文明(TVシリーズ)
文明 ―完全に、 文明:ケネスクラークによる個人的な見解 ―は、美術史家ケネスクラークによって書かれ、提示されたテレビドキュメンタリーシリーズです。
シリーズの13のプログラムは、暗黒時代以降の西洋美術、建築、哲学の歴史を概説しています。シリーズはBBCによって制作され、1969年にBBC2で放映されました。その後、英国、米国およびその他の国でのその後の送信で、芸術シリーズの空前の視聴者数に達しました。シリーズに基づく同名のクラークの本は、1969年に出版されました。
近年、このシリーズはヨーロッパと男性アーティスト、作曲家、作家に焦点を当てていることに対する批判を集めています。その制作基準は一般的に賞賛され、その後のテレビドキュメンタリーシリーズのパターンを設定しました。 ニューヨーカー誌は、それを一般的な視聴者にとって啓発的であると説明しました。 2005年のBBCのDVDの問題はカタログに残り、1969年の本は絶版になりました。
バックグラウンド
クラークは、1958年に「アートは必要ですか? 、民間放送局であるAssociated Televisionの実験シリーズ。次の8年間でクラークは書いて、カラヴァッジョからブリューゲル(父)、レンブラント、ゴヤ、ヴァン・ゴッホ、ピカソ、と民放テレビの共同制作やBBC、 ロイヤルに至るまで、視覚芸術上のシリーズと一回限りのプログラムを発表しました宮殿
1966年、BBCの新しい2番目のテレビチャンネルであるBBC2のコントローラーであるDavid Attenboroughは、英国へのカラーブロードキャストの導入を担当しました。彼は、素晴らしい絵画に関するシリーズをカラーテレビの標準的な担い手として考えました。クラークが最高のプレゼンターになるとは思わない。クラークは提案に魅了されましたが、最初は自分自身をコミットすることを拒否しました。彼は後に、彼が参加するべきだと確信したのは、アテンボローが「文明」という言葉を使ってシリーズの内容を要約したことを思い出した。
文明の起源に関するクラーク
シリーズは13のプログラムで構成され、各50分の長さはクラークによって書かれて提示され、暗黒時代の終わりから20世紀初頭までの西ヨーロッパの文明を扱っています。検討中の文明はグレコローマン、アジアおよびその他の歴史的に重要な文化を除外しているため、包括性を否定するタイトルが選択されました: 文明:ケネス・クラークによる個人的見解 。クラークは後に、「キリスト教以前と東洋の偉大な文明を忘れていたと思うほど誰もが鈍いだろうとは思わなかった。しかし、タイトルは私を心配させた。 18世紀には容易でした。 暗黒時代から現代までの西ヨーロッパの文明的生活の段階で示されているような文明の性質に関する推測 。残念ながら、これはもはや実行不可能です。このシリーズは主に視覚芸術と建築に焦点を当てていましたが、ドラマ、文学、音楽、哲学、社会政治運動についてかなりの部分がありました。クラークは法律と哲学についてもっと詳しく述べたかったのですが、「視覚的に面白くする方法は考えられませんでした」。
最初の相互反感の後、クラークと彼の主任監督であるマイケル・ギルは、相性の良い仕事上の関係を築きました。彼らと彼らの制作チームは、1966年から3年間、13か国の117か所で撮影を行いました。撮影は当時の最高水準の技術水準で行われ、すぐに予算を超えました。完成までに500,000ポンドかかりました。 Attenboroughは、13週間の実行中に各エピソードを2回送信して、コストを分散するために放送スケジュールを再調整しました。
シリーズ概要
1. 歯の皮
この最初のエピソードでクラークは、ビザンチンラベンナからケルトヘブリディーズ、バイキングのノルウェーからアーヘンのシャルルマーニュのチャペルまで、ローマ帝国の崩壊後の6世紀、そして「ヨーロッパ人思考と芸術は「私たちの歯の皮」によって救われました」。
セクション:- 理想の表現
- ローマのFall落
- スケリッグ・マイケル
- イオナ
- ノルセメン
- ポワチエの洗礼堂
- シャルルマーニュ
- ローターの十字架。
2. 大雪解け
クラークは、12世紀のヨーロッパ文明の突然の目覚めについて語っています。彼は、クリュニー修道院での最初の顕現から、サンドニ大聖堂、そして最後に13世紀初頭のシャルトル大聖堂の建物まで辿り着きました。
- 教会の勝利
- クリュニーとモワサックの修道院
- クレールヴォーのセントバーナード
- セントフォイ
- ヴェズレー修道院
