歴史
カトリックのマリア音楽
ローマカトリックのマリアン音楽は、崇拝のプロセスに別の感情的な側面を追加し、さまざまなマリアンの儀式や祝宴で使用される点で、キリスト教音楽の他の形態と特徴を共有しています。マリアン音楽は現在、ローマカトリックのマリア学における祝せられたおとめマリアの尊敬の多くの側面における固有の要素です。
何世紀にもわたってマリアン音楽は成長し、進歩し、ルネッサンスとともに復活を目撃しました。例えば、ジョスキン・デ・プレによるアヴェ・マリア・モテットの作曲などです。この伝統は、1880年にジュゼッペヴェルディのアヴェマリアに続き、彼のラウディアッラヴェルジネマリアなど 、19世紀後半までの多くの偉大な作曲家によって続けられました。
セントアンブローズ
最も古いマリアのイントネーションの1つは、ミラノの聖アンブローズ（339-374）の功績です。教会は彼にちなんで古代の典礼（Ambrosian Rite）に名前を付けています。ミラノの教区の約870の教区では、古代のアンブロシアの儀式がまだ使用されています。有名なゴードのように、いくつかのアンブロシアの儀式マリアンのテキストがイントネーションされました。
Gaude et latare Exultation angelorum Gaude domini virgo Prophetarum gaudium Gaudeas benedicta Dominus tecum est Gaude、que per angelum gaudium mundi suscepisti Gaude que genuisti factorum et Dominum Gaudeas que dignas es esse mater ChristiIntende、QUIレジスイスラエル ：アンブローズによるマリアン賛美歌はクリスマスの典礼から、神の母を祝う聖アンブローズの詩的な創造にConfractoriumが含まれます。
典礼のためのマリア音楽
最も初期の中世のマリアン作曲の1つは、いくつかのグレゴリオ様式に存在する、ライヒェナウ島（ボーデン湖）のベネディクト会修道士のラテン語で人気のあるサルヴェレジーナです。時間の典礼には、歌われるべきいくつかのオフィスが含まれます。オフィスの終わりに、4つのマリアンアンチフォンの 1つが歌われます。これらの歌、 Alma Redemptoris Mater、Ave Regina caelorum、Regina caeli、およびSalve Reginaは 、「中世後期の最も美しい作品の中で」と言われています。
アルマ・レデンプトリス・マスター アドベントとキャンドルマスの最初の日曜日の間にコンラインとラウドで歌われるマリアン・アンチフォン | |
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他のマリアンの嘆願書は、多くのラテン語版にも存在します。グレゴリオ以外のマリアンの典礼音楽の始まりをたどることは困難です。 1277年、教皇ニコラス3世はローマの教会で典礼の規則を定めました。 3年後の1280年、ペトリュスドクルーセスは、彼のマリア国歌Ave virgo regia、Ave gloriosa O maria Maris stellaを発表しました。後に、作曲家ペロタンは、メアリーの誕生のeast宴で歌われるために、彼のアレルヤであるナビタチス・グロリオサエ・バージニスに続いた。マリアンのモテットは中世に非常に人気があり、その大規模なコレクションはロンドンのセントポール大聖堂にあります。教皇ヨハネXXII（1316–34）は、教会音楽についての使徒憲法Docta SS Patrumを発行しました。それは典礼の間に音楽のプレゼンテーションのための最初の現代音楽規制でした
MonteverdiのVespro della Beata Vergineには、13のムーブメントの中に明らかにマリアンのテキストが含まれていますが、作品全体に対する作曲家の意図は議論されています。ヴォルフガングアマデウスモーツァルトは、聖母マリアラテンミサといくつかの短いオペラに敬意を表して作曲しました。主にラテン語でマリアン曲を演奏している他の有名な作曲家には、オーランド・ディ・ラッソとフランツ・シューベルトが含まれます。
ヴィヴァルディ、モンテヴェルディ、モーツァルト、ハイドンなどは、マリア音楽に貢献した有名な作曲家です。あまり知られていないのは、世俗化である1802年以前には、多くの宗教会衆が独自の作曲家を持っていたという事実です。まったく知られていないOSBのValentin Rathgeber神父（1682〜1750）は、43のミサ、164の申し出、24のコンサート、44のマリアンアンチフォンを書きました。 Missa de Beata VirgineとMesse de Nostre Dameは、個々の貢献の例です。 MonteverdiのVespro della Beata Vergineは、過去1500年間、構造的に変化していません。ヴォルフガングアマデウスモーツァルトは、聖母マリアラテンミサといくつかの短いオペラに敬意を表して作曲しました。主にラテン語でマリアン曲を演奏している他の有名な作曲家には、オーランド・ディ・ラッソとフランツ・シューベルトが含まれます。
マリアンの演劇と歌
