チンディアン

Chindian （中国語：中印人; pinyin： Zhōngyìnrén ;広東語Yale： Jūngyanyàn ; Tamil：சிந்தியன்;ヒンディー語：चीनीभारतीय;（Chini Bhartiya）は、インドと中国の混血の祖先を指すために使用される非公式の用語です。マレーシアとシンガポールには、19世紀と20世紀に中国とインドを起源とする人々が大量に移民したかなりの数のチン人がいます。ジャマイカ、トリニダード・トバゴ、カリブ海のスリナム、ガイアナ、インドネシア、フィリピン、米国、カナダ、英国など、中国とインドの大規模なディアスポラが存在する他の国では、香港では少数、オーストラリアおよびニュージーランド。

国

シンガポール

シンガポールでは、異人種間の結婚の大半は中国人女性とインド人男性の間で起こります。シンガポール政府は、彼らを父親の民族として分類しています。政府の統計によると、シンガポールの人口の2.4％は多民族であり、ほとんどがチンディアン人です。異民族間の結婚の数が最も多かったのは2007年で、シンガポールでの2万人の結婚のうち16.4％が異民族であり、ほとんどが中国人とインド人でした。シンガポールでは、混血の人が2010年にIDカードに2つの人種分類を登録することのみが許可され始めました。両親は、どちらを最初にリストするかを選択できます。その人が祖先にいくつかの異なる民族を持っている場合でも、3つ以上の人種がリストされない場合があります。マレーシアのように、シンガポールのほとんどのチンディアンは、インドの男性と中国の女性の間の異人種間の関係の子孫です。

マレーシア

マレーシアでは、異人種間の結婚の大半は中国人とインド人の間で起こります。そのような結婚の子孫は、「チンディアン」として非公式に知られています。しかし、マレーシア政府は、彼らを非分類の民族と見なし、父親の民族を非公式の用語として使用しています。これらの結婚の大半は通常インドの男性と中国人の女性が関係するため、マレーシアのチンディアンの子孫の大半は通常、マレーシア政府によって「マレーシア系インド人」に分類されます。

香港

インド人は、インドがインドとパキスタンに分割されるずっと前から香港に住んでいます。彼らは植民地支配中に貿易業者、警察官、陸軍士官として香港に移住した。

香港の25,000人のイスラム教徒は、そのルーツを現在のパキスタンにまでさかのぼります。彼らの約半数は、地元の中国人の妻を連れて子供たちをイスラム教徒として育てた初期のインド/パキスタンの男性移民の子孫である「中国人（タンカ）とインド/パキスタンの祖先のイスラム教徒」の「地元の少年」家族に属しますこれらの「地元のインディアン」は、中国人またはインド人コミュニティのいずれにも完全に受け入れられていません。

イギリス領インド

海峡集落から追放された中国人の「囚人」は、インドのマドラスに投獄されるために送られました。「マドラス地区の地名辞典、第1巻」は、中国の囚人が逃亡し、逮捕するために送られた警察を殺害した事件を報告した。「建設作業の多くは、海峡集落からマドラス刑務所に送られた中国の囚人によって行われた。十分な刑務所施設がない）、そしてこれらの人々はラブデールに閉じ込められた一時的な建物から逃げました。186^年に7人が逃げ出し、バダガスの助けを借りてタシルダールに逮捕されるまでに数日かかりました翌年の7月28日、非常に荒れた夜に12人が発生し、武装した警察の隊が彼らのために丘を一掃するために送られましたが、2週間後にようやくマラバルで逮捕されました。警察の武器が所持中に見つかり、警察の当事者の1人が姿を消しました。不吉な偶然です。9月15日に、全国で党の捜索が行われました。相続人4人の遺体が、シスパラガートの道の途中のワラガートのジャングルに横たわっており、切断された頭を肩に丁寧に並べてきれいに並んでいます。追い抜かれたな中国人は、最初に降伏するふりをして、その後突然警察を攻撃し、自分の武器で殺したことが判明した。」刑務所から釈放され、その後ニルギリ山地に定住した他の中国人囚人ナドゥヴァッタムの近くで、タミル人のパライヤン人の女性と結婚し、中国人とタミル人の子供が混ざり合っています。彼らはエドガー・サーストンによって文書化されました。

