カール・ポール・カスパリ

カール・ポール・カスパリ （1814年2月8日-1892年4月11日）は、ノルウェーの新ルーテル神学者であり学者でもありました。彼はオスロ大学の旧約聖書神学の教授でした。彼はいくつかの本を書いており、旧約聖書の解釈と翻訳で最もよく知られています。

若いころ

カール・カスパリはユダヤ人の家系のデッサウで生まれ、ユダヤ人の信仰で育ちました。 1834年から1838年まで、彼はライプツィヒ大学で学び、ハインリッヒレベレヒトフライシャーのもとでアラビア語とペルシャ語の知識を習得しました。フランツ・デリツィッヒをはじめとする仲間の学生の影響もあって、彼はキリスト教を採用し、1838年にミドルネームポールの洗礼を受けました。彼のユダヤ人の訓練は当然、旧約聖書の釈義の仕事にふさわしく、ベルリン大学で2年間過ごしましたドイツのルター派新ルーテル神学者エルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルクの下で学ぶ。

キャリア

1842年にライプツィヒ大学で哲学の博士号を取得し、1847年にクリスチャニア大学（現在のオスロ大学）への呼びかけを受け入れ、残りの人生は1850年にロストック大学への呼びかけを辞退しました。 、1856年にタルトゥ大学に、1857年にエアランゲンニュルンベルク大学に、そして1867年に再び。

彼の言語能力により、彼はノルウェー語を素早く習得することができたため、1年未満で講義を始めることができました。彼は1857年に完全教授になった。大学の仕事で、カスパリは旧約聖書と新約聖書のさまざまな本を解釈し、旧約聖書の紹介を扱った。彼の講義は刺激的で、徹底的で、真面目で、生きたキリスト教信仰の証拠を持ちました。彼の弁解と謝罪で、彼はエルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルクに従い、最後まで現代の批判的学問の反対者でした。

しかし、彼の仕事と興味は旧約聖書の分野だけにとどまりませんでした。 1825年、デンマークの説教者であるNFS Grundtvigは、バプテスマの公式、放棄、主の祈り、主の晩Lordの言葉が主から直接来たという独特の見方を提唱し、決して変わらなかったため、上に立つ聖書。この見解はデンマークとノルウェーで支持者を見つけ、ルーテル教会の正式な原則が危険にさらされているのではないかという恐れが感じられた。カスパリは、洗礼式とその歴史に関連した質問を注意深く調査し、その結果、広範囲の教会執行的研究に導かれました。その結果、彼は長いシリーズの記事と本を出版しました。それらのほとんどはノルウェー語です。

1862年、Gisle Johnsonとともに、彼は1866年に出版されたコンコード（ コンコルディボーケン ）のノルウェー語訳を出版し、その後数回の再版で出版しました。彼はノルウェーの聖書協会の中央委員会のメンバーです（ Det Norske Bibelselskap ）。彼は旧約聖書の新しい翻訳を手伝いました。それは1891年5月26日に協会の75周年のために完成しました。

彼はまた、新約聖書の新しい翻訳に取り組んでいた彼の死の時には1892年に彼の死まで1866年からのユダヤ人（ デンあるNorske Israelsmisjonen）の中のノルウェーミッションの中央委員会の委員長でした。彼はクリスチャニア（現在はノルウェーのオスロ）で亡くなりました。

その他の作品

彼は放浪ユダヤ人に関するエッセイを出版しました（1862）。イザヤの最初の6章（1867年）に関する解説。バプテスマにおける信仰の告白に関する歴史的エッセイ（1871）;アブラハムの裁判とヤコブの神とのレスリング（1871）;アブラハムの召集とメルキゼデクとの会談（1872）;大量の聖書エッセイ（1884）。

Gisle Johnsonとともに、1857年に伝道伝道師・ルタースキー・キルケ・イ・ノルゲのテオロギスク・ティドスクリフを設立しました。その巻は、カスパリの死の直前まで毎年登場しました。ほとんどの記事は編集者によって書かれており、この雑誌や他の定期刊行物では、カスパリの著作の多くが最初に出版されました。

選択された出版物

• Exegetisches Handbuch zu den Propheten des Alten Bundes （ライプツィヒ、1842。「オバディアに関する解説」とフランツ・デリッツ）
• グラマティカ・アラビカ （2部、ライプツィヒ、1844–48; 5th Germ。、by AugustMüller、Halle、1887; Eng。ed。、by W. Wright、London、1859–62、1874–75; by W. RobertsonスミスとMJデゴエジェ、ケンブリッジ、1896〜98年）
• ダスブーフJesaiaウントツアのGeschichteデルjesaianischenツァイト （II巻、DelitzsehとCaspariのBiblisch-theologischeウントapologetisch-kritische Studien、ベルリン、1848年） でBeiträgeツアEinleitung
• Ueber den syrischephraimitischen Krieg unter Jotham und Ahas （Christiania、1849）
• ユーバー・ミカ・デン・モラスティテンとセーヌの預言者シュリフ （2部、1851-52）
• Ungedruckte、unbeachtete、wenig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel （3 vols。、1866–75）
• ダス・ブッフ・ダニエルのツア・アインフルン （ライプツィヒ、1869）
• Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel （Christiania、1879）;マーティン・オブ・ブラガの修正版rusticorum （1883）
• Kirchenhistorische Anecdota nebst neuen Ausgaben patristischer und kirchlich-mittelalterlicher Schriften （1883）
• アイネ・オーギュスタン・フェルシュリッヒ・ベージュレグテ・ホミリア・デ・サクリレギス （1886）
• ブリーフ、Abhandlungen und Predigten aus den zwei letzten Jahrhunderten des kirchlichen Alterthum und dem Anfang des Mittelalters （1891）
• HieronymusのUebersetzungのDas Buch Hiob （クリスチャニア、1893年）。
• Der Glaube an derTrinitätGottes in der Kirche des ersten christlichen Jahrhunderts nachgewiesen （ライプツィヒ、1894）。