チャールズ・ジェームス・ネイピア

チャールズ・ジェームズ・ネイピア General（GCB（/ ˈneɪpɪər /; 1782年8月10日-1853年8月29日））は、イギリス軍の半島および1812作戦の将校および退役軍人であり、後にボンベイ軍の少将でした。シンドの知事、インドの最高司令官を務める前のシンドの軍事征服。

若いころ

チャールズ・ジェームズ・ネイピアは大佐（名誉）ジョージ・ネイピアの長男であり、彼の2番目の妻であるサラ・レノックス夫人は、両当事者の2番目の結婚でした。レディサラはチャールズ2世のgreat孫でした。ネーピアはロンドンのホワイトホール宮殿で生まれました。彼がわずか3歳のとき、父親はダブリンの行政ポストに就職し、家族をサラ・レディの妹レディの徒歩圏内にあるアイルランドのキルデアのセルブリッジに住まわせました。ルイーザ・コノリー。彼の初期の教育は、セルブリッジの地元の学校で行われました。 12歳で、彼は1794年1月にイギリス陸軍の第33歩兵連隊に加わりましたが、すぐに第89歩兵に移り、すぐに任務を引き受けずにアイルランドの学校に戻りました。 1799年、17歳で、彼はジェームズ・ダフtoへの副官として軍隊に積極的に勤務した。

半島戦争

ネイピアは、イベリア半島戦争でナポレオン・ボナパルトに対する第50の（女王自身の）歩兵連隊を指揮しました。ネーピアの活動はコルナの戦いで終わり、負傷し、戦場で死んでしまいました。ネイピアはギバートという名前のフランス軍のドラマーにかろうじて生き残ったが、捕虜になった。彼は英国の手に戻した後にもかかわらず、ネーピアは陸軍金賞を受賞しました。

ネーピアはフランスのマーシャル・スールトの本部の近くで、その後ミシェル・ネイの近くにいる間、傷から回復しました。 1809年3月21日、イギリスのスループが街の司令官宛の手紙でコルナに近づき、家族に代わってネーピアの運命についての情報を求めました。ネイとネイピアの合意後、ネイピアは自宅で3ヶ月の回復期休暇で釈放され、1809年7月1日にネイの宿舎に戻った。

ネイピアは1810年にイベリア半島に戻り、ポルトガルのナポレオンと再び戦うことを志願しました。特に、コーアの戦いでは、彼の下から2頭の馬が撃たれ、ブサコの戦いで、フエンテスデオノロの戦いで、そしてスペインのエストレマドゥーラでのバダホスの戦い（1812年）（バダホスの2番目の包囲）で、第102連隊の大佐だった。ブサコとフエンテスデオニョーロでの功績により、ネーピアは2つの留め金で銀メダルを獲得しました。ネーピアはイギリスに戻り、1839年4月にイギリスの北部地区の一般的な役員司令となりました。

北部地区司令官としてのサービス

1839年4月、ネーピアは北部地区の6,000人の部隊の指揮下に置かれ、その任務の1つは、この地域で活動する多くのチャーティストの抗議に立ち向かうことでした。チャーティストが民主主義を要求することを原則として同意した左翼として、ネーピアは、命令を守りながら、できる限り最善の方法で、暴力を最小限に抑え、地域の緊張を和らげる努力をしました。ネーピアは個人的に、紛争の原因を「トーリーの不正とホイッグの不品行」と非難し、チャーティストを恐れたのではなく、チャーティストを哀れに思った。

インドでのサービス

1842年、60歳でネイピアはボンベイ大統領職内のインド軍の指揮する少将に任命されました。ここで、エレンボローLordの政策は、最初のアングロアフガン戦争後に大英帝国に対して敵対的であったイスラム教徒の支配者の反乱を鎮圧するために、ネイピアをシンド州（シンド）に導いた。これらの首長に対するネーピアのキャンペーンは、ミアーニの戦い（ミーニー）のホーシュシーディ将軍とハイデラバードの戦いで勝利し、シンドの征服と、東部の隣人によるシンド師団としての併合をもたらしました。

彼の命令は反乱軍を鎮圧することだけでした。シンド州全体を征服することで、彼は任務を大きく超えました。ネイピアは、 「私は罪を犯した」というラテン語の「Peccavi」という短い注目すべきメッセージを上司に送ったはずだった（これはI have Sindhのしゃれだった）。このしゃれは、1844年5月18日にPunch誌の「Foreign Affairs」というタイトルで登場しました。しかし、しゃれの本当の作者はイギリス人のキャサリン・ウィンクワースで、それをPunchに提出しました。後に、ネイピアはシンドの冒険について次のようなコメントをしました：「これが嫌悪感の一部であるなら、それは高潔な嫌悪感の一部でした！」