エドガー・サーストンは、タミル人の妻と子供を持つ中国人男性の植民地について次のように説明しています。「政府のシンコナ農園の真っin中にあるニルギリ高原の西側での最近の人類学的調査の途中で、ナドゥバタムとグダルールの間の丘の斜面で何年もしゃがみ、タミル人の女性との「結婚」の結果として植民地へと発展した中国人の定住小規模なものであり、これらの収入源からの収入に牛の経済的産物を加えたものです。このミニチュア中国裁判所に大使が送られ、金銭と引き換えに、自分の前に自分の姿を見せるべきだという提案がありました。返された回答は、ヒンドゥー教徒と中国人の間のように人種的に特徴的でした。前者の場合、彼らの使用を許可する研究目的の機関は本質的に金銭取引に依存しており、規模は2〜8アンナです。一方、中国人は貧しいが、お金を払う必要はないという礼儀正しいメッセージを送ったが、記念写真として彼らの写真のコピーを渡せば完全に幸せになるだろう。」「父親は典型的な中国人であり、その唯一の不満は、キリスト教への改宗の過程で、彼は「彼を追い払う」義務を負っていたということでした。母親は、薄暗い色合いの典型的なタミルパリアでした。子どもたちの色は、母親の暗い色合いよりも、父親の黄色がかった色合いにより密接に関連していました。そして、セミモンゴルの親子関係は、斜めの目、平らな鼻、そして顕著な突出した頬骨に裏切られました。」中国人タミル人家族に関するサーストンの記述は、他の人によって引用されました。 1959年の本には、中国人とタミル人が混在する植民地に何が起こったかを調べる試みが記載されています。

アラバスターによると、大工に加えてラードメーカーと靴メーカーがいました。皮なめし工場を実行していると革での作業は伝統的に上位カーストヒンズー教徒の間で立派な職業と考えられていなかった、との仕事は、より低いカーストmuchisとchamarsに追いやられました。しかし、植民地時代のインドでは、中国人が満たすことができる高品質の革製品に対する高い需要がありました。アラバスターはまた、中国原住民が運営する認可されたアヘンの巣と密輸品が容易に入手できるチーナバザールについても言及しています。しかし、アヘンは1947年にイギリスからインドが独立した後まで違法ではありませんでした。移民は、世紀の変わり目と第一次世界大戦中、第一次および第二次アヘン戦争、第一次日本戦争とボクサーの反乱。第一次世界大戦の頃、中国人が所有する最初の皮なめし工場が誕生しました。

アッサムでは、英国の植民地時代に地元のアッサム女性が中国人移民と結婚しました。アッサムのこれらの中国人の大半が混ざり合っていたため、1962年の戦争中の抑留期間中にアッサムの中国人を地元の人々と物理的に区別することは後に困難になった。

ガイアナ

ガイアナでは、入植初期の中国人女性の不足により、中国人男性がインド人女性と結婚しました。中国人とインド人とのクレオールの性的関係や結婚はまれでしたが、インド人女性と中国人男性が性的関係を確立することはより一般的になりました互いに、そして何人かの中国人男性はインド人の妻を連れて中国に連れ帰りました。インドの女性と子供はクーリエとしてインドの男性と一緒に連れて行かれましたが、中国の男性は中国のクーリーの99％を占めました。

インド人と中国人の移民の女性対男性の比率との対照は歴史家によって比較されました。

モーリシャス

19世紀後半から20世紀初頭に、モーリシャスの中国人男性は、中国人女性の不足と島に住むインド人女性の数が多いため、インド人女性と結婚しました。最初は、インドの女性との関係の見通しは、元のすべての中国人移民には魅力的ではなかったが、中国の女性が来ないので、最終的にインドの女性と性的結合を確立しなければならなかった。モーリシャスの1921年国勢調査では、インドの女性には合計148人の子供が中国人の男性によって同居されているとカウントされました。これらの中国人はほとんどトレーダーでした。インドの女性と男性の比率が他の裕福な男性に逃げた後、インドの女性が夫によって殺されたため、「劣化したクーリー女性」や「クーリー妻のビーター」など、インディアンの砂糖植民地における植民地主義のステレオタイプが出現しました低かった。中国人とインド人は、自分のグループ内よりも結婚するのがはるかに一般的でした。異なる中国語とインドの言語グループの人々の間の結婚はまれです。広東語と客家間の結婚の場合に個別に名前を付けることができるほどまれです。同様に、客家系中国人とインド人の結婚はほとんどありません。

