ココロ

Cocoloは、スペイン語圏のカリブ海で使用される用語で、アフリカ系アメリカ人の非ヒスパニック系の子孫、または一般的に色の濃い人を指します。この用語はドミニカ共和国に由来し、歴史的にカリブ海のカリブの移民とその子孫を指すために使用され、まれにカリブ海カリブ海からの移民を指します。すなわち、サンペドロデマコリス、プエルトプラタ、サマナ半島、および沿岸地域に住み、主に国の内部に住んでいたより軽いドミニカ人とは文化的に異なる他のアフロの子孫のココロです。

San Pedro deMacorísのCocolosの特定の民族以外の用法はあいまいであり、時には、この言葉はすべての黒人または開発が進んでいない沿岸地域に住む人種のすべての貧しい人を意味する場合があります。また、パロス、サルサ、その他のスペインのアフロカリビアン音楽ジャンルなど、アフロラティーノの文化や音楽に共感する人々を指すのにも使用できます。この用語はしばしば自分自身を指すために誇りを持って使用されますが、他の人がそれを使用するときはin辱と見なすことができます。

歴史

ココロウスの移民は、ドミニカ共和国の砂糖産業の興隆と発展から始まりましたが、移民は好ましくは活発な港（サンチェス、サマナ、モンテクリスティ、プエルトプラタ）のある沿岸地域に配置されます。主なドミニカの港は「北バンド」にあったため、これらの移民の大部分はバハマとトルコ人、特にプエルトプラタから来たものでした。多くはまた、セントクリストファー・ネイビス、ドミニカ、アンティグア、アンギラ、セントビンセント、モントセラト、トルトラ、セントクロア、セントトーマス、マルティニーク、グアドループからも来ました。

最初のトルコ人とカイコス諸島の移民は、現代の砂糖産業が確立されるずっと前に、ドミニカ共和国の復興戦争の後、プエルトプラタに到着し始めました。バハマ、トルコ、カイコスの経済危機により移住した大工、鍛冶屋、学校の教師がいました。多くは、長年にわたって貿易を支配していたスチードル船がクライド・スチームシップ・カンパニーとして並んでいた。 19世紀後半にプエルトプラタサンティアゴの鉄道が建設されたとき、多くはこれらの島から来て鉄道で働くようになり、他の人々は当時デンマークの植民地だったセントトーマスからも来ました。 。

文化

ドミニカ共和国は主にヒスパニック系ローマカトリック国家であったため、ココロスは独自の宗教、社会、コミュニティセンターを設立する必要がありました。これらはさまざまな宗派であり、主にラロマーナ、プエルトプラタ、サンペドロデマコリスで設立されました。

ココロスによって導入されたプロテスタントの宗派には、1897年にサン・ペドロ・デ・マコリスに設立され、現在ドミニコ会司教教会として知られている英国国教会があります。 1930年に活動を開始した使徒信仰。 1907年にサンペドロデマコリスに設立されたモラヴィア教会（現在の福音派ドミニカ教会）。アフリカメソジスト聖公会教会は、サンペドロデマコリスで奉仕を始めました。

西インドからの移民とその子孫はまた、英国起源のスポーツ、すなわちクリケットとボクシングを導入しました。フォローを養うために、ココロスはサンペドロデマコリスにさまざまなスポーツグループを作りました。やがてそれらの西インド移民の子孫はクリケットの練習を放棄し始め、代わりに野球やバスケットボールのようなスポーツを始めました。

その他の用途

米国、特に北東部では、この用語はアフリカ系アメリカ人を指すためにチバオ地域からのドミニカ人移民によって使用されています。この言葉はプエルトリコでも人気を博しました。プエルトリコでは、その国の人口におけるアフリカの影響を受けたセグメントを指すために同様に使用されました。 1937年、プエルトリコのブラックのみを意味しましたが、「ココロ」という用語は後にアフロラティーノ音楽、特にロック音楽とは対照的なサルサ（「ロッケロス」と呼ばれる）に続くサブカルチャーを表す俗語になります。 1970年代後半から1980年代初頭のプエルトリコでは、「cocolos」と「rockeros」のライバル関係は、1960年代のイギリスのModsとRockersのライバル関係に似ていました。