チュヴァカ・チンターマーニ

Civaka Cintamani （タミル語：சீவகசிந்தாமணி CīvakaCintāmaṇi ）は古典的な叙事詩です。 Tirutakkatevarによって作られたジャイナ教の叙事詩です。 Civaka Cintamaniは「すばらしい宝石」を意味し、 別名マナヌール （タミル語：மணநூல்）または「Book of Marriages」とも呼ばれます。

それは、後のタミル文学の伝統によると、5つの偉大なタミルの叙事詩の1つと考えられています。他は、 マニメガライ 、 シラッパディ カラム 、 バラヤパティ 、およびクンダラケシです。その形では、カンバールのラーマーヤナを予期しています。 CīvakaCintāmaṇiは、後援者であるChola王に高く評価され、彼のChola裁判所で好評を博しました。詩的な形式、魅力的な筋書き、神学的なメッセージで賞賛されています。物語は、彼の美徳によって王になり、彼の高い地位を放棄し、宗教的価値のある生活を追求するヒーローに関係しています。

ジャイナ教の僧kであるティルタッカ・セヴァールによって西暦10世紀に作曲されました。 Jeevakaのロマンチックな功績を語り、その時代の音楽とダンスの芸術に光を当てます。カンバラマヤナムのモデルであったと言われています。この叙事詩には、ジャイナ教の教義と信念の説明が含まれています。それは、 ムディ・ポル・ソダー・ニライ・セイユル （タミル語：முடிபொருள் தொடர்நிலைசெய்யுள்）、人生の四重の対象の論文であり、美徳、富、喜び、至福の文学作品の目的です。 13冊の本またはillambagamsにあり、3147連が含まれています。宗教的な感情に富み、芸術や社会生活の習慣に関する情報が豊富な、その品格のある言葉と崇高な詩で知られています。この本には多くの解説がありますが、この作品の最高のものはナチナルキニヤールによるものと信じられています。主人公の武道の冒険と時代の社会的な写真が叙事詩に描かれています。

プロット

カカンタンという名の王は、女王と性的楽しみを失い、うっかり自分の王国の支配権を腐敗した大臣カッティヤンカランに譲ります。カッティヤンカランはカカンタンを攻撃し、王が死ぬ前に、彼は今妊娠中の妻を空飛ぶ孔雀機械で送ります。火葬場で追放され、彼女は名誉あるキャラクターであるチバカンを産みます。チバカンは商人の家で育ち、ジャイナ人のヒーローの縮図になります。彼は数多くの冒険を経験し、これらの出来事の過程で多くの女性と結婚し、その間も踊っている女の子と不倫を続けています。最終的に、CivakanはKattiyankaranに復し、王位を取り戻します。彼はそれから彼の8番目の最後の妻、全知の擬人化と結婚します。彼は世俗的な生活に疲れてすぐに、マハヴィーラと会った後、彼は世界を放棄します。この本は、ジバカが享受した世俗的な喜びはすべて、彼を精神的な救いの道からそらす幻想に過ぎないと結論付けています。

