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杖（小説）

杖は、有名なハーレムルネッサンスの作家ジャントゥーマーによる1923年の小説です。この小説は、米国のアフリカ系アメリカ人の起源と経験を中心とした一連のビネットとして構成されています。ビネットは、物語の散文、詩、および演劇のような対話の通路の間で構造が交互になっています。その結果、小説は複合小説または短編小説として分類されました。一部のキャラクターと状況はビネット間で繰り返されますが、ビネットは主に自立しており、特定のプロットの詳細を介するよりもテーマ的およびコンテキスト的に他のビネットと結びついています。

小説の野心的で非伝統的な構造、そしてその後の作家世代への影響は、 ケインがモダニズムの古典としての地位を獲得するのを助けました。いくつかのビネットは、おそらく最も有名な詩集「ハーベストソング」など、ノートンの詩のアンソロジーに含まれる文学コレクションで抜粋または語義化されています。詩は次の行で開きます：「私は筋肉が日没に沈む死神です。」

杖を書く

ジャントーマーは、1921年11月にジョージアからワシントンDCへの列車で杖の最初のセクションになるスケッチを書き始めました。1921年のクリスマスまでに、それらのスケッチの最初のドラフトと短編「カブニス」が完成しました。 Toomerの親友であるWaldo Frankは、Toomerがスケッチを1つの本にまとめることを提案しました。本長の原稿を作成するために、Toomerは黒人の都市体験に関するスケッチを追加しました。 Toomerがこの本を完成させたとき、彼は次のように書きました。「私の言葉は本になりました…実際に何かを完成させました。」

しかし、本が出版される前に、Toomerの最初の幸福感は薄れ始めました。彼は、「この本は完成しましたが、私が捕まえたと思った美しさを探すと、それらは間引かれ、私を逃れます」と書きました。ジョージアのスケッチは複雑さを欠いており、シャーウッド・アンダーソンへの手紙の中で、トゥーマーは「シダ」の物語を語るスタイルは「無駄が多すぎて、読者に訴えかけすぎだ」と書いた。

1923年8月、ToomerはHorace Liverightから、Toomerが本の宣伝のために提出した書誌の記述の修正を求める手紙を受け取りました。 Liverightは、Toomerが彼の「色の血」に言及することを要求しました。これは、それが彼の物語の「本当の人間の利益価値」だったからです。トゥーマーは彼自身の人種的アイデンティティに関する複雑な信念の歴史があり、1923年の春にAP通信ネグロ・プレスに、彼らが関係する出来事に関するグループの黒人読者のために喜んで書くと書いていた。しかし、ToomerはLiverightの手紙を読んだとき激怒しました。彼は、自分の「人種構成」は自分以外の人には関係ないと答え、自分は「黒人」ではなく、自分自身を「特色」にしないと断言しました。トゥーマーは本の出版をキャンセルすることさえ喜んでいた。

構造

トゥーマーはケインの構造に多大な時間を費やした。彼はデザインは円だと言った。審美的に、 Caneは単純なものから複雑なものまで構築します。地域的には、南から北に移動してから南に戻ります。そして精神的には、「ボナとポール」で始まり、ジョージアの物語を通して成長し、「収穫の歌」で終わります。最初のセクションは南部の民俗文化に焦点を当てています。 2番目のセクションは、ワシントンDCの都市生活に焦点を当てています。そして、3番目のセクションは、南に住んでいる黒人北部人が経験した人種紛争についてです。

トゥーマーは自伝で次のように書いています。「I笑に会う霊性者たちは確実に死ぬだろうと深く後悔して思いました。ネグロスでは、小さな町、そして都市、そして産業と商業と機械に向かう傾向もありました。民俗精神は現代の砂漠で死ぬために歩いていました。その精神はとても美しかった。その死はとても悲劇的でした。これは私にとって人生を総括するように思えた。そして、これは私が杖に入れた感覚でした。 杖は白鳥の歌でした。終わりの歌でした。」

