中国のジャマイカ人

中国のジャマイカ人は、中国からの移民の子孫を含む中国の祖先のジャマイカ人です。初期の移民は19世紀にやって来ました。 1980年代と1990年代には、別の移行の波がありました。初期移民の子孫の多くは、主にカナダと米国に海外に移動しました。ほとんどの中国のジャマイカ人は客家であり、19世紀半ばから20世紀初頭にジャマイカに来た古代中国人労働者に起源を辿ることができます。

移行履歴

1774年にイサックローソンという名前の「中国の画家」がセントジェームズのモンテゴベイに住んでいたという古い国勢調査の記録にもかかわらず、ほとんどの中国のジャマイカ人は客家であり、その起源は、 19世紀から20世紀初頭。英国議会は1811年に西インド諸島への中国人の移住の見通しを研究し、1843年に中国人労働者をジャマイカ、英国領ギアナ、トリニダードトバゴに来るように勧誘しようとしましたが、何も起こりませんでした。ジャマイカへの中国人移民労働者の最初の2隻の船は1854年に到着しました。最初の船は中国から直接到着し、2番目の船はプランテーション作業を請け負ったパナマからの移民で構成されました。 1870年までの間にさらに200人が到着しますが、ほとんどは他のカリブ海の島々からです。その後、1884年に、680人の中国人移民の第3波が到着しました。 Sze Yupからの少数を除いて、これらの移民のほとんどは東Dong、HuiyangおよびBao'anからの客家の人々でした。移民のこの第三波は、中国からより多くの親relativeを連れて行くだろう。

中国の年季の入った移民の流入は、黒人奴隷制度の非合法システムを置き換えることを目的としていました。それは、労働者を特定のプランターとその土地に物理的に拘束し、契約条件が破られるたびに物理的および金銭的罰則を課す5年間の契約に署名することを伴いました。これらの契約は定期的に違反されたものの、契約は食料、衣類、医療、住居も含めて、12時間の勤務日の4ドルの賃金で構成されていました。中国の移民は、年金制度とは無関係に到着することもできます。これらの独立移民は、個人の無料移民として独自の方法で支払うか、後援されて後日払い戻しのために通路を支払われる可能性があります。 1917年には、インドのナショナリスト運動を主導していたガンジーからの圧力が主な原因で、年季の入った移民システム全体が禁止されました。

1910年から、中国人移民は30ポンドの保証金を支払い、3つの異なる言語で50語を書くことができることを示す筆記試験に合格する必要がありました。中国移民の制限は1931年にさらに厳しくなりましたが、中国領事館によるロビー活動により1947年までに再び緩和されました。 1943年の国勢調査では、ジャマイカに住む12,394人の中国人が示されました。これらは、国勢調査によって3つのカテゴリ、つまり「中国生まれ」（2,818）、「地元生まれ」（4,061）、および「中国人」（5,515）に分けられました。後者は、アフリカ系と中国系の混血の人種を指します。 。これにより、中国のジャマイカ人は、中国のキューバ人に次いで、カリブ海で2番目に大きい中国人人口になりました。 1963年までに、中国人はジャマイカの小売業に実質的な独占権を持ち、ランドリーや賭博パーラーなどの他のセクターでの大規模な保有とともに、乾物店の90％とスーパーマーケットの95％を支配していました。

1970年代に、数千人の中国のジャマイカ人が、彼らに対する民族間暴力の波から逃れました。当初、彼らは主にカナダに移りました。カナダは米国よりも移民に対してより開かれており、後に米国は主要な移民先になりました。その結果、主にトロント、ニューヨーク市、南フロリダなどの地域で、ジャマイカ外の中国人ジャマイカ人の集団が見つかります。しかし、1980年代と1990年代には、ジャマイカへの中国人移民の新しい波がありました。これは、米国市場をターゲットにした島に繊維工場を設立し、しばしばベンチャーのスタッフとして中国からの移民労働者を連れてきた香港と台湾の起業家で構成されています。

