クロニカゲンティススコトラム

スコットランド人のクロニカゲンティススコトラムまたはクロニクルは、スコットランドの歴史の最初の重要な作品でした。聖アンドリュー教区の司祭であり、アバディーン教会の牧師であるフォードンのジョンによって書かれました。彼の死の前に、彼は最初の5冊の本をダビデ1世（1124-53）の治世まで書き終え、残りの資料を整理しました。

継続

セント・アンドリュースのレギュラーであり、ロック・リーベンのセント・サーフズ・インチ・プライオリーの前のカウンシル・レギュラーであるウィンドウンのアンドリューは、1420年から1424年の間にスコットランドの年代記を書いたが、彼の作品はフォーダンのものになじみがない。しかし、1441年、インチコルムの大修道院長ウォルターバウアー（またはボウメーカー）は1437年までフォーダンの歴史を続け、ジェームズ1世（1437年）の死に資料を追加し、追加資料を取り入れ、彼の作品にスコティクロニコンを与えました。

コピーはペイズリーの本、スコーンの本、キュパーの本、イコルキルのクロニクルなど、原稿の名前が知られている主要な宗教家に保存されていました。パースのチャーターハウス修道院のカルトゥジオ修道士のパトリック・ラッセルとセント・アンドリュースの大司教の秘書マグナス・マカロックの名前はこれらのコピーのいくつかに付けられているが、それらは本質的にウォルター・バワーの編集物に残っている。

記録の主な特徴

歴史家ウィリアム・F・スケーンによると、スコットランド初期のフォーダンの歴史の重要な特徴は次のとおりです。

スコットランドは、モーセの時代にエジプトに行き、ファラオの娘であるスコタと結婚したギリシャの王であるネオラスの息子であるガセルスに由来し、その後スコットランドにスペインを導いた。
スペインから、いくつかのグループがアイルランドに行きました。最後のグループは、スペイン王の息子サイモン・ブレアックの指揮下にあり、スコットランド王のcor冠式の席であるスコーンの石を連れてきました。、大理石でした。
ブレアックのgreat孫であるエタキウス・ロセイのもとで、スコットランド人はアルビオンに行き、それをスコシアと改名した。その後、ピクト人はスコットランドに定住し、スコットランド人と結婚しました。
紀元前330年、フェルチャード王の時代、スコットランドは王の息子ファーガスを指導者として選びました。その領土が海と西の島からドラマルバンまで広がったファーガスは、アイルランドからcor冠石をもたらしました。
ファーガスのgreat孫であるレザーは、アイルランドからスコットランドの別のコロニーを持ち込み、すでに本土と島に設立されたスコットランドとそれらを結び付けました。
203年、スコットランド人はキリスト教に改宗しました。
AD 360では、スコットランドの王ユージニアスがピクトとブリトンによって殺され、スコットランドを（エトディウスとエルスの指導の下で、それぞれユージニアスの兄弟とne）アイルランドに送り返しました。
フォーダンによれば、出発後、セント・アンドリューの遺物はスコットランドに持ち込まれ、ピクトの王ハーグルストが受け取った。
西暦403年、スコットランドはファーガスの息子であるエルスの指導の下に戻り、エルガディアを占領しました。エルスはスコットランドの45人の王の祖先であり、ケネス・マカルピンで終わりました。彼はスコットランドをエルガディアから導き出し、ピクトを征服し、スコットランド全体を統治しました。
フォーダンは、ケネス・マッカーピンからデビッドIまでのスコットランドの王のリストで締めくくった。