歴史
インドの貨幣
帝国王朝と中世王国によって発行されたインドの貨幣は 、紀元前1世紀から紀元前6世紀のどこかで始まり、初期段階では主に銅と銀のコインで構成されていました。学者は、インドの貨幣の起源について分裂したままです。
カウリーシェルは、インドで商品のお金として最初に使用されました。インダスバレー文明は、紀元前3300年から紀元前1750年まで遡ります。ただし、インドでは金属通貨がモーリエン帝国（紀元前322〜185年）のかなり前に鋳造され、ラジオカーボン年代測定が示すように、紀元前5世紀以前に鋳造されていました。
最古のコインはプラーナ 、 カルシャパーナまたはパナと呼ばれていました。これらの初期のインドのコインは、円盤形ではなく、むしろ刻印された金属の棒であり、刻印通貨の革新が、インド鉄器時代のマハジャナパダ王国にすでに存在していたトークン通貨の既存の形態に追加されたことを示唆しています。自分のコインを鋳造したマハジャナパダには、ガンダーラ、クンタラ、クル、パンチャラ、シャキャ、スラセナ、スラシュトラが含まれていました。
コインの前のお金
貴重な金属の数え切れない単位がヴェーダ時代以降の交換に使用されているという証拠があります。 Nishkaという用語は、この意味でRigvedaに現れます。後のテキストは、金のパダで飾られた贈り物として与えられた牛について語っています。 パダー 、文字通り4分の1は、標準重量の4分の1でした。 Satapatha Brahmanaには、文字通り100 クリシュナラを表すŚatamānaと呼ばれる単位が記載されています。 Katyayana Srautasutraに関する後の解説は、 チャタマナも100ラティスになる可能性があると説明しています。これらのユニットはすべて、何らかの形で金貨を参照していましたが、後に銀貨に採用されました。
パニーニの文法テキストは、これらの用語が歴史的時代に使用され続けたことを示しています。彼はnishka何か価値がŚatamānamなどのユニットは、個人の資産、naishka-śatikaまたはnaishka-sahasrika（いくつかのいずれかの価値が百nishkasまたは数千を表すために使用されたと呼ばれnaishkaとŚatamāna価値のあるものと呼ばれていることに言及しますnishkas ）。
パニーニは、コインとして使用される貴金属（通常は銀）を意味するrūpaという用語を使用し、現代の意味でコインの押された金属を意味するrūpyaを使用します。 ルピアという用語は、ルピーとしての現代的な使用法にまで続きます。
一部の学者は、古代インドには金は豊富だが銀はほとんどないと述べている。インドの金と銀の比率は10対1または8対1でした。対照的に、近隣のペルシャでは13対1でした。この値の差は、金の銀への交換を促し、銀の供給を増加させました。インドで。
古代（紀元前1千年紀-紀元前320年）
初期の内接鋳造銅貨（EUCCC）
鋳造銅コインとパンチマークコインは、インドで最も初期のコインの例です。考古学者GRシャルマは、カウサンビの分析に基づいて、それらを前から入手したことに基づいて、紀元前855〜815の間のパンチマークコイン（PMC）時代に遡りますNBPW期間。紀元前500年までのものもあれば、紀元前7世紀末のNBPW以前のものとされるものもあります。考古学的発掘により、これらのコインはPMC時代とPMC時代以前の両方から明らかになりました。これらのコインの年代測定は論争のままです。
インドのパンチマークカルシャパーナコイン
インドは世界で最初のコインのいくつかを開発しましたが、学者はどのコインが最初にいつだったかを正確に議論しています。インド東部のガンジス川下流域で紀元前600年頃に、パンチの効いたカルシャパナと呼ばれるコインが作成されました。 Hardakerによれば、TRはインドの硬貨の起源を紀元前575年に、PL Guptaによれば紀元前7世紀に置くことができます。ページによると。 E、Kasi、Kosala、およびMagadhaコインは、紀元前7世紀に遡るインド亜大陸の最古のものである可能性があり、kosambiの調査結果は、紀元前7世紀の終わり頃のコインの流通を示しています。また、仏kの時代のシャキヤのようなジャナパダの一部は、銀と銅で作られたコインに自分のマークが刻まれていたことにも注意してください。
