コールディンガム修道院

コールディンガム修道院はベネディクト会修道士の家でした。スコットランドの南東海岸、ベリックシャーのコールディンガムの村にあります。コールディンガム修道院はスコットランドのデビッド1世の治世に設立されましたが、彼の兄で前任者のスコットランド王エドガーは1098年にダーラム教会にコールディンガムの土地を許可し、1100年に教会が建設され、提示されました。 Coldinghamの最初の事前記録は1147年までに記録に残りますが、財団ははるかに早い時期であった可能性があります。コールディンガムの初期の修道院は、いつか聖オベによって設立されました。 640 AD。修道院は1650年にオリバークロムウェルによって大部分が破壊されましたが、修道院の一部が残っており、その聖歌隊は現在の教区のコールディンガム教会を形成し、スコットランド教会によって奉仕されています。

中世初期

聖長老

若いころ

Æbbeが生まれましたc。 615 AD、ベルニシアのÆテルフリト王の娘であるノーサンブリア（604年頃からのノーサンブリアの最初の王）とデイラのÆラの娘であるアチャの両方の王室に入城しました。 616年、彼女と家族は、イーストアングリアのリードヴァルトと戦ったリバーアイドルの戦いで父親が亡くなった後、家族と共にダルリアタに逃げることを余儀なくされました。この敗北により、オベの叔父であるノーサンブリアのエドウィンが引き継がれました。

Eochaid Buideの裁判所で、彼女と彼女の兄弟はキリスト教に改宗しました。エオチャイド王の父、アエダンマックガブリンはセントコロンバの同時代人であり、彼の祖父であるコナールマックコンガイルはアイオナでの使命を確立するために聖職者の休暇を与えていました。（エーチャイドの父、アエダンは、西暦603年のデグサスタンの戦いでエテルフリットの軍隊によって完全に敗北していた。）

633年のハットフィールドチェイスの戦いでのメルシアのペンダとカドワロンのapカドファンに対するエドウィンの敗北とその後のノーサンブリアの失poliに続いて、オベの兄弟オズワルドは西暦635年までに王国を支配し、家族の帰還を可能にしました。

アベス・オベ

c。 635オズワルド王は、主に異教徒の人々をキリスト教化するために、ベバンブルクの要塞の反対側にあるリンディスファーン島にコロンバン僧を紹介しました。これらの後援の下で、オベは最初にエブチェスターに修道院を設立し、次にベドがアーブス・コルディ （サックス。 コールディンガハム ）と呼ぶ場所に修道院を設立しました。これらの施設がいつ設立されたのかは不明であるが、オベは最初に彼女の兄弟の死の日である西暦642年までにリンディスファーンの記録に登場する。オスワルドは弟のオスウィウに引き継がれました。両方の兄弟は、ベデによってブレトワルダの称号を与えられました。修道院は現在、 カーク・ヒルと呼ばれるものの上に土地を選定しましたが、一般的にBrughと呼ばれている（サックスの破損burh - 。砦）、現在の日セントAbbsの岬に、深いトレンチによって世界から分離し、高柵。この宗教家は約40年間続き、オベの統治下にある修道士と修道女の二重の修道院でした。

オベのneの女王であるセント・テルスリスの660年頃、ノーサンブリアのエクグリスは聖ウィルフリッドの指導の下でベールを修道女にした。 Æththryththは後にイーリー大聖堂を発見した。セント・カスバートは661年にコミュニティに指導するためにコールディンガムに到着しました。

bebbeはおそらく規律を維持するのが困難でした。修道士の一人、名前によるアドムナン（イオナの大修道院長である聖アドムナンと同じ男ではない）は、家の破壊を予言しました。コールディンガムの修道院は、オベの死後すぐに679年に焼失し、再建されました。 Æbbeは、ノーサンブリアとそれ以降にキリスト教を広めるのを助けた大いなる敬ietyな宗教として記憶されています。彼女のごちそうの日は8月25日です。

