カリックストラワカ

Calixtlahuaca （ナワトルでは、calliは「家」を意味し、ixtlahuatlは「草原」または「平原」を意味するため、翻訳は「草原の家」となります）は、近現代メソアメリカ考古学遺跡であり、現在の近くにありますメキシコ州のトルカ市。もともと「マトラジンコ」として知られたこの都市集落は、王がトルカ渓谷の大きな領土を支配した強力な首都でした。

バックグラウンド

考古学者のホセガルシアパヨンは、1930年代にカリックストラワカの記念碑的な建築物を発掘し、多くの寺院やその他の建物を修復しました。最も注目すべきは、アステカの風神エヘカトルに捧げられた円形の寺院である構造3と、大きな王室の「宮殿」である構造17です。このサイトの建築と石の彫刻は、メキシコ中部の他のアズテック中期から後期（AD 1100-1520）のサイトに似ています。

1930年には、このサイトの延長は144ヘクタールでしたが、今日では116ヘクタールしかありません。

1988年から1998年の間に、サイトのコンテンツを保存および保護するためにいくつかのプロジェクトが実施されました。これらのプロジェクトには、排水要件、一部の地域の平準化、信号、敷地規制、都市成長に対する保護が含まれていました。

1998年、考古学者ホルヘ・ビジャヌエバ・ビヤルパンドは、絶え間なく強い嵐によって被害を受けた第3ビルの東側正面の南壁を修復しました。

2002年、マイケル・E・スミス博士はカリックストラワカで新しい研究プロジェクトを開始しました。このプロジェクトはアリゾナ州立大学と全米科学財団が後援し、2006年に現場の全面的な集中調査でフィールドワークが開始されました。 2007年に一連の家屋と段丘が発掘され、カリックストラワカの住民の生活形態が初めて明らかになりました。

住民

この地域の最初の開拓者は、季節ごとに訪れる遊牧民であると考えられています。ラザロ・マヌエル・ムニョス（200年以上前）は、マトラジンカまたは彼らの遊牧民の祖先が少なくとも640 BCE（理論はロレンツォ・ボトゥリーニと一致すると思われる）を訪れ、オトミの狩猟採集グループは3,000年前に存在したと述べましたネバド・デ・トルカの水を溶かして供給された湖が干上がった。その後、マトラジンカが到着し、小さな集落を設立し、最終的にトルテック文化の影響を受けました。また、マトラジンカ民族グループは、以前に領土に侵入したナフア族に属していたと考えられています。

Tecaxicの町は、メキシコに征服され、Tlatoani Axayacatlの治世中に、1476年頃にアステカ人によって支配されました。都市が破壊されると、アステカ人はカリックストラワカと呼ばれる新しい都市を建設しました。

1510年、マトラジンカはアステカの指導を終わらせようとし、モクテズマ2世は直ちに町を破壊するよう命じ、住民はミチョアカンに向かって西に逃げました。その後、都市は農業、農業、畜産に焦点を当てたさまざまなグループによって再配置されました。形成された自治体には、Tollocan、Tenancingo、Ocuilan、Calimaya、Tepemaxalcoがあり、後者が最も重要です。

侵略

マトラジンカの土地はとうもろこし生産地域と考えられていたため、12世紀にトルテク族、続いてチャルカ（連合国）が最初のエピクラシカル期からの侵略を続けた主な理由であった可能性があります。この地域は3つのアルテペトルに分割され、そのうち2つはミチョアカンのピュレペチャ族と独立する可能性がありましたが、3番目のアルテペトル（トルロカン）はアステカ族との関係を望んでいました。この分割により、マトラジンカはティリピティオ、アンダラペオ、ウエタモ、チャロ、ウンダメオなど他の地域への移住を促しました。

テノチティトランヒューイトラトアニ（1469-1481）であるアサヤカトルは、マサトレカの将軍であるクエスタパリンと戦ったが、そのパチンコは足にアサヤカトルを突き刺し（生涯の負傷を引き起こした）、囚人を捕まえようとした。その後、アステカ人はトローカン同盟と共に戻ってきて1474年にマトラジンカと戦い、テノチティトランで11,070人の囚人を犠牲にし、この地域でのさらなる暴動を防ぎ、ナフアの家族をカリクストラワカに再定住させました。

1482年から1484年まで、マトラジンカの反乱が試みられましたが、ティゾックはカリックストラワカの寺院を破壊し、石での勝利をマークしました。最後の反乱の試みは1510年に起こり、アステカトラトアニモンテスマ2世はこの地域の破壊を命じ、それにより住民がミチョアカンに移住しました。

職業期間

実施された調査の結果、次の占領期間が解釈され、確立されました。

• プレクラシック時代（紀元前1500〜200年）小さな粘土の頭部A、B、C、D＆F、およびテニスモの丘の真ん中にあるいくつかの住宅ユニットのテラスの建設システムの一部として泥で結ばれた垂直の壁ありました。 （おそらく大富グループ）
• 古典期（西暦300〜600年）テオティワカンの3番目の古典期に属する陶磁器、1475年の地震で損傷した建物IIIの第1ステージ。 （テオティワカンのグループ。）
• エピクラシック時代（900〜1200年）トルテックの影響で、斜面や一部の建物にテラスが建設されました。 （トルテックグループ。）
• ポストクラシカルピリオド（1200 – 1510 AD）アステカの影響によって制限されているヘゲモニー近くのマトラジンカによって区別されます。 （Matlatzincasグループ、最終的にはMexicas。）

