Caunes-Minervois

Caunes-Minervoisは小さな中世の町であり、南フランスのオクシタニー地方のオード県にあるコミューンです。特に、8世紀に建てられた古代の修道院と、ローマ時代から地元で採掘された傑出した赤い大理石で有名です。この名前は、古代の地元のオクシタンの洞窟の言葉「cauna」に由来している可能性があり、その近くには多くの数字があります。

Caunesは、AOCステータスを持つ古代ワイン醸造地域であるMinervoisにもあります。この名前は、コーネの東約20 kmにある古代地方の首都ミネルヴに由来し、ローマの女神ミネルヴァにちなんで名付けられました。ローマ人がここにやって来て、この地域にブドウとオリーブを定着させ紹介しました。 Minervois Vigneronsは、南フランスのワインに対する世界の認識を変え、高品質の製品を開発し、古いものと新しいブドウの品種と技術の両方を試してきました。

ミネルヴの荒廃した城（シャトー）は、カタリズムとアルビゲンの十字軍への継続的な関心のために多くの訪問者を引き付けるサイトです。 Caunesは、ピレネー山脈からここに広がる「Pays Cathare」-Cathar Country-の現代の観光地域の北部にあります。

地理と地質

町は、中央山塊の最南端にあるモンターニュ・ノワールのふもとにあります。斜面の変化は、近くの山の主に変成岩から平野の沖積鉱床への地質の変化を示します。

集落は、山の川L'argent Doubleに隣接しています。L'argentDoubleは、雨の後に急流になる可能性がありますが、通常穏やかで半連続的な流れがあり、時折岩の川床の下で完全に消えます。最も高い流量は、通常、乾いた月を通して落ち込む2月に記録されます。この川は、渓谷によって作られた重要なパスと定期的な甘い水の供給の両方の点で、ここで早期の定住につながる重要な属性です。川の名前l'Argent Doubleは、銀を意味するラテン語のArgent 、水を意味するケルト族のdubrumに由来すると言われています。これがタンブリングストリームの色だけなのか、水が甘い（柔らかい）か、その他のミネラル含有量なのかは明らかではありません。

図1.モンターニュノワールの地図挿入図では、フランスは黄褐色、中央山塊はオレンジ色、モンターニュノワールは紫色です（Roger、2004）。

地域の地質はかなりの研究を集め、町の位置の基本ですしています

1. 川の流れを引き起こす岩の弱さ
2. 川に続くmountain
3. 変態による地元の大理石の形成と
4. さまざまなブドウ園のテロワールを可能にする複雑な局所土壌タイプのその後の開発

より大きな規模では、モンターニュ・ノワールは古代のプレートの構造運動の結果であり、最終的にアルプスとピレネーの隆起をもたらします。これらの造山イベントは造山期として知られており、多くの場合、初期の地質調査が行われた主要な山脈や古代の部族地域にちなんで名付けられました。モンターニュ・ノワールの大部分は、バリスカン（またはヘルシニアン）造山運動として知られています。

地元の地質は複雑で、先カンブリア時代の非常に古い岩石が歪んで海底堆積物で覆われている証拠があり、これが大規模な構造イベントに関与しています。強い圧力と温度の影響による堆積物の変化は、片岩、片麻岩、経済的に重要な大理石などの変成岩を生み出しました。

花崗岩の露頭はまた、地質学に複雑さを追加するコーネに比較的近い（10 km）で見つけることができます。酸性の花崗岩は、硬水がより一般的な地域のl'Argent Doubleに多くの軟水を提供しますが、地下水が浸透することが予想されます。

南は、近くの山の変成岩から離れて、ほとんど影響を受けていない石灰岩、砂岩、粘土、および他の岩の形態があります。これらは、オード渓谷からのより最近の沖積堆積物と混合されています。

フローラ

Caunesの南にある植物相の多くは、ブドウ畑に支配されています。しかし、経済的に栽培できない多くの石灰岩の尾根もあります。これらの地域は、多くの場合、松、ケルム（またはヒイラギ）オークで覆われ、ラベンダー、セージ、ローズマリー、タイム、シスタス、アルテミシアなどの典型的な「ガリグ」植物の下層があります。

Caunesのすぐ北側の山々は、多くの場合、ガリグ種に加えて、さまざまな「マキ」植物相を保持しています。 「Juniperus oxycedrus」–ローカルに「cade」と呼ばれるものはそれぞれ豊富です）、オリーブ、アーモンド。石灰岩は、さまざまなラン、バイモ、アイリスなど、他の多くの小さな植物を奨励します。

