表彰式

表彰式 （ commendatio ）は、中世初期に主人と彼の家臣と呼ばれる戦う男との間に絆を築くために進化した正式な式典です。記録された最初の表彰式は7世紀のフランスで行われましたが、 家臣の関係は古く、高貴な階級の中世の処方よりも先に行われました。領主の「男」は不自由に生まれるかもしれませんが、 表彰は彼を解放しました。

2人の男性が封建的な関係に入ったとき、彼らは表彰式として知られている式を受けました。表彰の目的は、選ばれた人を主の家臣にすることでした。表彰式は2つの要素で構成されます。1つはオマージュの行為、もう1つは忠誠の誓いです。シチリア王国などの一部の国では、表彰式は叙任式と呼ばれるようになりました。

語源

単語vassalは、最終的にPIEルートの* upo "under"に由来します。プロトケルト語になりつつ* wasso-「若い男、大地主、」文字通り「の下に立って1、」そこに：ウェルシュGWAS「若者、サーバント、」ブルトンgoaz「しもべ、家臣、男、」とアイルランドのFOSS」サーバント。"ケルトの言葉は、中世のラテン語のvassallusに取り込まれました。旧フランス語では、それは家臣の 「主人、部下、使用人」（12c）となり、この意味で英語になりました。

オマージュの行為

家臣の意志は、主の意志への服従のしるしとして彼の前にひざまずき、裸頭で武器のないように見えた。家臣は服従の究極の兆候である典型的なキリスト教の祈りのポーズで彼の前で手を握りしめ、握りしめた手を彼の主に向かって外側に伸ばします。

領主は彼自身の家臣の手を握り、彼が関係において優れていることを示し、象徴的な行為であり、 immixtio manuum （ラテン）、 Handgang （ドイツ語）、またはhåndgang （ノルウェー語）として知られています。家臣は彼が「男」になりたいと望んでいることを発表し、主人は彼の受け入れを発表するでしょう。オマージュ行為は完了しました。

ヴァッサスはこうして、保護と相互サービスの新しい領域に入りました。手の感動を通して戦士の責任者は神聖な流体、 雹などの家臣何かの本体にこの自分の体から渡すようになりました。それがタブーになったとすると、家臣は主の異教のカリスマ的な力、 つまり彼のムンデブルジューム 、またはメインバー 、真の力、すぐに所有権と保護権の下に落ちました。

今日典型的なものと考えられている西洋のクリスチャンの祈りの身体的位置-ひざまずいて、両手を握りしめている-は表彰式に由来しています。この時間の前に、ヨーロッパのキリスト教徒は、古代で人々が使用していたラテン語、または「祈り」の位置であるオランで祈りました。立って、手を伸ばして、今日でも多くのキリスト教の儀式で使用されるジェスチャーです。

敬意のジェスチャー（封建的意義はありませんが）は、ケンブリッジ大学の学位授与式で存続します。

Eginhardは（）vasatico SE commendansあたりマヌスに （「手の間のとりこに自分自身を賞賛」、757でTassilo、バイエルンの公爵によってピピンに行われた厳粛な表彰式を記録し、彼は誓った、と使われる単語は「sacramenta」です- 、コンピエーニュで荘厳な出来事のために集められたと思われる聖人の遺物に手を置き、王と息子たちに忠実を約束しました。触れられた遺物は聖デニス、聖ルスティカス、聖エリューテール、聖マルタンのものでしたそして、彼に同行した高出生の男性は、同様に「...そして他の多くの」エギンハルトが追加することを誓った（エギンハルト、Annals 757）。

忠誠の誓い

家臣はその後、聖書や聖人の遺物に手を置き、主を決して傷つけず、忠実を保つことを誓います。

忠誠の誓いの例（ドイツレーネイド 、オランダリーンプリクト ）：「私は将来、主に忠実であり、決して彼を傷つけず、すべての善良な人に対する彼へのオマージュを遵守することを私の信仰に約束します。信仰と偽りなし。」

表彰の意義

家臣が忠誠の誓いを立てると、領主と家臣は封建的な関係になりました。