パンチマーク付きのコインは、インドの初期の硬貨の一種で、紀元前6世紀から2世紀頃まで遡ります。実際、インドで開始された刻印された硬貨の実際の時間に関しては、1000 BCEから500 BCEの範囲の提案で、大きな不確実性があります。しかし、これらのコインの相対的な年代の研究により、最初にパンチマークが付けられたコインには最初は1つまたは2つのパンチしかなく、パンチの数は時間とともに増加することが明らかになりました。
インドで最初の硬貨は、この期間のコインがプラーナ 、Karshapanasやパナと呼ばれるパンチマークコインた、ヒンドゥスターン平野の十六大国によって、紀元前6世紀の周りに鋳造された可能性があります。これらのコインのいくつかには単一のシンボルがありました。たとえば、サウラシュトラには隆起したブルがあり、ダクシンパンチャラにはスワスティカがあり、マガダのような他のものにはいくつかのシンボルがありました。これらのコインは、標準重量の銀でできていますが、不規則な形をしています。これは、銀の棒を切り取り、コインの端を切り取って正しい重量にすることで得られました。
それらはマヌー、パニーニ、仏教のジャタカの物語で言及されており、北よりも南で3世紀長く続きました（600 BCE – 300 CE）。
- シュラセナ
- スラシュトラ
インドの初期の硬貨（紀元前400年-紀元100年）は銀と銅でできており、その上に動植物のシンボルが描かれていました。
サウラシュトラはカルシャパナのコインに命中しました
サウラシュトラジャナパダの硬貨は、おそらく紀元前450年から300年までの古代インドの最も初期の打たれた比coin的な硬貨であり、おそらくヒンズー教の表象形態の最も初期のソースでもあります。スラシュトラのほとんどのコインの重さは約1gです。ラージゴールは、したがって、彼らが8ラットの4分の1カルシャパーナ、つまり0.93グラムであると信じています。 2ラットのマシャカと4ラットのダブルマシャカも知られています。
コインは片面に表示されます。片側に1つのダイス打たれたシンボルがあります。しかし、ほとんどのコインは他のスラシュトラのコインに打ち勝たれているように見えるため、多くの場合、前のシンボルの残骸が裏にあり、時には表側のシンボルの下にもあります。
ガンダーラジャナパダ（ベントバー）
カブールのチャマン・ハズーリ貯蔵庫またはプシュカラヴァティのシャイハン・デリー貯蔵庫で発見されたコインは、ガンダーラのアケメネス朝時代に鋳造されたインドのパンチマークコインのバリエーションである、ガンダランパンチマーク付きベントバーコインを多数明らかにしました。
古典期（紀元前320年-紀元320年）
モーリアン帝国
モーリアン帝国の硬貨は、真正性を確認するために王室の基準でパンチマークが付けられました。 Kautilyaによって書かれたArthashastraは 、コインの鋳造について言及していますが、民間企業によるインペリアルマウリヤの基準への違反は犯罪であった可能性があることも示しています。 Kautilyaはまた、1つの政府の下で銅と銀の2つの金属の使用を伴う貨幣鋳造のバイメタル主義の理論を提唱しているようでした。
| モーリアン帝国 | |
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キャストダイストライクコインの人気（紀元前3世紀末）
パンチでマークされたコインは、マウリヤ帝国の陥落時に、ダイキャストされたキャストコインに置き換えられました。個々の硬貨は、最初に、通常は銅または銀の溶融金属を2つの金型で形成されたキャビティに注ぐことによって鋳造されました。これらは通常、まだ熱いうちに、最初は片側だけで、その後は両側で打たれました。コインデバイスはインド製ですが、このコインテクノロジーはアケメネス朝帝国または近隣のグレコバクトリア王国から西側から導入されたと考えられています。
サタバハナ（紀元前2世紀-紀元2世紀）
サタバハナ族は、彼が敗北した西クシャトラパ族の慣習であるガウタミプトラサタカルニ王から始まり、北西部のインド・ギリシャ王に由来する慣習である彼らの支配者の肖像で自分のコインを発行するインド最古の支配者の一人です。
デカン地域では、数千の鉛、銅、ポチンのサタバハナ硬貨が発見されました。いくつかの金貨と銀貨も利用できます。これらのコインは、デザインやサイズが統一されておらず、サタバハナの領土内に複数の鋳造場所が存在しており、コインの地域差が生じていることを示唆しています。