1843年7月4日、ネイピアはミアニとハイデラバードでの勝利をリードしたことを認めて、バス勲章の軍事部門でナイトクロスに指名されました。彼はまた1843年に第97（アルスター伯爵）歩兵連隊の大佐を与えられ、年内に第22（チェシャー）歩兵連隊の大佐に転属した。

ネーピアは主Ellenboroughによりボンベイ大統領の知事に任命されました。しかし、彼の指導の下で、政権は英国東インド会社の取締役の方針と衝突し、ネーピアはそれに応じて退任し、嫌悪感を持って帰国した。ネーピアは、シーク教徒の服従を得るために、1849年の春に再びインドに派遣されました。しかし、インドで再び到着すると、ネーピアは、これはすでに主ゴフと彼の軍隊によって達成されていたことがわかりました。

ネイピアはインドの最高司令官としてしばらく留まりました。彼はまた、主ダルハウジー、インドの総督で繰り返し口論しました。紛争の源はインドの北西辺境のダルハウジーの行動でした。ダルハウジーは、税金を支払わなかった村人に対する繰り返しの懲罰的襲撃を要求した。ネーピアはこれらの戦術に反対しましたが、コリン・キャンベルirの下で東インド会社の部隊とジョージ・ローレンスの下でパンジャブ部隊の列に同行しました。パンジャブ軍はネイピアの指揮下にいなかったとローレンスのお買い上げで村を燃やし始めました。 「これは英国の兵士の性格に不名誉なものであるのと同じくらいむずかしいものでした」とネーピアは抗議し、「まだ権力は私に委ねられておらず、パンジャブ市民当局への干渉に対して十分に警戒されていた」

ネイピアは最後にイギリスに帰国した。彼は半島戦争中の傷の結果である身体障害にまだ苦しんでおり、2年後の1853年8月29日、71歳でイングランドのポーツマス近くのオークランドで死亡した。しかし、ダルハウジーとの口論は終わっていません。彼の死後に出版された「インド政府の欠陥、市民および軍隊」（ウェスタートン、1853年）で、彼はインド人に対するインディアンの英語の超絶性の高まりを非難し、非難した。 「ヨーロッパ人の若い人種は先住民将校から遠ざかっています…これはインドの名声の老人たちを動かした精神とどれほど違いますか」と彼は書いた。彼は、英国の将校は先住民の言語を学ぶべきであり、先住民の将校はADCとバスの仲間として任命されることを提案しました。 「東洋の知性は素晴らしく、親しみやすい感情に支えられている」と彼は書いた。「先住民将校は東洋の大胆さ、天才、野心を十分に持っている。しかし、これらの資質を養うために、それらはヨーロッパの役員と同等に置かれなければなりません。

1857年に反乱が起こったとき、ネーピアの「欠陥」は、亜大陸の多くの緊張を正しく特定した予言的な作品として歓迎されました。問題は彼の同時代人の一人が「冷静な節度で表現し、すべての攻撃的な誇張を避け、彼の警告と提案が注意を促したであろう」と観察したときだった。その代わりに、くまのプーさん、poohed distempered心の発散などでした。」

ネーピアの以前の家は現在、オークランドカトリックスクールオブウォータールービルの一部です。ネーピアは1853年8月29日に死亡し、彼の遺骨は、ポーツマスのロイヤルギャリソン教会に埋葬されました。

視聴回数

サティについて

Napierはsutteeまたはsatiに反対しました。これは彼女の夫の葬儀火葬に生きている未亡人を焼くの習慣でした。ネイピアがこの地域に滞在していた間、サティはシンドではまれでした。ネイピアは、焼身は司祭の利益によって動機付けられたと判断し、実際のサティが行われることを告げられたとき、彼は犠牲をやめると関係者に伝えた。司祭たちは彼に、これは慣習的な宗教儀式であり、国家の慣習は尊重されるべきであると訴えた。兄のウィリアムが語ったように、彼は答えた。

奴隷制と略奪について

ネーピアは奴隷制に反対した。ウィリアムによるネイピアに関する回顧録によれば、シンドの耕作者は結束して抑圧され、多くのヒンズー教徒は略奪され、バロチスとシンドによって同様に非難されました。彼らは平和と保護に熱心でした。ネーピアはアミールを権力から解き放ち、武装した人々の私的な集会を解体し、以前に農民からアミールによって徴収された税金は代わりに英国に支払われ、奴隷制は全土で廃止されたと宣言した。これはバロチの巨匠によって激しく反対されたが、ハーレムの奴隷の少女たちには歓迎された。