12世紀フランスでは、クリスマスドラマの伝統が始まりました。クリスマスドラマでは、キリスト降誕のイベントが俳優によって再現されます。これは他のヨーロッパ諸国で人気があり、クリスマスドラマの不可欠な部分であった人気のクリスマスキャロルの起源と見なされています。これらの初期のクリスマスの歌は、主に神の母への捧げ物です。初期の症状は、12世紀のバイエルンにあります。同時に、イースターの歌は多くの場合、マリアの賛美歌に変換されます。たとえば、賛美歌のテ・ヴィルジーニ・マリアエは、キリスト教徒の賛歌です。メアリーの仮定は、10世紀からの数多くの歌で称賛されています。いくつかの歌では、メアリーは何よりも聖人と天使たちであると称賛され、息子の王国に参加しています。彼女の仮定は、12世紀からの歌の中で「忠実な人々によって願われている」。この時代のマリアンの歌と賛美歌は、言及するには数が多すぎます。それらには、特に仮定において、敬iousな興奮、いくらかの誇張、そしてマリアンの信念に対する貴重な洞察が含まれます。
アヴェ、サルベ、ガウドの賛美歌
Ave（Hail Mary）の曲の例：
Ave dei genitrix、caelstium terrestrium infernorumドミナ; Ave spes mundi、マリア、ave mitis、ave pia Ave plena、signulari gratiaSalveの歌の例は次のとおりです。
軟膏レジーナ、母斑ミゼリコルディアGaude（Rejoice）賛美歌には以下が含まれます：
Gaude Maria templum summae majestatis Gaude mater luminis Gaude、plaude、clara Rosaヴェール（別れ）とマター・ドロロサ（悲しみの母）もまた、多くのマリアの賛美歌の主題です。
聖なるミサ
Ordinary of the Massの設定は、Liturgy of the Hoursの音楽よりも開発が遅れているようです。現代KyrialesはsolemnitatibusらFestis Beataeマリエおとめで及びFestisらMemoriisに 、マリアンのお祭りのための2つのグレゴリオ聖歌の質量の設定を指定します。トレント公会議の前に、これらの最初のグロリアには、 ジョシュキンのミサ・デ・ベアタ・バージンで聞いたが、ヴォーティブ・ミサとして書かれたマショーのメッセ・ド・ノストレ・ダムではなく、 スピリトゥスらの孤児院のパラクレトが含まれていた。ジョバンニの作曲リストピエルルイジダパレストリーナには、多数のマリアの大衆が含まれています。
- ミサ・サルベ・レジーナ
- ミサ・アルマ・レデンプトリス
- ミッサ・アッサンプタ・エスト・マリア
- ミサ・レジーナ・コエリ
- ミサデベアタバージン
- ミサ・アヴェ・レジーナ・コエロラム
- ミッサ・ディセンディットアンジェラス・ドミニ
- ミサ・オー・ヴァーゴ
バロック時代のマリアン音楽
バロック時代のマリア音楽はラテンの伝統に強く影響されていますが、独自の特徴を持っています。マリアンの歌は彼女の並外れた神聖さを崇拝します。多くのマリアンの歌は、マリアの尊敬を表すリタニーの形をしています。他の人は、彼女の高潔な生活に照らして信者を道徳的にします。ポーランドとハンガリーでは、バロック様式のマリアン作曲は、ポーランドとハンガリーの国に対する国家の保護力を強調しています。これは、国ではなく都市や地域を保護するように求められるイタリア、フランス、ドイツではほとんど見られない側面です。ラテン語のマリアンの多くの賛美歌は現在、特にドイツでは、典礼での語彙のルター派の使用の影響下で、俗語に翻訳されています。ラテン語のテキストは、多くの場合、花のような敬意とマリアの賞賛で豊かにされています。マリアンの詩のように、マリアンの音楽は、改革の影響を受けない国であるイタリア、スペイン、ポルトガル、フランスで最も栄えています。
1802年のドイツ世俗化以前は、多くの宗教会衆が独自の作曲家を持っていました。アンデックス修道院、ノンノサスマドレーダー神父、オットーボイレン、フランクスシュナイザー神父、イルゼー、マインラッドスパイス神父、そしてバンツでは、ヴァレンティンラスゲバー神父、OSB、 44のマリアンアンチフォン。
啓蒙時代のマリアン音楽
上記のヴェスパーの他に、ジョセフ・ハイドンは2つの有名なマリアンのミサを含むいくつかのマリアンの作曲、 ミサ・チェレンシス、名誉のベアティシマエ・バージニス・マリアエ、第5変ホ長調、別名グロッセ・オルゲルメッセ （H. 22/4）（1766）およびミサ・チェレンシスの名誉であるBeatissimae Virginis Mariae No. 3 in C major（H. 22/5）（1766–73）。
ロマンチックなマリアン音楽
アントン・ブルックナーによるいくつかのモテットは、アヴェ・マリアの3つの設定を含むメアリーに関連しています。マックス・レガーは1914年にモットーのアンサー・リーベン・フラウエン・トラウムを作曲しました。
現代のマリアン音楽
フランシス・プーランクは、1950年にヴィエルジュ・ノワールのリタニーとスタバ・マターを作曲しました。アルヴォ・ペルトは、1989年のマグニフィカトと2001年のサルヴェ・レジーナを含むメアリーに関連するいくつかの作品を作曲しました。
フランシスコ会のヘルムート・シュレーゲルは2009年に賛美歌「Glaubenkönnenwie du」を書き、メアリーに宛てて、彼女の美徳の信仰、希望、愛を真似したいと考えました。 2015年にオラトリオ、 ラウダトsi 'に収録されました。