- ギレベルトゥス
- セントデニス修道院
- シャルトル。
3. ロマンスと現実
ロワールの城から始まり、トスカーナとウンブリアの丘を抜けてピサの大聖堂の洗礼堂に移動し、クラークは14世紀フランスとイタリアの中世後期の願望と業績を調べます。
- ゴシックスピリット
- 宮廷の愛
- 愛の城の包囲
- ベリー公
- アッシジの聖フランシス
- 市民生活
- ジョット
- ダンテとピサノ。
4. 男:すべてのものの尺度
フィレンツェを訪れたクラークは、ヨーロッパの思想が15世紀の古典的な過去の再発見から新たな弾みをつけたと主張します。彼はウルビーノとマントヴァの宮殿、そして(ルネサンス)文明の他のセンターを訪問します。
- 初期のルネサンス
- レオナルド・ブルーニ
- 遠近法
- ヤン・ヴァン・エイク
- ボッティチェリ
- ウルビーノ宮殿
- マントヴァ裁判所
- 文明化された田舎。
5. アーティストとしてのヒーロー
ここでクラークは視聴者を16世紀のローマ法王ローマに戻します。キリスト教と古代の収convergenceに注目してください。彼はミケランジェロ、ラファエル、レオナルドダヴィンチについて話します。バチカンの中庭。ラファエルによって教皇のために装飾された部屋。システィーナ礼拝堂。
- 巨人と英雄
- 教皇のデカデンス
- ミケランジェロ
- 拘束された捕虜
- システィーナ礼拝堂
- ラファエル
- レオナルド・ダ・ヴィンチ
- メカニズムとしての人間。
6. 抗議とコミュニケーション
クラークは宗教改革について議論します。アルブレヒト・デューラーとマーティン・ルーサーのドイツ、ヒューマニストのエラスムス、モンテーニュ、シェークスピアの世界です。
- エラスムス
- ホルバイン
- アルブレヒト・デューラー
- メランコリア
- ルター
- 画像の破壊
- ミシェル・ド・モンテーニュ
- ウィリアムシェイクスピア。
7. 壮大さと従順
ミケランジェロとベルニーニのローマで、クラークは、カトリック教会の戦い-反改革-が北のプロテスタントと聖ペテロの栄光に象徴される教会の新しい素晴らしさについて語っています。
- ローマ教会
- ローマ教皇の
- セントピーターズ
- カトリック教会
- バロックの芸術
- ベルニーニ
- バルダッキノ
- テレサのエクスタシー。
8. 経験の光
クラークは、宇宙と水滴の新しい世界-望遠鏡と顕微鏡が明らかにした世界-とレンブラントと他の芸術家のオランダの絵画の新しいリアリズムについて語っています。 17世紀。
- オランダの光
- フランス・ハルス
- レンブラント
- デカルト
- フェルメール
- 王立協会
- クリストファー・レンir
- セントポール大聖堂。
9. 幸福の追求
クラークは、バッハ、ヘンデル、ハイドン、モーツァルトの作品の調和のとれた流れと複雑な対称性、そしてバイエルンのロココ様式の教会と宮殿の建築における彼らの音楽の反映について語っています。
- フランス古典主義
- ヨハン・セバスチャン・バッハ
- バルタザール・ノイマン
- ヘンデル
- ヴァトー
- ハイドン
- ロココ様式の建物
- ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト。
10. 理由のスマイル
クラークは啓蒙時代について議論し、18世紀のエレガントなパリのサロンでの丁寧な会話から、その後の革命的な政治、ブレナムとヴェルサイユの偉大なヨーロッパの宮殿、そして最後にトーマスジェファーソンのモンティチェロまでを追跡します。
- 悟り
- イングランド
- パリのサロン
- シャルダン
- スコットランド
- ヴォルテール
- トーマス・ジェファーソン
- ジョージ・ワシントン。
11. 自然の崇拝
クラークは、自然の神性を信じて、西洋文明における主要な創造力としてのキリスト教の地位を奪い、ロマン主義運動の先駆けとなりました。クラークはティンタン修道院とアルプスを訪れ、ターナーとコンスタブルの風景画について議論します。
- 宗教の遺跡
- ルソー
- 感性のカルト
- ワーズワース
- 巡査
- ターナー
- スカイ
- 印象派。
12. 希望の誤a
クラークは、フランス革命がナポレオンの独裁政権と19世紀の陰鬱な官僚主義につながったと主張し、ベートーヴェンの音楽からバイロンの詩、ドラクロワの絵画、ロダンの彫刻まで、ロマン主義の芸術家の幻滅をたどります。
- 理由からの脱出
- フランス革命
- ナポレオン・ボナパルト
- ベートーベン
- バイロン
