チョンディズム

Cheondoism（北朝鮮のソースにChondoismを綴ら;韓国：Cheondogyo;漢字の天道教、ハングルは천 도 교 ;文字通り「天の道の宗教」）CHによって設立された19世紀Donghak宗教的な動きに基づいて、20世紀の韓国の宗教です」 oe Che-uとSonPyŏng-Hiの下で成文化されました。チョンディズムの起源は、朝鮮時代の1812年に始まった農民の反乱にあります。

チョンディズムは本質的にConf教ですが、韓国のシャーマニズムの要素を取り入れています。それは、現在の世界での個人の耕作、社会福祉に重点を置いており、周期的な生まれ変わりを除いて、来世のほとんどの概念を拒否します。スプリンター運動には、スーニズムとボシュニズムが含まれます。

名前

Cheondogyoは文字通り（中国のタオと同じ文字で書かれた）「道」を意味し、 ギョは 「宗教」、「教育」、「-ism」を意味し、 チョンは 「天国」を意味し、「天の道の宗教を」 ん意味翻訳しました。

信念

長い間、天道教は道教や仏教など、他の韓国の宗教的伝統の要素も取り入れてきました。

Che教思想のルーツに沿って、天道教は天（天）を善と正義の究極の原理として崇拝し、これは敬語ハネウリム（하늘님）、または「神のマスター」と呼ばれます。教会の教義によると、「ハヌル」という用語は天国を意味するだけでなく、宇宙全体を表します。このタイトルは、「インストラクター」としての天国の質を意味します。それは、人間と物事は超自然的な（自然ではない）神によって創造されるのではなく、物事の内なる神によって生み出されるという信念です。

また、Che教の背景に沿って、天道教は、人の生来の性質を改善するにつれて天国に近づき、生来の質の点ですべてが天国と同じであるという信念の中で、個人的な耕作に重点を置いています。

歴史

チョンドイズムは、19世紀の韓国で西洋の侵略、特にカトリックの広がりに対する反応として生じた宗教運動であるドンハク（「東洋学習」）に端を発しています。東鶴運動は1860年にCh'oe Che-uで始まりましたが、3番目の指導者、ソン・ビョンヒのもとで公式に認められた宗教になりました。

Ch'oe Che-uは、1860年にカトリック主義（「西洋学習」）に代わるものとしてDonghakイデオロギーを策定しました。これは、家族単位を超えた構造感覚と安定性を提供する能力により、 。確立された宗教（Con教、仏教、道教）の基礎と、東洋の理想を代表するというコミットメントにより、この運動は農民の間で急速に広く受け入れられました。

宗教としての天道教は、1900年代初頭に韓国南部の東部農民解放運動、特に1894年の不成功であるが結果としての反乱から発展しました。宗教の自由を保証しました。したがって、1905年12月1日、ソン・ビョンヒは宗教を近代化し、当時韓国に強い影響力を持っていた日本人の目にそれを合法化するために、開放性と透明性の時代の到来を告げることにした。その結果、彼は公式にドンハクの名前を天道教（「天道の宗教」）に変更しました。これに続いて、憲法と中央総務局が宗教のために配置され、それを中央集権化し、一般にアクセスしやすくしました。

今日のチョンディズム

2005年の時点で、韓国には約113万人の信者と280の教会がありました。北朝鮮のチョンディストの活動についてはほとんど知られていない。公式統計によると、2000年の時点で、チョンディズムは280万人（総人口の12.9％）を支持していました。チョンディストは名目上、マイナーなチョンディストチョング党によって北朝鮮の政治に参加しています。

朝鮮民主主義人民共和国を代表するウェブサイトは、チュンチスト党がチュチェ州を通じて人々の間に調和を作り、人々の福祉の提供を支援するためにそこにいると主張している。