歴史
チャスブル
チャスブル (/ ˈtʃæzjʊbəl /)は、主にローマカトリック教会、英国国教会、およびルーテル教会で完全な衣装を使用する西洋の伝統キリスト教教会で聖体を祝うために聖職者が着用する最も外側の典礼用の衣装です。東方正教会と東方カトリック教会では、同等のベストはフェロニオンです。
「ミサの司祭司祭とミサに直接関係する他の神聖な行為にふさわしいベストは、別段の指示がない限り、アルプスに身を包んだ盗品であり、盗んだ」(ローマミサ典書 、337)。ストールのように、それは通常、祝福されているミサの典礼色です。
起源
チャブレはラテン語でキャスラまたは「小さな家」と呼ばれる一種の円錐形のポンチョとして始まりました。これは後期ローマ帝国の一般的な外側の旅行用衣服でした。それは単純にほぼ楕円形の布で、頭を通過させるための真ん中に丸い穴があり、すべての側で膝の下に落ちました。腕を自由に使用できるように、腕にまとめなければなりませんでした。
西洋での典礼的な使用では、この衣服は両手を自由にするために側面から折りたたまれていました。この作業を支援するためにひもが時々使用され、執事は祭司がベストの側面を折り畳むのを助けることができました。 13世紀以降、側面を少し短くする傾向がありました。 15世紀から翌世紀にかけて、チェスブレはモダンな形になり、ベストの側面はもはや足首まで届かず、せいぜい手首までしか届かないため、折りたたみは不要になりました。
16世紀の終わりには、まだ十分に豊富で腕の一部を覆っていたが、19世紀から20世紀初頭に普及したものよりも、チャシュールが広くなり、肩甲骨で、腕全体が非常に自由になり、前後にも短くなりました。さらに、堅い(裏地があり、重く刺繍された)素材を身に着けているときに司祭が手をつなぎやすくするために、これらの後半世紀ではしばしば正面がさらに切り取られ、しばしばフィドルバックと呼ばれる独特の形状を与えました。複雑な装飾スキームは、しばしば肩甲骨形の肩甲骨、特に背中に使用され、キリスト教の十字架や聖人のイメージを取り入れました。シルク、金の布、ブロケードなどの豊富な素材が採用されました。特に、主要なお祝い用に予約されたチャサブルではそうでした。
現在の使用法
20世紀には、肩甲骨の「ローマ」と区別されるように、「ゴシック」と呼ばれることもある、より初期の、より豊かな形のチャシュールへの回帰が始まりました。これは、一部の反対を呼んで、儀式の神聖な集会は、1925年12月9日に、それに対する命令を発行し、その結果として、 デフォーマparamentorumそれが明示的に問題を残し、1957年8月20日の年頃dubiumデフォーマparamentorum宣言で取り消されました地元の普通人の慎重な判断。 1930年3月19日には、サンピエトロ大聖堂でミサを祝いながら、教皇ピウス11世がより豊かなチャスブルを身に着けている写真があります。
第二バチカン公会議の後、より豊かな形が最も普通に見られる形のチャシューになり、上記引用のGIRMの指示は、美しさは「過度に贅沢な装飾からではなく」来るべきであるということを示しています。被服の装飾は、さらに、数字、つまり画像や記号で構成され、神聖な使用を喚起し、それによって不必要なものを避けなければなりません」(344)。したがって、足首と手首にほぼ届き、比較的単純な記号またはバンドとオルフリーで飾られたチャサブルの今日の流行。それに比べて、「フィドルバック」のベストは、多くの場合、非常に重く刺繍されているか、詳細な装飾やシーン全体が描かれています。
肩甲骨の「ローマの」チャサブルの使用は、まっすぐなエッジを持つか、「フィドルバック」の形であるかに関係なく、伝統主義に関連付けられることがあります。ただし、一部の司祭は単に味と快適さを理由にそれらを好む一方、同様の理由で一部の伝統主義の司祭は剛性の低い素材の十分な容量を好む。
教皇ベネディクト16世は、16世紀の終わりに一般的な移行スタイルのチャサブルを時々使用しました。
スラブの伝統では、ギリシャ語ではありませんが、フェロニオン、chasubleに対応するビザンチンの儀式のベストは、側面からではなく正面から切り取られており、西洋のcopeのように見えます。
プロテスタントで
すべてではありませんが、多くのルーテル教会と英国国教会は、チャシューを利用しています。
チャシューはスカンジナビアのルーテル派によって常に使用されてきましたが、以前はその使用は聖体拝領に直接関係していませんでした。ドイツのルーテル派は、改革後の最初の200年間はそれを使用していましたが、後にジュネーブガウンに置き換えました。北米ではさまざまな慣行が出現しましたが、20世紀半ばまでにアルブとストールが広く慣例になりました。より最近では、このチャブルはドイツと北米の両方で聖体拝領に再採用されました。
それは盗みであり、浮気ではなく、司祭の服です。
チャスブルは、19世紀のオックスフォード運動まで、そしてオックスフォード運動の第2世代までさえ、低教会英国国教会では決して使用されず、高教会英国国教会ではめったに使用されませんでした。
それは慣習的ではなく、典礼教会以外のプロテスタントではめったに見られません。
ギャラリー
- ベル型のシャブル(現代、12世紀の作品に触発された)
- 15世紀のchasubleの現代的なイラスト
- 16世紀後半のような移行スタイルのchasuble
- 17世紀初頭のような移行スタイルのchasuble
- ローマン・チャスブル
- フィドルバックchasuble
- ダニエル・ディナルド大司教が着用する円錐形のチャスブル
大衆文化において
オスカーワイルドの1895年の演劇「真剣に生きることの重要性」では、チャスブレ博士は2002年の映画化で同名のベストを着た聖職者です。