いくつかの有益な解釈ボードを備えたマーク付きのウォーキングトレイルは、Caunesに由来します。これらは、下モンターニュノワールに至るまでの、典型的な多様で面白い風景を通過します。

CaunesとFelines Minervoisの間の尾根には、近く（6 km）に短い植物トレイルがあります。

歴史、原史、先史

南フランス全体は、人間の初期の兆候が豊富です。初期の狩猟採集民は、南モンターニュ・ノワールの石灰岩にある多くの洞窟を利用していました。彼らの通路は現在、この地域の何百ものドルメンとメンヒルによって特徴付けられています。これらの多くはされてか、農業や怠慢のために失わになる危険にさらされているしています。

最も近いものの1つは、Caunesの南約4 kmにある、サンテウジェーヌにある、保存状態の良い広い路地です。このサイトやその他の儀式用サイトには、ヨーロッパ中の貿易の活動を示す葬儀用具があります。

1827年、地元のアマチュア考古学者であるポールトゥルナールは、コーネの東20 kmにあるBize Minervois近くの洞窟で、初期の人間の骨やその他の遺体（約6000歳）を発見しました。トゥルナールはさらに、委員会考古学とリテレール・ド・ナルボンヌを設立し、彼が亡くなるまで秘書でした。

オード全体の考古学的発見によって証明される、この地域には初期の半永久的な定住の兆候があります。オード川は、主要な貿易ルート（オードガロンヌ回廊）の基礎を形成し、温暖な気候と、モンターニュノワールからの水の利用可能性の組み合わせにより、農業でない場合の定住を可能にしました。

多くの場合 、丘の上や川の曲がり角などの防御的な位置に関連付けられている大きな恒久的集落であるoppidaがこの地域にあります。 oppidumという用語は、おそらく密閉された空間を表すローマ字に由来するものであり、これらのサイトは初期の計画された建築的特徴に代表されます。 Caunesに非常に近いオッピドゥムデュのCROは約600 BCまでの職業の兆候です。

確かにギリシア人とローマ人はこの地域を知っていて、スペインに向かってそれを介して取引しました、そして今日、コーネの近くにローマ人の証拠があります。 Caunesの北300mにあるl'Argent Doubleには、現代のD620に隣接したローマ橋があります。

セントピーターとセントポールの修道院

教会は初期のラングドックの安全と安定に重要な役割を果たし、その後の中世のコーネの発展と富の鍵でした。 Caunesの修道院は、素晴らしい教会自体、回廊、周辺の修道院の建物、古い修道院長の住居で構成されています。複合体は、ユニークな建築アンサンブルと呼ばれています。 Caunesの至る所に、修道院の囲いの実質的な壁の残骸だけでなく、現在ではよりシンプルな家の壁でしばしば失われている壮大な建物の痕跡があります。

基盤と成長

聖ペテロと聖パウロの修道院は、790年にアニアンまたはベニディクトの仲間であるアニアンとして知られる修道士によって設立されました。シャルルマーニュは794年に土地に対する権利を確認し、教会は806〜820の間に奉献されました。ラングドキアの貴族の息子であるアニアンは、817年にシャルルマーニュのe令で採択されたベネディクト会の厳格なコードを策定しました。実際、修道院の創設者たちはすぐにベネディクト派自身の命令を採用しました。

事実上、王、シャルルマーニュの直接保護下に置かれた修道院は多くの特権を享受しました。シャルルマーニュの相続人、チャールズ・ザ・ボールドは、844年にカウンズに王室（財政）土地の相当な贈り物を与えました。それでも、地元の土地所有者によってそれから奪われた土地を取り戻すことができる前に、855と875で訴訟を起こすことを強制されたカウネの記録があります。後続のカロリング派の権威がMIDIとカタロニアの一部であまり尊重されなくなったため、875年にチャールズ・ザ・ボールドによって憲章を更新する必要がありました。同様の憲章が876年に近くのラグラスとサンシャフレで承認されました。信者からの多くの寄付により、修道院長は土地と財産を調達することができました。

982年に最初に言及されたのは、修道院のために確保された4人の初期キリスト教mar教者の遺物、つまりアルマンド（アマンド）、ルース（ルキウス）、オーダルデ、アレクサンドル（アレクサンダー）の遺物です。遺物は巡礼の対象となり、信者からさらなる富をもたらし、カロリング朝の修道院がウィリアム・アボット（1021-1059）の下で再建されました。

