クラーク・ウィスラー
クラークデイビッドウィスラー （1870年9月18日-1947年8月25日）はアメリカ人類学者でした。
ウィスラーは、インディアナ州ヘーガーズタウンの近くのケンブリッジ市で生まれ、1897年にインディアナ大学を卒業しました。1901年にコロンビア大学で心理学の博士号を取得しました。クラーク・ウィスラーは、アメリカ自然史博物館で1902年から1907年まで民族学の学芸員として働いていました。クラーク・ウィスラーは、文化の規範的側面を認識し、それを学習行動として定義し、それを今日の一般的に受け入れられている文化のすべての特性の複合体として記述する最初の人類学者でした。ウィスラーは、平原のインディアンに焦点を当てた北米の民族誌学の専門家でした。彼は、人類学でもはや一般的ではない拡散主義的視点の文化領域と年齢領域イデオロギーに貢献しました。インディアナ州マンシーのボール州立大学は、クラークウィスラーの論文を保持しています。さらに、インディアナ大学のテターリビングセンターの1つのホールは「クラークウィスラーホール」として知られています。
前書き
クラークウィスラーは、1870年9月18日にインディアナ州ウェイン郡で生まれた、有名なアメリカ人類学者および考古学者でした。ヘイガースタウン高校を卒業後、1887年から1892年の間に地元の学校で教え、6か月の学期が終了した後、パデュー大学で学びました。翌年の1893年に彼はヘイガーズタウン高校の校長となり、その後彼は辞任し、インディアナ大学に入学しました。
教育
ウィスラーは、1897年に実験心理学の学士号を取得し、1899年に修士号を取得しました。 1899年、ウィスラーはコロンビア大学で心理学のアシスタントに任命されました。ジェームズ・マッキーン・キャッテルの下で心理学の卒業生を続け、博士号を取得しました。 1901年から1903年にかけて、ウィスラーは個人の精神的および身体的差異に関する研究を行いました。 Wisslerの博士論文では、新しいPearson Correlation Coefficient公式を使用して、CattellのIQテストの成績と学業成績の間に相関関係がないことを示しました。ウィスラーの論文は、最終的に心理学運動が知性の精神物理学的テストへの関心を失うようにした。
バックグラウンド
ウィスラーがコロンビアを卒業したとき、彼は人類学のための心理学を放棄しました。 1902年、彼はフランツ・ボアズの下にあるアメリカ自然史博物館の民族学の助手になりました。 1904年、ウィスラーは民族学の助手キュレーターに指名され、1905年、ボアスが辞任したとき、ウィスラーは民族学の演技キュレーターに指名されました。 1906年の翌年、彼は民族学科の学芸員に指名され、1907年に人類学科の下で考古学と民族学の部門が再結合されたときに人類学の学芸員に指名されました。 1924年に、ウィスラーは1931年までイェール大学で心理学研究者として教鞭をとり、1941年まで人類学教授に転身しました。ウィスラーは1942年まで人類学部の学芸員の職を辞しました。
雇用履歴
クラークウィスラーは、1902年から1905年まで、ダコタ、グロベントレ、ブラックフットでフィールド調査を行いました。ウィスラーのフィールドワークは、ネイティブアメリカンの各文化、特にブラックフットの包括的な民族誌を提供しました。キュレーターであるウィスラーは、北部平原と南西部の民族学および考古学のフィールドワークに資金を提供しました。また、ウィスラーは「物理人類学を奨励し、世界規模のコレクションを構築し、展示を計画し、アメリカ自然史博物館の約38巻の人類学論文の出版を監督しました。」
人類学に対するウィスラーの最高の貢献は、彼の文化圏アプローチです。 「彼は文化の規範的側面を認識し、それを学習行動として定義し、それを今日の一般的に受け入れられている文化のすべての特徴である複雑なアイデアとして説明した最初の人類学者でした。」ウィスラーは異なる文化を比較したかったのですが、それを行うためには、まず文化とは何かを定義する必要がありました。文化圏の概念は、ウィスラーの前に存在していましたが、分析的に使用できるように概念を再定義しました。ウィスラーは、文化研究を文化変化の理論に、そしてボアシアンスタイルの人類学の代替として革命させました。ウィスラーは、分析の焦点を特定の社会的単位の文化と歴史から「異文化の視点で見られる特性複合体への関心」に移した。 「明確に定義された地理的領域と多くの特徴を共有する文化のグループとの対応は、文化的領域の概念の基礎です。」ウィスラーは、物理的としての文化地域の区別を維持する主要な障壁は、表面、気候動物相、および植物相であると述べています。ウィスラーは、類似または異なる文化を比較するために使用できる文化の定義を形成することにより、文化人類学をより科学的にしようとしていました。文化の基礎となるパラメータのセット、気候、環境、資源、食物、水、人口規模などの変数により、研究者は平原インディアンの研究とグレートベースンインディアンの研究を比較できるようになりました。また、ウィスラーは、地質学的位置との関係でさまざまなアーティファクトを比較するために使用できるピアソン相関係数式を使用した統計の導入を支援しました。これは、特定のアーティファクトと特定の領域のサイトとの高い相関があるかどうかをテストすることにより、特定のアーティファクト、陶器、またはツールの種類がどこから発生したかを理解するのに役立ちます。
研究重点
クラークウィスラーの主な研究分野は、ネイティブアメリカン文化です。彼の影響は、フランツボアスやルースベネディクトのような他の人類学者のために見落とされています。ウィスラーは、主要な文化研究者であるボアスとはまったく異なるいくつかの新しい理論を提供しました。ウィスラーの新しい概念の1つは、文化の拡散に対する信念であり、その文化は人間にとって生物学的に生得的なものでした。 「ウィスラーは、文化的特性の年齢は、これらの特性が存在するより大きな領域全体でこれらの特性の分布を調べることによって決定されるかもしれないという理論である年齢領域仮説も思いつきました。」ウィスラーの影響は今日の人類学でもまだ感じられており、分析的および統計的テストにより文化人類学と心理学をより科学的にするのに役立っていると信じられています。
人種と優生学に関する見解
ウィスラーは、アメリカの優生学運動に積極的に関与しました。これは、遺伝的資質を持ち、望ましくないとみなされる人々のアメリカ人集団を浄化することを目的とした運動です。彼はまた、アフリカ人を最低レベル、北欧人を最高レベルとみなす階層的人種理論の支持者でもありました。この理論は今日、科学的人種差別の初期の歴史の一部であると考えられています。
厳選された本と記事
- アメリカ自然史博物館の人類学的論文、第XI巻、パート1（クラークウィスラー）。 1913
- アメリカインディアン（クラーク・ウィスラー）。 1917.オックスフォード大学出版局、ニューヨーク。
- 北米平原のインディアン（クラークウィスラー）。 1920.スミソニアン協会、ニューヨーク。
- 人類を作る：（Clark Wissler、Fay Cooper Cole、William M. McGovernなど）。 1929. D.ヴァンノストランドカンパニー
- スターレジェンド（クラークウィスラー）。 1936年。アメリカ自然史博物館。
- Indian CavalcadeまたはLife in the Old-Time Indian Reservations（Clark Wissler）。 1938.シェリダンハウス。
- 米国のインドの衣装：博物館のコレクションの研究ガイド（クラークウィスラー）。
- 人間と文化（クラーク・ウィスラー）。 1940。ノーウッド版。
- アメリカ合衆国のインディアン：4世紀の歴史と文化（クラークウィスラー）。 1941年。ダブルデイと会社。
- Blackfoot Source Book：論文（Clark Wissler、David Hurst Thomas）。 1986年、ガーランドパブ