サタバハナのコイン伝説は、すべての地域とすべての時代において、例外なくプラクリット方言を使用していました。いくつかの逆のコインの伝説はタミル語とテルグ語にあります。
いくつかのコインには、複数の定規（Satavahana、Satakarni、およびPulumaviなど）に共通のタイトルまたは母語が付いているため、コインで証明された定規の数を確実に決定することはできません。 16〜20の定規の名前がさまざまなコインに表示されます。これらの支配者の一部は、Satavahana君主ではなく地元のエリートであるように見えます。
Satavahanaコインは、年代、言語、さらには顔の特徴（巻き毛、長い耳、強い唇）についても独自の指標を提供します。彼らは主に鉛と銅のコインを発行しました。彼らの肖像スタイルの銀貨は、通常、西クシャトラパ王の硬貨の上に打たれました。 Satavahanaコインには、象、ライオン、馬、チャイティーヤ（仏塔）などのさまざまな伝統的なシンボル、および最後に4つの円が付いた十字架「ウジャインシンボル」も表示されます。
- サタバハナ1世紀BCE
- ヴァシシュティプトラシュリプルマヴィの鉛コインのndian船
- ヴァシシュティプトラシュリサタカルニ
- サタバハナコイン
ウジャイン（紀元前200年〜紀元前100年）
ウジャインの銅鋳造硬貨は、右手に棒を持ち、左手にカマンダルを持っている表面にシヴァがあります。ラクシュミのような神々は、他のコインやウジャインのシンボルで表されます。
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- カルティケヤとラクシュミを示すコイン、ウジャイン、紀元前150〜75年頃
- ウジャイニの銅の刻まれていないコイン
インドギリシア語（180 BC–AD 10）
インド・ギリシャの王はギリシャのタイプ、そしてその中の肖像画の頭をインドの貨幣に導入し、その例は8世紀にわたって続いた。すべてのコインには権限のマークがあり、これは「タイプ」として知られています。それはすべてのギリシャとローマのコインに表示されます。デメトリオスは、インディアンタイプの正方形の銅コインを打った最初のバクトリア王で、表側にギリシャ語、裏側にカロシュティの伝説があります。大部分が正方形の銅貨は非常に多くあります。装置はほぼ完全にギリシャ語であり、ギリシャ人、またはギリシャの伝統で訓練されたインド人によって彫刻されたに違いありません。珍しい金の状態とバクトリアの素晴らしい四面体が消えます。これらの後の王子が便利に呼ばれるように、インド・ギリシャの銀貨はディドラフとヘミドラフです。アポロドトスとフィロキセノスの特定の正方形の半身を除いて、それらはすべて丸く、ペルシャ（またはインド）の標準に打たれ、すべてギリシャ文字とカロシュティ文字の両方の碑文があります。
インド・ギリシャ王国の貨幣は、紀元前1世紀までにインドの他の地域のコインにますます影響を与え始めました。この時までに、多数の部族、王朝、王国がコインを発行し始めました。プラクリットの伝説が現れ始めました。クシャン帝国（西暦1〜3世紀）の大規模な貨幣は、グプタス（西暦320〜550年）とその後のカシミールの支配者の貨幣に影響を与え続けました。
インドとのローマ貿易の初期の上昇中、ミオス・ホルモスからインドまで毎年最大120隻の船が出航していましたが、この貿易に使用された金貨は明らかにクシャン帝国によって自分の貨幣のためにリサイクルされていたようです。西暦1世紀に、ローマの作家である長老プリニは、ローマ帝国がインドに残した莫大な金額について不満を言いました。
| 「 | インド、中国、アラビア半島は、保守的な見積もりで、年間1億セスタースを帝国から奪い取っています。それが、私たちの贅沢品や女性のコストです。これらの輸入品の何パーセントが、神や死者の霊への犠牲を目的としていますか？ -プリニウス、 自然史12.41.84。 | 」 |
貿易は特に、西サトラプスによって支配されたグジャラートの地域と、南インドのインド半島の先端に集中していました。特に南インドの忙しい海上貿易センターで、大量のローマ硬貨が見つかりました。南インドの王たちは自分たちの名前でローマ風の貨幣を再発行し、自分たちの主権を示すために自分たちのコピーを作成するか、実際のコピーを汚しました。
インドのスキタイ人（150 BCE – 400 CE）