アルビゲンの十字軍

その後、修道院はバルセロナの伯爵に渡され、後に血統を経てトレンカベル家に渡されました。この家族は、アルビゲンの十字軍でカタリ派を支援した後、土地と権利をほぼ失った。十字軍の間に修道院はカトリックの儀式を説教するようになった教皇の数人の代表者を受け取り、地域におけるカウネの重要性を強調しました。十字軍の間のカトリック教会の支援により、修道院はカタリ派の共感者として破門されていた人々から封建地を購入することもできました。

多くの反乱と軍事的逆転の後、十字軍は1225年にルイ8世のもとで再び合流し、カウンズはカトリック信仰の拠点として再び枠組みに加わりました。特に注目に値するのは、1226年にピエール・イサーンの年老いたカタール・ビショップまたはカルカソンヌのパーフェクトの火刑で、王が目撃したことです。これは十字軍の最後の重要な場面であったかもしれない。なぜなら、コーヌでのイサーンの不快な例はルイ8世の南フランスでの最後の搾取であり、彼はパリに戻り、1226年11月にオーヴェルニュで途中で死んだと言われている。

後年

13〜14世紀には、世俗と宗教当局間の電力のための競合でマークされ続けました。しかし、修道院は勝ち、その繁栄を増し続けました。会員数を15人から30人に倍増させ、実質的なスタッフを維持しました。

いくつかの壮大な建物は、この時期、最も注目すべき存在Sicardマンションの間に、周囲の町に建設されました。 1337年にアボットは町に協議会を通じて公務員を選出する権利を付与されました。より広い教会、アボットと町の間には明らかに重要な相互作用があり、塩の取引を行う権利が与えられており、町でかなりの富の発展を可能にします。地元のオック語の方言では、塩の丘を意味し、ルーデュPLO・デ・ラ・サル：まだ塩貿易のための名前の通りが存在します。この通りは、街の道しるべになったツアーの1つで、古いまぐさ石と素晴らしい建築物の残骸が見られます。

中世後期には、黒死病と百年戦争がすべての地域に劇的に影響を及ぼし、ヨーロッパ全体で激動の時代が訪れました。しかし、1467年のコメンダムのコーヌスでの実施は、修道院の価値の影響または緩和期間の衰退と修道院の可能な部分的放棄を示しています。

1590年頃、フランスの宗教戦争中に、カウンズはユグノーに略奪され、最終的にアンリ、ドックドゥジョワイユーズに奪取されるまで包囲されました。彼は修道院の筐体だけでなく、町の城壁の外側のリングの壁の取り壊しを命じました。今日、壁の残骸だけが存在しています。壁の推定輪郭を示す地図は、観光局から入手できます。

1598年にジャンアリベール修道院長が任命されてから17世紀初頭になって初めて、修道院と関連する建物の修復が行われました。さらに、彼は教会内の改革を促し、キリスト教施設としての修道院の位置を再確立し始めました。

1659年までに修道院は再び荒廃し、修道院はベネディクト会から削除されたため、ほとんどの仕事はほとんど役に立たなかった。 1663年、セントモーレ会衆が支配権を握り、厳格な修道体制を再構築し、同時に建物を改修しました。 1761年、火事により法廷とアーカイブが破壊されました。

他の宗教家と同じように、フランス革命はCaunesで禁欲生活に終止符をもたらしました。

革命後

アボイの建物の所有権は、フランス革命中の1791年頃に州に移り、教会の建物は町の教区教会になりました。

Caunesの修道院教会は、1916年に国定記念物に指定され、1948年にその他の関連する建物の残りの部分に指定されました。1986年以来、修道院の所有権は徐々に町政に移り、多くの建物が一般公開されました2006年に。

建築

既存の建物の基礎となるグレコローマン教会と思われるものは何も残っていません。現存する建物の最も古い部分は、元の第八世紀のカロリングクリプトです。これは四角形で、外側の角は丸みを帯びています。これは、大規模なヘリンボーンレイド石畳の床があり、ユニークであると考えられています。初期の彫刻が施された首都の一部残党は今、12世紀のノースタワーに組み込まれています。

ただし、Caunesは修道院の東端にある11世紀の大きな後陣で有名です。これは、地域の簡単なロマネスク建築様式の良い例ですと、建物の外からの明確なです。後陣は、ローカルchevetと呼ばれ、円錐形の屋根を支える柱の二つのレベルで構成されています。より古い、より低い部分は、単に服を着た石灰岩とピンクの大理石で構成されており、交錯する植物設計の首都を持つ8つの柱を持っています。下位レベルにはアーチはなく、柱は単純な石のまぐさを支えるだけです。この下部には3つのシンプルなスリット窓があります。

