カントレル・グウェロッド

Cantref GwaelodまたはCantref y Gwaelod （英語：The Lowland Hundred）としても知られるCantre'r Gwaelodは、現在のカーディガン湾にあるラムジー島とバージー島の間にある肥沃な土地を占領したと言われる伝説の古代の沈没した王国です。ウェールズの西へ。 「ウェールズアトランティス」と呼ばれ、民話、文学、歌で取り上げられています。

神話

カントレル・グウェロッドは、伝説によれば、現在のカーディガン湾の水面下にある現在のウェールズの西部に位置する土地の地域でした。さまざまな記述が、バージー島からカーディガンまで、または南のラムジー島まで広がった土地を示唆しています。この土地の伝説は、現在の海岸から西に20マイル伸びた可能性があることを示唆しています。

神話にはいくつかのバージョンがあります。伝説の最も早い知られている形式は通常、カーマーゼンのブラックブックに登場すると言われています。そこでは、土地はメイズ・グウィドノ （英語：グウィドノの平原）と呼ばれています。このバージョンでは、メレリッドという名の元乙女が職務を怠り、井戸が溢れるようになったため、土地は洪水で失われました。

レイチェル・ブロムウィッチはこの識別に疑問を呈し、「しかし、12世紀の伝統ではメイズグウィドネがカーディガン湾の水没した土地を代表していたという確実性はない」と述べた。彼女はまた、グウィドノ・ガランヒルをウェールズではなくヘン・オグレドとリンクしています。

今日知られている人気のあるバージョンは、17世紀以降に形成されたと考えられています。 Cantre'r Gwaelodは、干潮時に土地を排水するために開かれた一連の水門があり、堤防、Sarn Badrig（「聖パトリックの土手道」）によって海に対して強化された低平地として説明されています。

カントレル・グァエロドの首都は、支配者グウィドノ・ガランヒルの座であるカー・ウィドノでした。領土の二人の王子が堤防を担当した。セイテニンと呼ばれるこれらの王子の一人は、あるバージョンでは悪名高い酔っぱらいとカルーサーとして描写されており、海が開いた水門を通って土地を破壊したのは彼の過失によってでした。

Cantre'r Gwaelodの教会の鐘は、危険な時に鳴ると言われています。

Llys Heligの神話との関係

レイチェル・ブロムウィッチは、同様の物語、コンウィ河口のヘリグ・アプ・グラナウグの王国の水没の物語を議論します。 Cantre'r Gwaelodと同様に、沈没した王国（Llys Helig）で見られる遺物の物語があります。ブロムウィッチは、2つの物語が互いに影響を及ぼし、「この浸水テーマとの広範囲にわたる類似性は、2つの物語が実際には起源の1つであり、カーディガンシャーとコンウェイ河口で、彼女はまた、ハリウェル写本がヘリグに「カントレル・グウェロードの主」というタイトルを与えていることにも注目している。 ケルト研究の新しい方向性の本で、アントン・ミナードは「カントレル・グウェロッドとリス・ヘリグのウェールズの伝説（ヘリグの裁判所）は、彼岸の潮で見える波と遺跡の下にある可聴鐘の同じ詳細を含んでいます。それは物語の信of性のアンカーです」。

身体的証拠

遺跡が目撃されているといういくつかの報告がありますが、伝説が約束するという実質的なコミュニティの信頼できる物理的証拠はありません。

1770年、ウェールズの古物学者ウィリアム・オーウェン・プーゲは、ケストディジョン海岸のイストウィス川とテイフィ川の間の約4マイル（6.4 km）に沈んだ人間の居住地を見たと報告した。

1846年版のThe Topographical Dictionary of Walesで 、サミュエルルイスはカーディガン湾の浅い海の下の石壁と土手道の特徴を説明しました。

カーディガンシャーのアベリステゥイスから西へ約7マイルの海には、「グウィドノの砦または宮殿」と呼ばれる、カーワイドノと呼ばれる緩い石のコレクションがあります。そしてそれに隣接するのは、カトレフグウェロッドのより南側の土手道または堤防の1つの痕跡です。カーディガン湾全体の水深はそれほど大きくありません。そして、潮の奥には、ラテン語の碑文が刻まれた石や、さまざまな皇帝のローマの硬貨が高水位標の下で発見されています。水中のさまざまな場所でも、土木が観察されています。」

ルイスは、地図製作者プトレミーの地図がカーディガン湾の海岸線を現代と同じ場所にマークしたという見解をとっており、洪水の日付は西暦2世紀以前に起こったことを示唆しています。

ルイスが説明した「原因」は、今日カーディガン湾周辺のビーチで見ることができます。 サルナウとして知られるこれらの尾根は、海岸に直角に海に数マイル伸びており、カーディガン湾の北にある4つの河口のそれぞれの間に位置しています。現代の地質学者は、これらの粘土、砂利、岩の形成は、最後の氷河期の終わりに氷河が融解する作用によって形成されたモレーンであると推測しています。 2006年のBBCテレビドキュメンタリーコーストのエピソードでは、プレゼンターのニールオリバーがウォルログのサーンジンフェリンを訪問しました。このプログラムでは、カントレル・グエロドの失われた土地に関連するボルス近くのイニスラスの水没した森林の遺跡も取り上げました。土壌の酸性の嫌気的条件によって保存された枯れたオーク、マツ、カバノキ、ヤナギ、ハシバミの木の切り株の景色は、干潮時に明らかになり、約5000年前と推定されています。

