連帯責任

集団的責任とは、組織、グループ、および社会の責任を指します。

その一部は、そのような集団の一部である個人が積極的に関与することなく、それらを容認、無視、または隠蔽することによって他の人々の行動および発生に責任を負う集団罪悪感として知られる概念です。

ビジネスで

企業の社会的責任（CSR）および持続可能性として知られるビジネス慣行が成熟し、政府および市民の責任に収束するにつれて、「集団的責任」という用語がより広く使用され始めています。

集団的責任は、企業内で広く適用されており、従業員全体が企業目標（たとえば、利益目標）の達成に失敗した場合に責任を負い、その地域内で達成または過剰に達成した可能性のある個人またはチームのパフォーマンスに関係なく行われます。実際に目標達成の見通しをさらに損なう措置を含めても、労働力を「教える」ための措置として適用されます。

文化の中

集団的責任の概念は、文学、特にサミュエル・テイラー・コールリッジの「古代マリナーの氷」に存在します。

1959年のBen-Hurと1983年の刑務所犯罪ドラマBad Boysは、集団的責任と罰を描写しています。 JB Priestleyによる「An Inspector Calls」という演劇は、調査プロセス全体にわたる集団的責任というテーマも特徴としています。

政治に

議会制度を有する一部の国では、閣議のすべてのメンバーが、たとえ彼らが同意しない場合でも、すべての政府の決定を公的に支持しなければならないという条約があります。反対または公に反対したいキャビネットのメンバーは、自分の立場から辞任するか、解雇されなければなりません。

集団的責任の結果として、議会で不信任投票が可決された場合、政府内閣全体が辞任しなければなりません。

宗教で

この概念は旧約聖書（またはタナフ）にあります。いくつかの例には、洪水、バベルの塔、ソドム、ゴモラの説明、およびいくつかの解釈では、ジョシュアのアチャンの書が含まれています。これらの記録では、コミュニティ全体がメンバーの大多数の行為により処罰されましたが、罪のない人々や、自分の行動に責任を持つには若すぎる子供がいないと述べることは不可能です。

イエスの死をユダヤ人のせいにすることは、集団的責任の最も長い例です。この場合、非難は当時のユダヤ人だけでなく、次の世代にも及んだ。これは、マタイ27：25-66新国際版（NIV）25から来ています：「すべての人々が答えました、「彼の血は私たちと私たちの子供たちの上にあります！」」

連座

集合的な罰の形での集団的責任は、寄宿学校（1人の既知または未知の生徒の行動のためにクラス全体を罰する）、軍隊、刑務所（少年および成人）、精神医学施設などの閉鎖施設での懲戒措置としてしばしば使用されますこの措置の有効性と深刻度は大きく異なる可能性がありますが、多くの場合、メンバー間の不信感と孤立感を生み出します。歴史的に、集団処罰は、機関またはその社会における権威主義的傾向の兆候です。たとえば、ソビエト連邦では、 ブリガダ （作業単位）のすべてのメンバーは、そのメンバーのいずれかのパフォーマンスが悪いために処罰されました。

集団的処罰は、集団的罪悪感の存在を前提として、戦争、経済制裁などの状況でも実施されます。集団罪悪感、または結社による罪悪感は、特定のグループのメンバーとして識別された個人が、自分自身が関与していなくても、そのグループのメンバーが示した行為または行動に対して責任を負うという物議をかもしている集団主義の考えです。現代の刑法のシステムは、罪悪感は個人的なものであるという原則を受け入れています。他のグループは、グループをそれ自体がエンティティ（積極的なグループ）であり、グループのメンバーから独立して罪悪感や責任を負うことができると見なしています。

あらゆる種類のテログループが、彼らの指導者の行為に対して集団的に責任があると見られている民間人を爆撃します。 20世紀には、民間人の州レベルの爆撃が一般的になりましたが、古代の戦士は降伏や敬意の要求に抵抗した場合、都市全体をしばしば虐​​殺するでしょう。

ナチス・ドイツによるポーランド占領中、ドイツ人は集団的責任を適用しました。ユダヤ人の信仰または出身者に与えられたあらゆる種類の援助は、死によって罰せられ、救助者だけでなく彼/彼女の家族に対しても罰せられました。これは、広くドイツで公表されました。占領中、ポーランド人によって殺されたドイツ人ごとに、100-400人のポーランド人が報復として撃たれました。コミュニティは、侵入したドイツ軍に対するポーランドの反撃を意図した集団責任を負っていました。 1939年9月以降のポーランド全土でのドイツ国防軍の前進中、 ワパンカ人質の大量処刑が毎日行われました。

別の例は、戦後、中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパのドイツ系民族がナチス犯罪の集団責任を負い、殺人を含むドイツ国民に対する多数の残虐行為をもたらした場合です（第二次世界大戦後のドイツ人の追放およびベネシュ令を参照）。

批判

倫理学では、方法論的個人主義者と規範的個人主義者の両方が、集団的責任の妥当性に疑問を投げかけています。

方法論的個人主義者は、道徳的主体をグループと関連付ける可能性に挑戦し、個々のメンバーとは異なり、規範的個人主義者は集団的責任は個人の責任と公正の両方の原則に違反すると主張する 。 （スタンフォード哲学百科事典）

通常、個々のアクターのみが、自由に引き起こしたアクションの責任を負うことができます。集団過失の概念は、個々の道徳的責任を否定しているようです。集団的責任は理にかなっていますか？歴史は、彼を不当な扱いをした人だけでなく、不法行為者の家族、部族、民族、宗教、または国家の他のメンバーに対して、自分自身を復しようとした不当な人の例でいっぱいです。