- ターナーとジェリコー
- ドラクロワ
- ロダン。
13. 英雄的な唯物論
クラークは、19世紀と20世紀の唯物論と人道主義についての議論でシリーズを締めくくります。彼は、19世紀のイングランドの産業景観と20世紀のニューヨーク市の高層ビルを訪れます。彼は、ブルネルやラザフォードなどのエンジニアや科学者の業績は、ウィルバーフォースやシャフツベリーなどの偉大な改革者の業績と一致していると主張しています。
- 奴隷制の廃止
- 産業革命
- 人道主義
- イサムバードキングダムブルネル
- クールベとミレー
- トルストイ
- 破壊への衝動
- 神から与えられた天才。
このシリーズは、ギルとピーター・モンタニョンによって共同制作されました。撮影監督はケネス・マクミランでした。オリジナル音楽はエドウィン・アストリーによって作曲されました。ギルはエピソード1、3、5、8、10、12、13を監督し、モンタニョンはエピソード2、6、7、9を監督し、エピソード4も監督したアン・ターナーとエピソード11を共同監督しました。
シリーズはBBC Fourでリプレイされ、2005年にリージョン2 DVDエリアでリリースされました。 2006年にリージョン1セットが続きました。DVDリリースには、シリーズのコミッショニングと制作に関するDavid Attenboroughとの短いインタビューが含まれていました。
受信
文明は、英国の250万人の視聴者と米国の500万人の視聴者という、これまでにないハイアートシリーズの視聴者数を集めました。クラークの付属本は絶版になったことはなく、BBCはDVDでシリーズを発行し、毎年数千枚のコピーを販売し続けました。 2016年に、 ニューヨーカーはジョン・ベチェマンの言葉を繰り返し、クラークを「今まで見た中で最高のテリーを作った男」と表現しました。雑誌のレビュアーは続けて、「学者と学者には理解しやすい論争があったが、一般大衆にとってはこのシリーズは啓示のようなものだった。イギリスとアメリカのアート博物館の展示は、各エピソード後の訪問者の急増を報告した」
クラークは、何世紀にもわたって偉大な芸術家の伝統的な選択に焦点を当てることで、すべての男性が女性を軽視し、「経済学の形成力をほとんど考慮しない高貴な名前と崇高なオブジェクトの物語」を提示したという不満がありましたまたは実用的な政治」。彼の手口は、「偉大な男のアプローチ」と呼ばれ、彼は英雄崇拝者とスティック・イン・ザ・泥のように画面上に自分自身を説明しました。彼は、彼の展望は「印象的なものは何もない、独創的なものは何もない、19世紀後半の普通の無害なブルジョアが書くことができなかったものは何もない」とコメントした。
私は、私たちの時代の最も活発な知性によって否定されてきた多くの信念を持っています。秩序はカオスよりも優れており、創造は破壊よりも優れていると信じています。暴力よりも優しさ、復endよりも赦しを好みます。全体として、知識は無知よりも望ましいと考えており、人間の同情はイデオロギーよりも価値があると確信しています。
放送局のHuw Weldonは、 Civilizationは「本当に素晴らしいシリーズであり、主要な作品であり、テレビの観点から最初のマグナム作品が試みられ、実現された」と信じていました。クラークの選択に共感しない一部の人を含む批評家の間で、撮影が新しい基準を設定したという広範な見解がありました。このシリーズは、アメリカのポール・B・ハーベイやイギリスのメアリー・ビアードなど、大西洋の両側の批評家によって「視覚的に素晴らしい」と評されました。 2011年、ジョナサンジョーンズは、 文明の 保護者 の 「純粋な視覚的美しさ...カメラワークと方向性...映画の詩への上昇」で書いています。
ブリティッシュフィルムインスティテュートは、 文明が文化テレビの形をどのように変えたかを記録し、後のドキュメンタリーシリーズの基準を設定しました。アラステアクックのアメリカ (1972)とジェイコブブロノフスキーの人間の上昇 (1973)
続編
BBCは2015年に、クラークのシリーズの10エピソードを作成し、 文明 (複数)と呼ばれ、メアリービアード、デビッドオルソガ、サイモンシャマの3人のプレゼンターを迎えることを発表しました。西ヨーロッパの文明を同じ詳細にはカバーしませんが、グレコローマン文化と非ヨーロッパ文化をさらにカバーします。計画されていた10エピソードから9エピソードに削減されたこのシリーズは、2018年2月に終了し、3月1日に送信が開始されました。