紀元前200年から西暦400年までの時代が始まるインドスキタイ人の時代、2つの王朝の新しい種類のコインは、インドのさまざまな部分と中央および北南アジアの一部（ソグディアナ、バクトリア、アラコシア、ガンダーラ、シンド、カシミール、パンジャブ、ハリヤナ、ラジャスタン、ウッタルプラデーシュ、ビハール）。これらの王朝はサカとパフラヴァでした。紀元前135年のサカによるバクトリアの征服後、彼らと隣人の領土を占領したパルティア人との間には、時には友好的、時には敵対的な性格のかなりの性交があったに違いありません。
そのコインがパンジャブでのみ見つかるマウエスは、アゼスの王子グループと呼ばれるものの最初の王でした。彼の銀は豊富ではありません。最も素晴らしいタイプは、表面に「biga」（2頭の馬車）を備えたもので、このタイプは、唯一知られている唯一の正方形の銀貨である正方形のヘミドラクマに属します。象の頭が表側に、「カドゥケウス」（エルメス神の杖）が裏側にある彼の最も一般的な銅貨は、デメトリウスの丸い銅貨から模倣されています。マウエスの別の銅の正方形のコインには、王様が馬に乗って描かれています。この印象的なデバイスは、SakaとPahlavaの両方のコインの特徴です。それは最初、インド・ギリシャ・ヒポストラトスの硬貨にわずかに異なる形で現れます。グプタ王は彼らを「馬」型に採用し、中世インドでは西暦14世紀まで多くのヒンドゥー王国の硬貨に再び現れました。
カニシカとフビシュカ（100 CE – 200 CE）
西暦100年から200年にかけて登場したカニシカの銅貨は2種類ありました。1つは通常の「立っている王」の表側で、もう1つは王が玉座に座っています。ほぼ同時に、より多様なHuvishkaの銅貨幣がありました。逆に、カニシカの銅のように、常に多数の神の一つがありました。表側では、王は（1）象に乗っている、または（2）ソファに横たわっている、または（3）あぐらをかいて座っている、または（4）腕を上げて座っていると描写された。
中王国（320 CE – 1206 CE）
グプタ帝国（320 CE – 480 CE）
グプタ帝国は、さまざまな儀式を行っているグプタ王を描いた多数の金貨と、チャンドラプタ2世による初期の西サトラップの影響を受けた銀貨を生み出しました。
多くの種類と無限の品種、サンスクリット語の碑文を備えたグプタスの素晴らしい金貨は、私たちが所有する純粋なインドの芸術の最高の例です。彼らの時代は、チャンドラグプタ1世が王位に就いた320年頃から始まります。グプタ帝国の真の創設者であるチャンドラプッタI-サムドラププタの息子は、金だけで作られた貨幣を持っていました。彼の治世中に現れた7種類のコインがありました。それらのうち、射手タイプはグプタ王朝の硬貨の中で最も一般的で特徴的なタイプであり、これは少なくとも8人の後継者によって打たれ、王国の標準タイプでした。
Guptasの銀貨は、Chandragupta IIによるWestern Satrapsの転覆から始まります。 KumaraguptaとSkandaguptaは古いタイプのコイン（ガルーダとピーコックタイプ）を継続し、他のいくつかの新しいタイプも導入しました。銅貨はほとんどチャンドラプタII時代に限定され、より独創的なデザインでした。彼に打たれたことが知られている9つのタイプのうち8つにはガルーダの姿と王の名前があります。金貨の設計と実行の段階的な劣化と銀貨の消失は、その縮小された領域に対する十分な証拠をもたらします。グプタの支配者の統治下でのインドのコインの金の割合は、チャンドラグプタIの純金の90％（319-335）からスカンダグプタのわずか75-80％（467）に減少するため、何世紀にもわたって着実な財政低下を示しました。
チョーラ帝国（紀元前300年-紀元1279年）
チョーラ帝国のコインは、他の南インドの王朝発行コインと類似しています。チョーラ硬貨は常に虎の紋章を表示します。チョラ発行の魚と弓の外観は、それぞれパンディアスとケラスに関連する紋章であり、これらの力の政治的征服の成功と、既存のコイン発行慣行の共同選択を示唆しています。
- Uttama Cholaコイン970–985 CE
パラ帝国（8世紀〜12世紀）
パラ帝国は、イスラム以前の中世インドで最も著名な帝国の1つであり、その影響はインド北部および東部と東南アジアにまで及んでいました。チベットのヴィジュラヤナ仏教は、パラ時代に伝わり、王朝によっていくつかのマハヴィハラ仏教機関が設立されました。
ラージプート王国（900 CE – 1400 CE）