カークヒルに今日残っているのは、溝、いくつかの草で覆われた塚、後の修道院の僧monによって建てられた14世紀の教会の廃ruです。コルディンガムの破壊から11世紀の復活までの家に関する言及はほとんどありません。 1100年のベネディクト会修道院の設立により、聖イッベのカルトが盛んであったため、家は8世紀または9世紀のある時点で修道女のコミュニティとして改革された可能性があります。この家は、この頃、セントアッブズヘッドの元の場所から現在の場所に移動したようです。

聖ベベの子

セント・イッベ・ザ・ヤングは、コールディンガムの半神話的な修道院です。 870年、デンマーク人の襲撃隊が家の近くの海岸に上陸し、略奪しました。伝説では、聖オベと彼女の姉妹が予想していた不名誉に直面し、鼻と唇を切り落とすことで自分自身を傷つけました。修道女たちは、略奪者たちに可能な限り魅力を感じさせず、それによって強姦をやめ、mart教者の死を受け入れました。この物語は、現代的な記述がほとんどないため、やや信頼性が低く、約250年後にマシューパリによって最初に記録されました。

修道院教会の設立

1097年、エトガル・マック・マイル・チョルイムは叔父のドムナル・バーンからスコットランドの支配権を獲得した。マエル・コロン・マック・ドンチャダーの息子である彼は、イングランドのウィリアム・ルーファスの支援を受けてドムナル王を攻撃し退陣させた。 1095年の憲章によると、スコットランドの所有権を確保する前に、彼はイギリスの王から「ロージアンの土地」を与えられた。ロージアンとスコットランドの買収後、1098年に彼はダーラムの修道士たちがコールディンガムの土地を所有していることを確認し、1100年に聖マリアへの新しい教会の奉献に出席しました。 50年以内に彼らは修道院の尊厳を引き受けることができた。

修道院

1376年までは正常だったようです。サクリスタンは1375-6会計年度に通常のアカウントロールを提出しましたが、その後、1399年までダーラムの軍隊に残っているColdinghamアカウントロールはありません。1378-9の危機は1378年7月25日にパースで日付が付けられたロバート2世憲章のテキストを含むScotichroniconで説明されており、別のベネディクト会の家、ダンファームリン修道院に英国の僧ksが王と国に対する脅威であり、近所を傷つけた。 スコティクロニコンは、以前のウィリアム・クラクストンがスパイとして有罪判決を受け、スコットランドの秘密を明らかにし、王国からお金を不法に輸送したと付け加えています。王の憲章は、ロバート2世がコールディンガムのセルの所有権を与えたAのCの正式な任命をブロックしようとするダーラム修道院の試みに明らかに続いた。

Coldingham Prioryは、何世紀にもわたってDurham Prioryによって設立されていましたが、この重要な時点で、英国の修道士は、ロバート2世が憲章を発行する直前から、教皇への訴えによって、長い歴史を持つ地位を擁護することができませんでした。スコットランドは、イングランドでは認識されなかった別の教皇（クレメンス7世）の対象となりました（これはアーバンVIに続きます）。 1379年、クレメントVIIは、2人のスコットランド司教にクラクストンの前職を召喚し、刑事告発（犠牲者、強盗、殺人、強姦、荒廃、ロバート王に対する重罪）に答えるよう依頼しました。 1379年4月28日にホリールードで公聴会を行った後、コールディンガム修道院の規模を縮小して1つまたは2つまたは3つの居住僧にしたという告発は、完全な一貫性のあるセントアンドリュース司教がクラクストンで奪われた結果でしたダンファームリンの修道士であるインバーケイシングのマイケルがコールディンガムの前職に取って代わりました。ダンファームリン修道院は確かに実際の支配権を獲得し、ダンファームリン修道院とプリオーラルマイケルは、1380年3月初頭、おそらく1382年にジョンスウィントンirに、コールディンガムの土地をジョージダンバーに与えることができました。プライオリー・クラクストンは、名目上はまだイギリス人の合法的なプライオリーであり、スコットランドに最も近いダラムのセル、ホーリー・アイランド・プライオリーに住む（確かに1381年から1382年まで）2秒を支払って住んでいた。 6d。彼のボードのための週。

