム連盟から不安な支持を受けた。長い交渉の末、ガンジーはアンベードカルとヒンドゥー教の単一の有権者を獲得することに合意しました。プーナ協定は、イスラム教徒、仏教徒、シーク教徒、インドのキリスト教徒、アングロ・インディアン、ヨーロッパ人のような他の宗教の、落ち込んでいるが満足している有権者のさらなる前進を拒否しました。

インド政府の法案に関する議会の議論の中で、アンタッチャブルズは保守党議員であるAVグッドマンの注目すべきチャンピオンを獲得しました。彼は、地方議会の代表者を増やすことで貧困を改善すべきだと強調した。しかし、ムスリム同盟は共同賞に曖昧なままであったが、中央議会による批准は依然として優先事項であった。