ヒンドゥスタンと中央インドの様々なラージプート王子の支配のコインは、通常、金、銅またはビロンであり、非常にまれな銀でした。これらのコインには、おなじみの富の女神、ラクシュミが表側にありました。これらのコインでは、女神はグプタコインの通常の2本の腕よりも4本の腕で示されていました。逆は、ながり伝説を運んだ。座り込んだ雄牛と騎手は、ラージプートの銅と地金の硬貨上のほぼ不変の装置でした。
中世後期から近世初期（c。1300-1858 CE）
デリー国王（西暦1206〜1526年）
ラジア・スルタナラジア・スルタナは、インドの歴史上、数少ない女王の一人であり、コインを発行する数少ない女性の一人でした。
アラウディン・カルジAlauddin KhaljiはSikander Saniとして打たれた伝説でコインを鋳造しました。シカンダーは、アレキサンダーによって大衆化されたタイトルである「勝利者」の古いペルシャ語です。サニはアラビア語で「華麗」です。コインの伝説（ Sikander-e -Sani ）は、彼の軍事的成功を認めて「華麗な勝利者」に翻訳されます。彼のコインはハリファの言及を省略し、自己称賛の称号であるシカンデル・ウ・サニ・ヤミン・ウル・キラファトに置き換えました。
ムハンマド・ビン・トゥグルクのトークン通貨デリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルクはトークン通貨を発行しました。つまり、金と銀のコインの価値に等しい真鍮と銅のコインが鋳造されました。歴史家のZiauddin Baraniは、軍隊への支払いに財務省が必要な世界のすべての居住地域を併合したいと考えたため、Tughluqがこの措置を講じたと感じました。バラニはまた、スルタンの宝庫は、金で報酬と贈り物を与える彼の行動によって使い果たされたと書いていました。バラニが言ったように、「 すべてのヒンズー教徒の家は 造幣局になった 」ため、この実験は失敗しました 。彼の時代、ヒンズー教の市民のほとんどは金細工師であったため、コインの作り方を知っていました。農村部では、 muqaddamsのような役人は真鍮と銅のコインで収入を支払い、武器と馬の購入にも同じコインを使用しました。その結果、コインの価値は低下し、サティシュ・チャンドラが言ったように、コインは「 石のように価値のないもの 」になりました。
ヴィジャヤナガラ帝国（西暦1336–1646年頃）
初期のムガール帝国（西暦1526–1540年）
ムガール帝国の皇帝バブールは、ティムールの長男であるシャフルク・ミルザにちなんで名付けられた、 シャフルキとして知られる標準的なティムール通貨コインを発行しました。 Shahrukhisは、基本的にスンニカリマまたはクレドが表面に刻まれ、その周りに最初の4つのカリフの名前が刻まれた、薄くて幅の広いコインです。裏には王の名前と称号があり、イスラム暦の日付と造幣都市の名前が付けられていました。バブールの後継者フマユンは、シャフルキスタイルのコインの鋳造を続けました。
スール帝国（c。1540–1556 CE）
ムガールの貨幣を特徴付けるようになった三元論のシステムは、シャー・シャー・スリによって導入されました。 ルピアという用語は、以前は銀貨の総称として使用されていましたが、彼のルールの中でルピーという用語は、178ルピーの標準重量の銀貨の名前として使用されるようになりました。 。
後期ムガール帝国（西暦155年〜1857年）
アクバルのアルフコイン中世インドの政治的秩序は、最高統治者、特に君主が主題の行動に影響を与えることができる力の関係と連合に基づいていました。関係が機能するためには、可能な限り最良の方法で表現され、伝えられなければなりませんでした。
言い換えれば、権力は本来、聴衆に対する了解度と理解度の観点から宣言的であり、16世紀のインドで主権が明確化された手段によって効果を発揮するために必要なコミュニケーションのモードでした。ムガール帝国の皇帝アクバル（r 1556-1605）によって公式に発行および配布された一連のコインの検査が行われ、基本的かつ本質的に共存する時間、宗教、政治的優位性の特定の見解を示し、投影しました。コインは、16世紀の最後の四半期に宗教的および政治的アイデアの伝達を予測する証拠の一部を構成します。「Alf」という言葉は、千年紀を指します。
以下は、奇妙ではありますが、アクバル王によって行われた特別な決定です。
- コインの日付は数字ではなく言葉で書かれていました。