コミュニティ組織

他の海外の中国人コミュニティと比較して、中国の移民の出身地に関連する故郷の協会は、ジャマイカへの移民の間であまり影響を与えませんでした。 Hongmenhuiなどの一部の秘密結社は、1880年代にプランテーション労働者の組織化に積極的でした。しかし、ジャマイカで最初の正式な中国の組織はフリーメーソンの支部でした。その後、1891年に中国慈善協会（中華會館）が設立されました。CBAは、中国の療養所、中国の公立学校、中国の墓地、中国の施療院を設立しました。また、独自の新聞を発行しました。 CBAは、中国のジャマイカ人と中国人との強いつながりを維持すると同時に、中国のジャマイカ人学生をジャマイカの学校制度に備えさせるのに役立ちました。 CBAは、正面に保護者のlion子像が置かれた2階建ての建物から運営を続けています。 1階にはジャマイカ中国歴史博物館があります。建物はジャマイカの郵便切手で紹介されています。

ジャマイカで最初の中国語新聞、 Zhonghua Shang Bao （中華商報）は、1930年にZheng Yongkangによって設立されました。 5年後、中国慈善協会に買収され、華aq公宝と改名されました。それは1956年まで出版を続け、中国のフリーメーソンはまた、1956年ザ・パゴダまで、自分の手書きの週刊新聞、Minzhi Zhoukanを （民治周刊）公表され1975年に復活した、1940年に開始し、中国の最初の英字新聞でしたコミュニティ。国民党（中国民族党）の地方支部も、1953年に独自の論文「中山報」の出版を開始しました。

ジャマイカの独立に先立ち、最初はCBAの募金活動として組織された毎年恒例のミスチャイナジャマイカページェントがありました。 パゴダが支援するようになりました。パゴダは、中国のコミュニティの少女たちが参加することを勧める社説を書き、数年後には、1955年に、勝者のためにマイアミへの2週間の旅行のようなスポンサー賞を提供しました。時々まばらに参加したイベントへの参加。しかし、ページェントの人気が高まるにつれて、アフロジャマイカンのジャーナリストから、そこに展示されている民族的プライドは「非愛国心が強い」「ジャマイカンではない」と非難されました。論争を避けるために、ページェントは自身をミスチャイニーズアスレチッククラブに改名しましたが、それにもかかわらず、1962年に最終的な「公然と人種化された美人コンテスト」を開催しました。人種的論争の恐れ。しかし、1973年にパッシー・ユエンが入場し、1973年にミス・ジャマイカのタイトルを獲得したとき、この非公式の色のラインは壊れ、ロンドンのミス・ワールド・コンペティションで3位になりました。しかし、ユエンは自分自身を完全に同化されたジャマイカ人であり、中国の伝統とはほとんど関係がないと公言しており、メディアの声明では、「国のアイデンティティの公式像を乱す」ことを避けるために、中華料理さえ好きではないと主張した。

また、中国のジャマイカのコミュニティスクールである中国の公立学校もありました。 1920年に中国のフリーメーソンによって最初に（華name公立學校という名前で）設立され、1922年まで運営されました。中国の演劇クラブは1924年に学校を復活させ（新しい中国名の新民學校、文字通り「新人民学校」と名付けました）、授業料6ポンドを請求しました。ドラマクラブは1928年まで学校を運営し続け、CBAが2,300ポンドで学校を購入し、現在の名前を付け、より大きな建物に移しました。 CBAは1944年に学校の新しい憲法を公布し、中華民国の教育省のカリキュラムに従い、「外国語」が二次的である一方で中国語が主要な教育手段であると述べました。 1945年、300人の学生と競合校への入学者数が急増し、中華民国の領事館は学校を改修するための寄付を求め、最終的に£10,000を集めました。 1950年代には、教育媒体をめぐってコミュニティで激しい論争があり、一部は実用性という名のカリキュラムのローカリゼーションを示唆しましたが、他の人は中国のアイデンティティの放棄に相当するものとして中国のメディア教育の放棄を見ました。実用的な考慮事項が勝ちました;カリキュラムは1952年に英語を主要な教育媒体として再編成され、1955年までに、学校には中国語を話すことができる教師が2人しかいませんでした。その後、学校の運勢は変動し、1960年代半ばにようやく閉鎖されました。

中国とジャマイカ人のコミュニティは依然として目立っています。 1970年、ジャマイカにはまだ11,710人の中国人が住んでいました。コミュニティは引き続き強固であり、収穫月や旧正月などの伝統的な中国の祝日を祝い続けています。