後陣の上部は16世紀後半にさかのぼり、9つの正方形の柱があり、その上にアーチが単純な首都にあります。両側の背面は非常にシンプルで、メインの背面アーキテクチャの繊細さを強調するのに役立ちます。

北の塔は南の塔の前にありますが、両方とも12世紀に建設されました。前者には、各面に3つのレベルの二重の丸いアーチ型の開口部があり、後者には、1つの高いレベルの二重のアーチ型の開口部があります。これらは、その基部にある半円形の後陣のような礼拝堂によって強化されています。北礼拝堂には、4人のカウネのmar教者の遺物が収められています。

身廊は、12世紀にさかのぼる北側のポーチから入り、そのアーチには複雑な彫刻が組み込まれています。ポーチの屋根は、13世紀初頭にrib骨の丸天井で補強されました。身廊自体は14世紀に再建され、1770年に模擬アーチ型アーチが追加されました。ただし、高い中世の窓が残っており、南側からの光が入ることができます。

内部の装飾の多くは大理石でできており、この石を採石する豊かさで部分的に建てられた町にふさわしい。高祭壇は赤いカウネと白いカラーラ大理石を組み合わせ、18世紀にイタリアの職人によって彫られました。他の注目すべき彫刻には、南側の礼拝堂の聖人ベネディクトとバーナードの聖母子と聖域を囲む2人の白い大理石の天使が含まれます。

大理石の採石場

Caunes大理石は一般に赤またはピンクで、多くの場合、内部に白い球形または細長い形がありますが、他の色もあります。これは、主に赤色で均質であるが、その後に白い方解石で満たされたストロマタクティスの空洞を持つデボン紀の雲母質石灰岩または泥岩から変成したものです。これらの露頭には、高さ15メートル以上の大理石が大量に使用できます。

ローマ時代には小さな採石場が利用されたという合理的な期待はあるものの、採掘は少なくとも17世紀からコーネ周辺で行われてきました。赤い大理石の首都やその他の細部は、8世紀のラングドック教会で明らかです。 17世紀初頭までに、1663年に免許を与えられたジェノヴァの巨匠、ステファノソラノの支配下で搾取が行われたようです。彼は大理石の貿易を発展させるために多くのイタリアの採石師をコーネに連れてきました。まだ小さなイタリアの部隊が存在する町。その後の何世紀にもわたりその白い大理石で有名Caunesとカララの間の緊密な協力がありました。

大理石の採石場は、コーネに繁栄と称賛をもたらし、乗客、採石された大理石、地域のワインを輸送するために、1887年に鉄道の支線がムーから平野を横切って走りました。駅は最終的に1939年に乗客と1965年に物品に閉鎖されました。一部の駅ビルは、大理石彫刻のワークショップとして過去とのつながりを保持しています。

20世紀の最初の部分で、1番目の駅のほぼ反対側にある2番目の駅を経由して、コーネから1メートルの路面電車が町をレジニャンとカルカソンヌに接続していました。この路面電車は1932年に閉鎖されました。この追加の駅は古い絵葉書に見られるかもしれませんが、今日でも個人の家として使用されています。

町から1 km離れたCarrièredu Roy（または地元の方言では「King's Mines」）で、部分的に加工された大きなスラブと柱を見ることができます。この採石場は、王が所有するのではなく、最も権威のあるクライアントであるルイ14世にちなんで命名されました。たとえば、レッドカウンズの大理石は、ベルサイユのグランドグラントリアノンの柱、パリのオペラ座、カルーセルArc旋門の柱を作るために使用されました。

他の2つの大きな採石場は、町の西2 kmにあるVillerambert近くにあり、Buffensはノートルダムデュクロの向かいのCaunesから約2 kmのところにあります。これら3つはすべて国定記念物に分類されています。

他にも、小さな遺棄された採石場の作業が近くで見られます。現在、2つの商業採石場が定期的に利用されています。1つはCarrièredu Royに近く、もう1つはより最近再開されたBuffens採石場の上にあります。現在、ブロックは通常、世界中の発送元からイタリアで仕上げるために輸出されています。

観光地

• ナポレオンの橋
• ナルボネンシス
• ドミティアヌスの道
• キャピテル
• ノートルダムデュクロ

人口