- 伝統的に信じられているように、イスラム暦（ヒジュリ時代）の1000年（ヤクハザール）に言及することを意図していた場合、それに採用された表現（Alf）は非正統的で奇抜でした。
- アクバルは、最終的にそしてより重要なこととして、アルフに、990暦（1582 CE）、または日付（1000暦）の10年前にコインに刻印するように命じました。
この注文は、中世のインドの硬貨を打つという常識から大きく逸脱し、非常に型破りで奇抜なものでした。アルフの出現まで、すべての金と銀のコインは、現在の暦年の数字で立ち往生していた。アクバルの宮廷人で批評家のアブドゥル・バダニは、990 AH（1582 CE）で起こった出来事を説明しながら、これらの型破りな決定の動機を簡潔に提示し説明します。
そして、使徒の預言者からの千年（B'isat I Paighambar）がイスラームの存続期間が今や終わったと確信したので、彼が彼の心に秘めた欲望を明確にすることを妨げるものは何もなかった。 the敬と尊厳を持った神学者（ulema）と神秘主義者（mashaikh）のスペースは空になり、彼らは必要とは感じませんでした：彼はイスラム教の原則に反論し、時代遅れで腐敗した新しい規制を制定する自由を感じましたが、彼の有害な信念によって貴重と見なされました。コインに日付アルフを書くために与えられた最初の注文（ダーシッカタンク半分Navisand）と預言者（バダウニII：301）の終mise（Rihlat）からタリクアルフィを書くために与えられた最初の注文。
テキストと貨幣の両方の証拠は、アルフのコインを鋳造しタリク・アルフィを委任するアクバルの決定が、イスラムの千年紀の終期の新しいコミュニケーションと解釈に基づいていることを実際に明らかにしています。証拠が説明していないのは、このアイデアの源泉であり、また、重要な年が過ぎた後でも帝国の貨幣の同じ日付を維持する理由です。
ジャハンギルジャハンギールは、日付を説明するためにさまざまな星座の画像を備えたコインと、手にワインを1杯持った自分の肖像画を発行しました。イスラム教では生物の表現が禁じられていたため、聖職者はこれにresしました。これらのコインはシャージャハンの治世中に溶け、今日ではわずかな標本のみが生き残っています。
マラサ帝国
イギリス植民地時代（1858-1947年頃）
王子様
クラッチ状態Cutch Princely Stateは、現代のKutch（グジャラート州）に本拠を置き、一方の側には地元の支配者、他方の側には英国の皇帝の名前を持つ独自の通貨を鋳造しました。通貨の単位は、金、銀、銅の硬貨を使用したコリでした。
ハイデラバード州ハイデラバーディルピーのコインにはチャーミナーが付いています。
トラバンコア州Travancore Rupeeの問題には、英語で統治している君主の名前または記章が付けられていました。逆は、マラヤーラム語の母国語での碑文を特徴としています。コインに印刷された年は、マラヤーラム暦に基づいていました。
ウダイプール州Mewarとしても知られるUdaipur Princely Stateでは、伝説の「Dosti London」または「Friends of London」と呼ばれる銀製のコインを使用していました。州は、1アンナ、2アンナ、4アンナ、8アンナ、16アンナ（1ルピーに等しい）の銀貨を鋳造しました。ウダイプルルピー（10.41グラム）は、英国インディアルピー（11.66グラム）よりも軽い。 1枚のアンナウダイプルコインは直径12ミリで、重さは0.95グラムで、どこでも使用できる最小のコインの1つです。
独立後（西暦1947年-現在）
インドの領土（c。1947-1950）
新しく独立したインドのドミニオンは、イギリスの君主のイメージで以前の帝国通貨を保持していました。
間引き前（c。1950-1957）
1950年1月26日、インドは主権共和国になりました。このシリーズは1950年8月15日に導入され、インド共和国の最初の造幣局を表しています。イギリスの君主の肖像は、アショカのライオン首都に置き換えられました。
デシマル化後（1957年頃-現在）
ギャラリー
- クマラデヴィ女王とチャンドラグプタ王1世は、息子のサムドラガプタ380 CEのコインに乗っています。
- グプタ王が弓を持っていることを描いたグプタ時代の金貨、西暦300年。
- アホ王国のルドラ・シムハの銀製ルピー硬貨、1696年。
- マラタバロダ王国、サヤジラオ3世、1870年。
- ラジャラジャチョーラIの金貨、西暦985〜1014年。