民族間関係

中国はジャマイカ中に食料品店を設立したことで、1911年には白人やジャマイカ人の間で懸念が高まっていました。中国は保険目的で自分の財産に対して放火した罪であると広く信じられていました。

レバノン人、シリア人、キューバ人などの他の起業家の民族グループと同様に、中国の起業家はジャマイカの貧しい人々の欲求不満の準備ができた標的でした。

ジャマイカの「有害薬物」に関する新聞レポート（1934年3月31日）によると、アヘンに関する問題は、1900年代初頭の新しい中国人移民に対する外国人嫌悪的な態度の初期のルーツの1つになりました。白人エリートは、店主として大量にやってくる中国人移民のこの新しい波に耐えられなくなった。新聞社説（1913年6月10日）は、初期の中国人移民と現在の「貧困に見舞われ、無知な同胞」を区別しました。彼らはジャマイカの「アヘンの恐怖」を非難しました。致命的な習慣」。この最初の反中国の推力は、アヘン薬の貿易に根ざしています。基礎は、1918年に最初の大規模な反中国暴動のために設定されました。

彼の本の中で、ハワード・ジョンソン（1982）は、他の反中国の出来事と比較した場合、1918年の出来事はジャマイカにおける反中国の感情の大規模な表現であると主張しました。それはエワートンで始まり、セントキャサリンの他の部分、およびセントメアリー、セントアン、クラレンドンなどの他の教区に急速に広がりました。イベントは、エワートンの中国の店主がジャマイカ人の「パラメーター」とのロマンチックなリエゾンで、ジャマイカの非番の警官を捕まえたという話によって引き起こされました。店主と彼の中国人の友人の何人かは、ジャマイカ人を残酷に叩きました。その後、警察官が殺されたと噂され、中国の店主に対する暴力が発生した。

1920年代後半の手紙（1926年9月22日）の間に、植民地長官LPウェイソンは警察と会合を開いた。手紙によると、Waisonは中国の移民に対する法律を採用していないことについて政府を非難した。「店員のオープンな搾取、精神の破綻、賭博法など」（ピークパウ）。 Waisonの脅威は劇的でした。彼は中国人に対する極端な暴力を提唱し、「彼らの店は全焼する」と主張した。

1934年1月と3月の新聞報道は、中国人によるこの「有害な」麻薬のトラフィックを記述し、「慢性アヘン中毒者」になっているそのコミュニティの下位層に広がっているという懸念を表明しました。

宗教

ジャマイカへの初期の中国人移民は彼らと一緒に中国の民俗宗教の要素を持ってきました。その最も典型的な例は、CBAが本部を移動しても古いCBAの建物に建てられ、そこにとどまる関羽の祭壇です。しかし、先祖が最初に中国から移住してから長い年月が経過したため、伝統的な中国の宗教的慣習は、中国のジャマイカ人の間でほとんど消滅しました。いくつかの伝統的な慣行は20世紀まで続いており、中国墓地で最も顕著であり、そこでは家族が清明祭の間にCBAによって共同活動としてしばしば組織された（英語ではGahと呼ばれる）先祖の墓をきれいにするさん 、客家語の掛山に続く）;しかし、中国のジャマイカ人コミュニティの多くが北米本土に移住したことで、この墓の清掃の公共的、共同的側面は消滅し、実際、CBAによる復活の試みが行われるまで10年以上は実行されませんでした2004年に。

キリスト教は、中国のジャマイカ人の間で支配的な宗教となっています。彼らは、多数派のプロテスタント主義ではなく、主にカトリック教会に固執しています。英国国教会は中国のジャマイカ人コミュニティにも見られますが、バプテスト（伝統的にアフロジャマイカ人コミュニティと結びついている）のようなジャマイカで広まっている他の宗派は中国のジャマイカ人の間ではほとんど存在しません。中国のジャマイカ人のキリスト教への改宗はいくつかの方法で起こりました。一部の人は結婚や出産を簡単に合法的に認められるように便宜を図りました。一方、地元の女性と関係を結んだ中国人男性は、子供のためのゴッドペアレントの選択と日曜学校での子供の出席によってしばしば教会コミュニティに吸収されました。さらに、カトリックの教師は、1960年代半ばに閉校するまで中国の公立学校で英語を教えていたため、中国のジャマイカ人が有名なカトリックの中等学校に進学するのを容易にしました。 1950年代半ばには多数の回心がありました。これは、中国人が「ますます地域社会に順応しようとしている」という証拠です。中国公立学校の元校長、He Rujunは、当時の中国の改宗者をキリスト教に引き付ける上で大きな役割を果たしました。