画像

• 浸水した森林遺跡、2008年3月
• 浸水した森林の残存、詳細、2008年3月
• イニスラス近くのボルス砂の石化した木の切り株
• 干潮によって明らかにされたSyn Gynfelyn
• サーン・ジンフェリンの終わり

神話の起源

神話は、他の多くの神話と同様に、氷河期の終わりに海面が徐々に上昇するという民俗的な記憶である可能性があります。ボルスの保存された沈没した森林と近くのサーン・バドリグの物理的な遺跡は、ある大きな悲劇がずっと前にそこのコミュニティを克服したことを示唆していたかもしれません。

他の伝説の類推

Cantre'r Gwaelodの伝説は、ほぼすべての古代文化に見られる大洪水の神話に匹敵し、アトランティスの物語に例えられています。

ケルト神話には、波の下の失われた土地を指す同様の伝説がいくつか存在します。 Ker-Ysのブルトン語の伝説とLyonesseのアーサー王の物語の両方は、それぞれブルターニュまたはコーンウォール沖のケルト海のどこかに水没した王国を指します。より弱い類似点はゲール語の別世界のティルナヌグ（「Land of Youth」）であり、しばしば航海によって到達した神秘的な土地を思い浮かべます。ただし、浸水神話はありません。

文化的な参照

文献

伝説は、古くから多くの詩や歌に影響を与えてきました。 Cantre'r Gwaelodの最初の言及は、13世紀のCarmarthenのブラックブックの「Boddi Maes Gwyddno」 （「グウィドノの土地のown死」）というメレリッドと井戸の物語に関連していると考えられています。 。

この物語は、ビクトリア朝時代の小説「トーマス・ラブ・ピーコック」の「エルフィンの不幸 （1829）」に影響を与えました。 Pwllheliで開催された1925年の国立Eisteddfodで、Dewi Morgan（ 'Dewi Teifi'）は伝説を語るAwdlでBardic Chairを獲得し、Thomas Love Peacockのバージョンを彼の詩的な演出の基礎として採用しました。

地質学者のウィリアム・アシュトンの1920年の本「 The Evolution of a Coast-Line、Barrow to Aberystwyth and the Isle of Man、with Lost Towns、Submarine Discoveries、＆C 」では、伝説について議論し、プトレマイオスの地図を地域の存在の証拠としていますカーディガン湾の失われた土地。アシュトンには、湾内のカントレル・グエアロッドの予想地図も含まれています。

Cantre'r Gwaelodは、現代の児童文学でも取り上げられています。カントレル・グウェロッドは、1977年のニューベリー名誉本「ハープの弦」をナンシー・ボンドが舞台にした中心的存在です。王国はまた、スーザン・クーパーによる『The Dark Is Rising 』の最後の本であるSilver on the Treeでも大きな役割を果たしており、その一部はアバディフィに設定されています。 SiânLewis and Jackie Morrisの著書Cities in the Sea （2002）は子供向けの伝説を語り、ウェールズのミュージシャンCerys Matthewsの最初の児童書Tales from the Deep （2011）はストーリー「 The Ghost Bells of the Lowlands 」を特集しています。カントレル・グエロドの伝説。

音楽と芸術

18世紀に流行したフォークソング「Clychau Aberdyfi」（「Aberdoveyの鐘」）は、アベルディフィの町の波の下で鐘が鳴っているという伝説の一部に関連しています。この歌は、ベルを含む町の文化プロジェクトに影響を与えました。 1936年9月、アベルディフィのサン・ピエトロ教会に新しい鐘のチャイムが設置されました。これは、アベルドベイの鐘を演奏できるように特別に設計されたものです。ブロンズの「タイムアンドタイドベル」である彫刻家マーカスヴェルゲットによるアートインスタレーションは、2011年7月に民Aへのオマージュとしてアバディフィ港の桟橋の下に設置されました。鐘は満潮時に水の作用によって鳴ります。

ローカル表現

1990年代、アバディフィ村には小さな小学校があり、学校のバッジを変更して、盾の鐘に囲まれたワタリガラスを表示しました。ワタリガラスは、大量の土地を所有し、多くの家を建てた近くのコーベットエステートを表しています。カラスは、地域のさまざまな建物で見ることができます。学校はその後閉鎖され、取り壊され、手ごろな価格の住宅へと変わりました。

テレビ

2009年に最初に放送されたBBC CBeebiesプログラムのTelly Talesのエピソードでは、アニメーションと実写を組み合わせたCantre'r Gwaelodの伝説の子供たちの再演を取り上げました。

Cantre'r Gwaelodは、BBCドキュメンタリーシリーズCoastで紹介されました。プレゼンターのニール・オリバーは、ボルス近郊のアバディフィとイニスラスの砂を訪れ、地元の歴史家と樹木年代学者の助けを借りて、干潮時に明らかになった水中の森とサーン・バドリグの遺跡を調べました。