作品

作品は3147 tetrastichsが含まれており、illambakamsと呼ばれる13個のセクションに分かれています。

ナマガル・イランバガムには、ヒーローであるジバカンの誕生前の物語を詳述した408の詩が含まれています。また、彼の誕生についても詳しく説明しています。商人チティが幼い頃に森から救出した。王である夫を殺した暗殺者から逃げる母親。
Kovindiyar Ilambagamは、若いJivakanの搾取に関連しています。彼が街を略奪するfreebootersのギャングを攻撃するとき、彼の勇気は詳述しました。彼は彼の勇気に感動するパスカバラムという都市の市民の娘であるコビンデヤールと結婚しました。このセクションには84のスタンザがあります。
Kandarvatatteyar Illambagamは、有名なミュージシャンであるTatteyarから派生しています。Tatteyarは、インドの弦楽器であるVeenaのスキルが他の追随を許しません。彼女は挑戦を超えるまで誰とも結婚しないことを決意しました。ジバカは競争に勝ち、彼女と結婚するために彼に切望された賞を獲得しました。イベントは、このセクションの358スタンザで説明されます。
Gundmaleyar Ilambagamには415個のスタンザが含まれており、2人の若い女性、つまり高家族のGunamelaiとChuramanjiriが香料入りのパウダーを持っていることの優位性を争っています。同一の香りを区別することは困難であり、ジバガンがそれをしたとき、グナメライは彼と結婚することに同意しました。罪のために犬に変身したスダーシャナ・ジャクシャデーバは、ジバガによって元の姿に戻されました。チルマンジはジバガによってゾウから救出されました。
Pathumeiyar Ilambagamは、246節でジバガの異国への旅を語っています。ジバガは、花を集めている間に蛇に噛まれたとき、パツマイを救います。彼女の父、パラバムは感謝の印として彼女をジバガと結婚します。
Kemasariyar Ilambagamには145節が含まれており、ジバガがクシェマデサムを訪れ、王からの賞賛を得るために緊縮を実行したことを説明しています。王は娘のクシェマ・スンダリに結婚を授けます。
Kanagamaleyar Ilambagamは主人公をSusandesamと呼ばれる場所に描いており、そこで王は高位の印の上に吊るし、矢印を使って印を移動させることに成功した人に娘を結婚させると約束している。ジバガは競争に勝ち、王の娘、すなわちチサンティと結婚します。ヒロイックは30連に描かれています。
Kimaleyar Ilambagamには107のスタンザがあり、そこでJivagaはNanaaduに進み、Tandakarenyamで母親と出会い、敬礼します。彼が街に戻ったとき、ジバガのために裕福になった商人は、娘ヴィマレイに結婚を授けます。
9番目のイランバガムでは 、ジバガはスラマンジャリと結婚します。スラマンジャリはかつて香水エピソード中に誰とも結婚しないと誓いました。
マナマガル・イランバガムには358のスタンザが含まれており、ヴィデカムの王である彼の母方の叔父の娘と結婚した際のジバガの勝利を物語っています。ジバガは矢でターゲットを打つ競争に勝ち、彼の名声は広がります。ジバガの父親を殺し、現在王になった暗殺者は、ジバガが彼の王国の最初の相続人であると疑っていました。彼は彼を捕まえて死にかけようと計画しているが、ジバガは戦いに勝利し、先祖の王位につく。
Purmagal Illambagamには、父親の暗殺者の支配のジバガの征服を物語る51のスタンザが含まれています。国はエマンガデサムと呼ばれていました。
Ilakaneiyar Illambagamには、Jivagaと彼の母方の叔父の娘であるIllakaneiの結婚式を説明する221の詩が含まれています。
ムッティ・イランバガムは、ジヴァガと彼の妻の宗教的行為、彼の支配権の彼の息子への分割、そして彼自身と彼の献身的な女性によるすべての世俗的な追求の非難を描く叙事詩の最後の部分です。

著者

Civaka Cintamaniは、タミルジャイナ文学の最も重要な作品と考えられています。それはジャイナ教の禁欲主義者ティルタッカデヴァールによって書かれました。この作品は、期間中のチョーラ王の世俗的な見通しの証拠としても立っています。彼らはヒンズー教徒でしたが、彼らはジャイナ教の教育と芸術を奨励しました。彼はアカミルとトルカピヤム 、有名なタミル語の文法作品に精通した学者であると信じられています。彼はまた、サンスクリット語とヴェーダに精通していると考えられています。ほとんどの文法学者は、この仕事を疑う余地のない権限として引用しています。

現代の出版

古代タミル語のテキストを含むヤシの葉の原稿。

UV Swaminatha Iyer（1855-1942 CE）は、最初の3つの叙事詩を何世紀にもわたるネグレクトと不当な破壊から蘇らせました。彼は、ヤシの葉の形で存在するこれらの文献を紙の本に転載しました。タミルの学者であるラマスワミ・ムダリアールは、最初にチバカ・シンタマーニのヤシの葉を研究のために彼に与えました。 Swaminatha Iyerは、初めてのことであるが、通訳、行方不明の葉の発見、テキストの誤り、なじみのない用語に関して、多くの困難に直面しなければなりませんでした。彼は行方不明の写本を求めて、遠く離れた村への退屈な旅に出かけました。苦労の年後、彼は1898 CEに1892 CEでSilapadikaramとManimekalai続く1887 CEに本の形でCivaka Cintamaniを発表しました。テキストに加えて、彼は用語、テキストのバリエーション、およびコンテキストを説明するアプローチについての多くの注釈と説明のメモを追加しました。