内容

前文

  • 「ケイン」（詩）

最初のセクション：

  • 「カリンサ」-「成長しているものを早めに熟させたい」と願う年配の男性が望んでいる若い黒人女性に関するビネット。
  • 「刈り取り」-畑の刈り取り、その「静かな揺れ」、野ネズミの激しい死について連句で書かれた詩。
  • 「11月の綿の花」-オクターブでの自然界の死をイメージしたカプレットで書かれたソネット。これらの画像は、セットで「突然の美しさ」になります。
  • 「ベッキー」-鉄道で小さな石造りの家に住んでいる二人の黒人の息子を持つ追放された白人女性のビネット。
  • 「顔」（詩）
  • 「綿の歌」（詩）
  • 「カルマ」-夫が怪しげなビジネスに巻き込まれる強い女性についてのビネット。
  • 「息子の歌」（詩）
  • 「ジョージアの夕暮れ」（詩）
  • 「シダ」-北部の男性が南部の黒人女性に懇願しようとしますが、奇妙な結果になります。
  • 「Nullo」（詩）
  • 「夜の歌」（詩）
  • 「エスター」-ドラッグストアで働く若い女性は、老いたまま、放浪する説教者バーロのために松の木になり、やがて彼を探し出します。
  • 「コンバージョン」（詩）
  • 「ジョージアの肖像」（詩）
  • 「Blood Burning Moon」-黒人男性のトム・バーウェルと白人男性のボブ・ストーンはそれぞれ若いルイーザを追いかけ、激しい出会いと悲劇的なクライマックスをもたらします。

2番目のセクション：

  • 「セブンスストリート」-「禁止と戦争のろくでなし」である通りについての短いビネット。
  • 「Rhobert」-孤独な男についての短いビネット。
  • 「アベイ」-若い大学生がアベイという名前の怠け者の少女を追いかけますが、その理由はわかりません。
  • 「蜂の巣」（詩）
  • 「ストームエンディング」（詩）
  • 「劇場」-ドリスという名前のダンサーは、ジョンという名前のパトロンの承認と崇拝を求めています。
  • 「彼女の唇は銅線」（詩）
  • 「イエスを呼ぶ」-短いビネット。
  • 「ボックスシート」-ダンムーアは不本意なムリエルの後を欲しがり、ドワーフの戦いに彼女を追いかけ、そこでシーンを開始します。
  • 「祈り」（詩）
  • 「収穫の歌」（詩）
  • 「ボナとポール」-無関心な愛の物語。
  • 「人」（詩）-人種差別の問題に取り組む試み

3番目のセクション：

  • 「カブニス」-作品は主に対話であり、短い遊びの要素があります。たとえば、ダイアログではタグを使用せず（「彼が言った」）、話者の考えを説明しません。ステージの指示もあるようです。 「カブニス」には、非ドラマチックな要素も含まれています。プロのプレイの形式には従いません。言語は非常に詩的な記述を使用し、ナレーターはキャラクターの感情についてコメントします。

モダニズムと杖

イマジズム

クリティカルレセプション

杖は、ハーレムルネサンス時代に、平均的な白人およびアフリカ系アメリカ人の読者にほとんど無視されました。ラングストン・ヒューズは、彼のエッセイ「黒人アーティストと人種の山」でこれを取り上げ、「O、立派に、いい人について書いて、私たちの良さを示してください」と黒人を言います。あまりにも遠く、あなたについての幻想を打ち砕かないで、あまり真剣に私たちを楽しまないでください。」と白人は言います。両方ともジャン・トゥーマーに杖を書かないように言ったでしょう。批評家は良い評価を与え、大衆は無関心のままでした。しかし、（デュボアの作品を除く） ケインにはアメリカの黒人が書いた最高級の散文が含まれています。ロベソンの歌のように、それは本当に人種的です。ヒューズは、 ケインがアフリカ系アメリカ人の白い見解を補強しなかったため、大衆の間で人気がなかったと示唆している。それは「オールドネグロ」のモデルに適合せず、白人が見たかったハーレムに住むアフリカ系アメリカ人のライフスタイルを描写していませんでした。

杖は出版時には広く読まれていませんでしたが、一般的に黒人と白人の両方の批評家から賞賛されていました。アフリカ系アメリカ人のモンゴメリーグレゴリーは、1923年のレビューで次のように書いています。「アメリカは、プロパガンダの落とし穴と道徳的な偽りと虚偽の種族のわなを避ける母国語の息子を待っています一方、その誇りは、その魂が彼の人々の魂を反映しているが、そのビジョンは普遍的である。ジャン・トゥーマーは...この呼びかけに対する答えです。」グレゴリーは、Toomerの労苦的で不可解なスタイルと、Toomerの過剰使用を批判しました。グレゴリーは、トゥーマーは民俗文化に偏っており、都市生活にresしていると信じていました。