トリニダード

トリニダードでは、一部の中国人男性がマドラゼー出身のインドのクーリー女性と関係を持ち、子供たちを同居させており、「少数の子供たちはマドラスとクレオールの両親から生まれ、一部はマドラスと中国人の両親と出会うことになっている- 1876年の宣教師ジョン・モートンによるマドラシーは、モートンはインドのクーリーの女性よりもインドのクーリーの女性の方が中国の男性と結婚するのはインドのクーリーの女性よりも多いので奇妙に見えると指摘したが、中国人が店を所有し、これらに誘われて以来、女性にアメニティを提供することができました。インドの女性は、トリニダードの年配の中国人男性と結婚していました。少数の中国人女性はトリニダードに移住しましたが、中国人移民の大半は男性でした。中国人のトリニダードへの移住は、彼らと他の人との間の結婚をもたらしました。トリニダードの中国人は他の人種との結婚関係に比較的オープンになり、インドの女性は1890年代に中国人と家族を持つようになりました。

注目すべき人々

ジャシンサ・アビシェガナデン、シンガポールの女優
ロナルド・アルカリ、香港取引所および清算委員会の委員長、および非公式会員である香港執行評議会（Exco）の議長。
シンガポールの政治家、ビビアン・バラクリシュナン
梅陽長俳優、歌手、インドのTVホスト
バーナード・チャンドラン、マレーシアのファッションデザイナー
アーニャアヨンチー、ミストリニダードトバゴユニバース2008の優勝者、ミスユニバース2008コンテストの出場者
チェン・ゲキシン、中国のソングライター
Che'Nelle（Cheryline Lim）、マレーシア生まれのレコーディングアーティストがVirgin Records Americaと契約
インドのメガラヤ生まれの英国のシンガーソングライター、カレン・デイビッド
ニコルデビッド、マレーシアのアスリート、現在の世界ナンバーワンの女性スカッシュプレーヤー
ヴァネッサ・フェルナンデス、シンガポールの歌手およびラジオプレゼンター
ジョナサン・フー、ガイアナのクリケット選手
ジョナサンプトラ、マレーシアのテレビパーソナリティ
インドのバドミントン選手、Jwala Gutta
インドの俳優、サヒル・カーン
ローラン、香港女優
マレーシアの歌手フランシスカ・ピーター
シンガポールの牧師であり、伝道者であるジョセフ・プリンス
シンガポール議会の副議長であるインドラニー・ラジャ
ミシェル・サラム、シンガポール生まれの香港女優
プリシラ・シュンガム、シンガポールのファッションデザイナー
ガーミットシン、シンガポールのテレビ人格
ケ・インフア、中国のインド人駐在員ドクターの息子
マレーシアの歌手、プレマ・イン
タン・リナ（谈莉娜）、中国の女優
ナディーン・アン・トーマス、ミス・ユニバース・マレーシア2010、女優、モデル、DJ。
ヴァネッサ・テヴィ・クマレス、ミス・ユニバース・マレーシア2015
ジョシュアサイモン、シンガポールのラジオおよびメディアパーソナリティ、YouTubeスター
Neeta Manishaa、iamNEETAのマレーシアのボーカリスト
キース・フー、マレーシアの俳優
MK LAND FCの元マレーシアのプロサッカー選手、レオン・ホン・セン
元マレーシア国民を制限されたサッカー選手、リュー・キット・コング
Ramesh Lai Ban Huat、マレーシアのプロサッカー選手
Ong Kim Swee、マレーシアのサッカーコーチ