この危機をきっかけに、修道院はColdinghamのバロニー、前であること藩主のためのヘッド（骨頭）としました。 1392年1月2日、ザ・ベースのロバート・デ・ラワドルサーirは、コールディンガム修道院の王室憲章の証人であり、彼らが古代の所有物すべてを確認し、リンリスゴーで署名した。

事前

次の記事を参照してください：Coldinghamの前身

改革と修道の終the

改革後、小修道院と男爵夫人は世俗的な手に渡りました。 1592年、小修道院はアレクサンドルホーム、第1代伯爵家の所有となり、11月に彼と妻のクリスチャンダグラスが入居し、ホールと部屋の修理と家具の移動を行いました。かつて修道院の所有であったコールディンガムの男爵領は、1621年10月16日付けのグレートシールの下で一時的な領主として建立されました。ジョンスチュワートは、ボスウェル伯の最後のコメンテーターであるフランシススチュワートの次男でした。コールディンガム修道院。彼は個人的に王室から、1621年10月19日付けの小修道院に属する土地と男爵領を1つの男爵領にまとめた憲章を受け取りました。近所の多くの小さな所有者の手にあるFeuのチャーターは、元々彼が表彰者または主として認めていました。ジョン・スチュワートはこれらの土地と男爵領を1622年6月16日に伯爵の長男フランシス・スチュワートに放棄した。

その後、伯爵がバロニーとその所有物を獲得するために、伯爵とスチュワートの間で交渉が行われました。これらは明らかに、アールが購入価格を提供できなかったために失敗しました。

1636年4月4日付のチャールズ1世王への請願書で、封建官と入居者は依然として「コールディンガムの大修道院長の家臣」と呼ばれていることに注目することは、封建官に対する興味深い反映です。この請願では、家臣はスチュワートの抑圧を訴え、王がコールディンガムの唯一の優れた主になるように求めました。

クロムウェルの時代、レントンの家は借金の代わりにスチュワーツからコールディンガムの男爵領を奪ったようです。レントンのジョンの家の自然の息子ハリー・ホームは、1656年11月26日に法定息子のロバート・スチュワートから男爵とその土地を認めました亡くなったフランシス・スチュワートのその後、ハリー・ホームは、レントンのジョン・ホームの長男であるアレクサンダー・ホームに権利を譲渡しました。オリバー・クロムウェルの教訓は、1658年8月10日にエディンバラで日付が付けられました。

1857年には、約70人の「継承者」または富豪が男爵領にいた。今日、さらに多くがあり、2005年11月にスコットランド議会によって封建的土地所有権が廃止され、すべてが自由保有者に転換されました。

今日

今日、Coldingham Prioryには、Coldinghamの地元のスコットランド教会教会があります。Coldinghamは、修道院の修復された聖歌隊内で会うため、教会の建物には13世紀の建物の残骸が含まれています。 Coldingham Prioryは、スコットランド南東部で唯一の主要な中世の教会であり、その遺跡は現在のアクティブな教会として引き続き使用されています。

教会の建物の外では、遺跡は非常に貧しい状態で、ひどく浸食され、生い茂り、崩壊の危険がありました。しかし、遺産宝くじ基金の助けを借りて、遺跡は回復しました。遺跡が保存され、歩道が回復し、荒れ地は修道院のテーマを持つコミュニティガーデンに変わり、料理、薬用、芳香族の性質を持つ植物に集中しています。また、壁に含まれる数百年の歴史を説明する通訳委員会もあり、1年間の教育プログラムでは、学校とコミュニティグループが修道院とその保護に関連するさまざまな活動に参加しました。

ヒストリックスコットランド、スコットランド国境協議会、スコットランド自然遺産、考古学スコットランド、コーディンガム修道院の友、ツイードフォーラムで構成されるパートナーシップは、HLFから237,500ポンドの助成金を授与され、コールディンガム修道院の遺跡を保護し、コミュニティの使用を奨励しましたサイト。