ネーピアはシンド州は、アラビアCADI下にあった村長と呼ばkardar、下、kardaratsと呼ばれる土地区画に分割したことがわかりました。 カディは即座に罰金を科し、投獄する力を持ち、実際には生、死、拷問の力を行使しました。 カルダールは土地税と関税を徴収し、村人が自分の村が属する財産の首長の奴隷であるという恐怖のレベルまで頻繁に村人を清め 、拷問しました。ネーピアは旧式のカルダーシステムを継続しましたが、政府の給料を与える公式コレクターにしたため、村人はカルダーに対して苦情を申し立てることができました 。

カラチに駐留中、ネイピアは土地が州によって所有されていることを発見し、アミールは「衝撃的な残虐行為-切断と拷問」で土地税を徴収しており、土地税率は半分から3分の2でした。デューコレクターは、夫が単なる奴隷であった封建的なジャギール制度の遺伝的在職期間を楽しんだ。これらの抑圧的な慣行は自分の農場を放棄し、砂漠に移動するには、多くのシンド州の農民を率いていました。ネイピアはこの弾圧に挑戦しました。

ネーピアは、ウィリアムの回顧録によれば、若い女の子が「偉大な者のハーレムのための彼らの家」から引きずられる奴隷制度に反対しました。女性と子供の権利を尊重する彼の努力は、彼が以前に「緩和されていない残虐と放ba」を行使した多くのアミールと戦うことを必要としました。

鎮圧する反乱について

ネイピア将軍は、インドの司令官としての在位中にインドでいくつかの反乱を鎮圧し、かつてそれを効果的に行う方法についての彼の哲学についてかつて述べました。

それは、彼が反乱を勢いで抑えるべきだと感じた理由と、勝利後の報復の欠如（地元の慣習に反して）の両方を説明するのに役立つかもしれません。

彼はかつて言った：

理論の実装は、miRのほとんどが降伏しMianiの戦い、後になります。 1人のリーダーが立ち止まり、ネイピアから次のように言われました。

彼はまた黙想した：

彼は、政府の失misをリベラルな態度の欠如とみなした。伝統的なインドの支配者の戦争の栄光に反して、彼は「戦争は憎むべきものであり、国家に望まれてはならない」と書き、「それは兵士にそれほど重くない-それは私たちの召しだ。しかし、その恐ろしさは、貧しい人、悲惨な人、不幸な人、出費と苦しみを感じているが栄光を持たない人たちに降りかかっています。

記念碑

1903年、第25ボンベイライフル（ボンベイ先住民歩兵第25連隊としてシンドの征服でネイピアの部隊の一部を形成した）は、第125ネイピアのライフルに改名されました。合併して以来、現在はラージプターナライフルの第5大隊（ネイピア）です。

ジョージガモンアダムス（1821年-1898年）によるチャールズネイピアhonorを称えるブロンズは、トラファルガー広場の南西の角を台座から調査し、一方、セントポール大聖堂の墓所には大理石が立っています。彼の青銅色で、彼は軍服を着た裸頭を見せられ、彼のマントは投げ返された。彼の左手は鞘で剣を握って腰の上に持ち上げ、右手は伸ばして、在職中にシンデに与えられた政府を象徴する巻物を持っている。記念碑は1855年11月26日に儀式なしで建てられ、公的加入によって支払われました。最も多くの貢献者は民間兵です。

彼の遺骨はポーツマスにある、現在廃ruとなっているロイヤルギャリソン教会にあります。彼の墓は教会の西のドアのすぐ外にあります。教会のゆるいプラークは、現在の西の壁の内側にあるチャールズirの埋葬場所を示していると考えられています。

ニュージーランドのホークスベイ地方にあるネーピア市は、チャールズ・ネーピアirにちなんで名付けられました。 Meeaneeの郊外はMianiの戦いでの勝利を記念します。

シンド（パキスタン）のカラチ市には、以前、シャラエファイサルにネーピアロード（現在のシャラエアルタフフセイン）、ネーピアストリート（現在のミールカラマリタルプールロード）、およびネーピアバラック（現在のリアコートバラック）がありました。港エリアには、ネーピアモールもあります。マノーラでは、1864年に建てられたセントポール教会はネーピアの記念碑です。クエッタには、彼の名前にちなんでネーピアラインと名付けられた住宅地もあります。

ケファロニアのギリシャの島でアルゴストリでネーピア・ガーデンは、彼にちなんで命名されています。

イングランドの約10のパブは、サーチャールズネイピアまたはジェネラルネイピアのいずれかにちなんで彼にちなんで命名されています。

カラチグラマースクールは、チャールズネーピアirにちなんで2番目に古い家を「ネーピア」と命名しました（最も古い家は、ヘンリーバートルフレアirにちなんでフレアと名付けられています）。

ハリヤーナ州（インド）のアンバラ市には、カントンメントエリアに彼にちなんで名付けられた道路があります。 54、Ambala警察長官の公邸であるNapier Roadがこの道路にあります。