香港と中国本土からの中国人移民の最新の波は、多くの場合クリスチャンではありませんが、広く目に見える非クリスチャンの宗教的慣行を彼らにもたらしていません。そのうちの数人はすでにプロテスタントであり、独自の教会を設立し、中国語で礼拝を行っています。言語の障壁のため、彼らは中国のジャマイカ人コミュニティのより同化されたセグメントとはほとんど関係がありません。

文化的融合

中国のジャマイカ人もレゲエの発展に影響を与えています。中国のジャマイカ人がレゲエに関与する傾向は、1960年代にVincent "Randy" Chin、彼の妻Patricia Chin、およびレーベルVP Recordsで始まりました。そこではビーニーマンやショーンポールなどのアーティストがキャリアをスタートさせました。レゲエ音楽のライナーノートに中国の姓が見られることはよくあり、継続的な影響を証明しています。

同化は何世代にもわたって行われており、今日、中国語を話すことができる中国のジャマイカ人はほとんどいません。彼らのほとんどは彼らの第一言語として英語またはジャマイカ・パトワを話します。大多数は名字を角化しており、多くは中国の姓を持っています。中国人の食文化は、このグループの人々の間でかなりの程度まで生き残っています。

ジャマイカの中国人の一般的な姓には、チャン、チャン、チェン、チン、チョン、チョン、チョウ、フォン、フォン、コング、リー、ロウ、リン、リン、ワン、ワン、ウォン、ヤップ、ヤングが含まれます。

注目すべき人々

• カイルアンダーソン：NBAのメンフィスグリズリーズのバスケットボール選手。
• タイソン・ベックフォード：モデルと俳優
• クリス・ベックフォード・チュー：アイスホッケーのゴールキーパー
• ジュリー・ブラック：R＆Bシンガー。
• ナオミキャンベル：イギリスのモデルと女優
• クリスティーナ・チャン：協会のフットボール選手
• G.レイモンドチャン：カナダの慈善家、学術管理者
• ホレス・チャン：内閣大臣
• Phil Chen：セッションベーシスト
• クライヴ・チン：レコードプロデューサー
• ハーマンチンロイ：レコードプロデューサー
• ロニー・チン：プレイボーイモデル
• Staceyann Chin：言葉の詩人
• Tessanne Chin：レコーディングアーティスト
• Vincent "Randy" Chin：VP Records創設者
• ウォルター・チン：ファッション写真家
• コーネル・チン・スー：フットボール選手
• アルバートチョン：写真およびインスタレーションアーティスト
• デルロイ・チャック：閣僚
• マーク・チョン：アメリカのサッカー選手
• パトリック・チョン：アメリカンフットボール選手
• タミチン：テサンヌチンの姉妹。シンガー、ソングライター、ダンサー
• アイビークック：妻
• Ayesha Curry：女優、モデル
• Supa Dups：音楽プロデューサー/ DJ
• ジェラルド・イートン：カナダのミュージシャン
• サスキアガレル：女優
• モナハモンド：ジャマイカ生まれの英国女優
• ジョセフフーキム：レゲエ/ダンスホールプロデューサー
• レスリーコング：レゲエプロデューサー
• バイロン・リー：ミュージシャン
• ロビン・リー：女優
• マイケルリーチン：ビジネス界の大御所
• ローズレオン：キャビネットミニステ
• オマール・ライフーク：ソウルシンガー
• クリスティン・クルック：カナダの女優
• ニコールリン：女優
• ポーラ・ウィリアムズ・マディソン：ジャーナリスト、作家
• ショーン・ポール：レゲエ/ダンスホールのミュージシャン
• カリン・テイラー：元プレイボーイモデル
• パッツィ・ユエン：1973年ミス・ジャマイカ・ワールド
• Jaboukie Young-White：コメディアン
• ムージ：スピリチュアルティーチャー