WEB Du Boisは1924年に杖をレビューしました。「Toomerは自分のジョージアを知っている人として私を感動させませんが、彼は人間を知っています。」デュ・ボアはさらに、トゥーマーは人間の正確な肖像を描写するのではなく、印象派の画家のように描写していると述べています。デュ・ボアはまた、トゥーマーの執筆は意図的に不可解であると書いた。「例えば、私の人生において、なぜトゥーマーがカルマの悲劇を漠然と推測する代わりに理解できる何かにしたことができなかったのか見当がつかない」

1939年のレビュー「The New Negro」で、Sanders Reddingは次のように書いています。「 杖は実験的で、詩と散文のポプリであり、後者は黒人フィクションの過程に影響を与えたため重要です」

1923年にケーンをレビューした白人の批評家は、この小説についてほとんど肯定的であり、アフリカ系アメリカ人の新しい描写を賞賛しました。ジョン・アームストロングは次のように書いています。「少なくとも、サザン・ネグロはジャン・トゥーマーで本物の叙情的な声を見つけたと言えるでしょう。演劇のあらいぐまを作るハイブラウン、従来のサイコロ投げ、 ケインのページにあるコメディとバーレスクのチキンを盗むニガー。フィクションは通常、アフリカ系アメリカ人をステレオタイプとして描写しているため、彼は続けて「黒人はアメリカのフィクションで正確に描写されているのではなく、名誉を傷つけられた」と述べています。ケインは白人読者に黒人の人間の描写を見る機会を与えました。「てんかんの馬鹿な子供によって示されるもの以外の知性で白い目にめったに提示されませんでした。」

ロバート・リテルは、1923年のレビューで、「 杖は、私たちが育ててきた南の見慣れた、表面的な見方のいずれにも似ていません。詩人は小説家が見たものの説明よりもはるかに多く。」

現代批判

アリス・ウォーカーはこの本について、「それは驚異的な程度まで私に響き渡っています。私は情熱的にそれを愛しています。それなしでは存在し得ないでしょう」。

アメリカの黒人小説では、ロバート・A・ボーンは書いた：「黒人ルネサンスのこれまでで最も印象的な製品では、 ケインは黒人小説家の最高の成果の尺度として、リチャード・ライトのネイティブの息子とラルフ・エリソンの透明人間にランクジーン・トゥーマーが属します。言葉をほとんどプラスチックの媒体として使用し、独創的で非常に個人的なスタイルから新しい意味を形成する作家の第一位に。」

ジェラルド・ストラウスは、「重大な不確実性と論争」にもかかわらず、 ケインの構造は先例がないわけではないと指摘する。「ジェームズ・ジョイスのダブリン人 （1914）とシャーウッド・アンダーソンのオハイオ州ワインズバーグ （1919）に似ている。社会の統一された一貫したビジョンを展開するストーリーコレクション。また、エドガーリーマスターズの詩コレクションスプーンリバーアンソロジー （1915年）を反映しています。

レガシー

1973年、アリス・ウォーカーと仲間のゾラ・ニール・ハーストンの学者であるシャーロット・D・ハントは、フォートでハーストンのものと思われる墓を発見しました。フロリダ州ピアス。ウォーカーは、ゾラニールハーストン/ 南の天才/新星のフォークロリスト/人類学者/ 1901年-1960年を示す灰色のマーカーでマークされていました。 「南の天才」という行は、小説に登場するトゥーマーの詩「Georgia Dusk」からのものです。ハーストンは実際には1901年ではなく1891年に生まれました。

この小説は、ギル・スコット・ヘロンの歌「ケーン」にインスピレーションを与え、そこで小説の2つの主人公であるカリンサとベッキーについて歌います。

この小説は、特にGeechee Recollections （1973）で、ジャズアルバムの「ジョージア」三部作でマリオンブラウンに影響を与えました。

批判的研究（2000年以降）

2008年3月現在：

単行本/記事/章

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コレクションジャントゥーマーとハーレムルネッサンスの 杖に関する記事

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ジャーナル記事

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