サイト

この遺跡は約2,500メートル、セロテニスモ山頂は海抜2,975メートルに位置しています。

セロの上部には、ピナリンチーニと呼ばれる「石」の水泉があります。

主な構造：

モニュメント1

町カリックストラワカの都市部に位置しています。

モニュメント2

INAHによってまだ調査されていません。

モニュメント3

ケツァルコアトル神殿はおそらくエヘカトルに捧げられました。メソアメリカの丸い建物は、一般的にはエヘカトルに関連しています。円は完全な幾何学的図形であり、神のように始まりも終わりもないため、無限です。

円形の建物です。恐らくケツァルコアトルの崇拝に捧げられたと思われるサイトで最も重要な建物は、鳥のくちばしに似たサンダルと口マスクを着た男性の個人として表されました。これは、4つの建設段階がある大きな円形の寺院です。ガルシア・パヨンは、神エヘカトルのマスクで司祭の彫刻を発掘しました。このオブジェクトは、Mexicaスタイルの最も有名な彫刻の1つです（Matos Moctezuma and SolisOlguín2002）。

偶像が偶然発見されました。パヨンの探検中に、彼の不在下で、労働者のグループが2匹の大きなトカゲが石のグループに入るのを目にしました。労働者の1人（ホアキンアルバレス）が1本の腕を取り、後で彼はそれを返しました。

モニュメント4

寺院は、1つの階段がある大きな広場内にあります。広場のグループの一部を形成し、頭蓋骨またはメソアメリカのツォムパントリで飾られた十字架の祭壇を備えています。

広場の北側には別の構造物があります。

この十字架の祭壇には、構造物の周りに石で彫られた頭蓋骨が埋め込まれていました。もともとは10個以上ありましたが、今日では2つだけのオリジナルと3つ目のレプリカしかありません。この構造は1940年にグアテマラの考古学者Carlos Navarreteによって探索されました。

モニュメント5および7

パンテオンとも呼ばれ、供物（金、陶器、黒曜石の岩、矢じり）を備えた約50の人間の埋葬がここで見つかりました。これらの構造は大きなテラスに建てられ、西側に7つの基地の遺跡があります。

2002年から2004年の間に、個人的にはアレハンドロハビエルヘルナンデス氏によって復元され、INAHの技術的な指示により承認されましたが、サポートや支援は一切ありませんでした。

メイン構造の東は、南東の角にある廊下（南北）であり、埋め込まれた3つのペトログリフが含まれています（ペトログリフの合成写真を含むギャラリーを参照）。

モニュメント10および11

探索されず、丘の上の高い位置にあります。

モニュメント13、14、15

探索されず、丘の上の高い位置にあります。

モニュメント16

地下約85メートル、長さ約100メートルの大きな地下室で構成されているガルシア・パヨンは、球技場に埋め込まれたものと同様に、中央に穴の開いた丸い石を発見しました。 、都市部内の寺院3の約500北に位置しています。

モニュメント17

Monumento 17は実際には複雑です。ガルシア・パヨンはそれを「カルメカック」（学校と司祭の住居）と特定しましたが、実際には市内の王宮だった可能性が高いです。他のアステカ宮殿と同じタイプがあります（Evans 2004; Smith 2005a）。

全体で32の部屋、オリジナルのadobeの壁、3つの異なる建設段階があります。内部の廊下と異なるレベルへのアクセス階段があります。

訪問者の目には、複合体は4つの主要部分、複合体の南側の住宅地、寺院または主要な地下室がある儀式エリア、正面の広い広場、西側エリアの拠点に分割できます。

このエリアは、アドビの壁によって東と西に分割された2つのサブエリアに分割できます。これは、ポストクラシカル後期の最後のメキシカ占領中に建設されたと考えられています。

西からの3つの入り口があり、さまざまなエリアへの連絡通路と、内部のプライベートパティオの周りに一連の部屋があるプライベートハウジングコンパウンドへのアクセスがあります。このエリアには、サイトの南東隅から別のアクセスがあります。 3番目の入り口は、儀式エリアまたはメイン広場への北へのアクセスを提供します。

すべての部屋の主な特徴は次のとおりです。

すべての部屋には、圧縮された盛土の表面に置かれた砂利の上に構築されたスタッコ仕上げの床がありました。

すべての部屋には、おそらく炭火の残された正方形のくぼんだ穴があり、それはおそらくコパルの加熱、調理、燃焼に使用されました。

おそらく、市の主要な知事の王室の住居は、プライベートパティオとプライベートアクセスの周りの7つの部屋で構成されており、おそらく警備室もあります。部屋はさまざまなサイズで、確かにさまざまな用途があります。

この地下室には儀式用の広場の特徴があり、上部にアクセスするための3つの階段があり、滑らかな傾斜した壁セクション（アルファダ）で分割されています。センターは、間違いなく最も重要なアクセスは幅約10メートル、横の階段は6メートルです。上部に少なくとも3つの寺院があったと考えられています。スタッコ仕上げの床の残骸が上部に見えます。

この建物には、北側に考古学者によって作成された「プローブ」または探査の入り口があり、3つの建設段階を示しています。 （写真を参照）

この神殿では、メキシコ高地にある同様の神殿では普通の秘密の部屋や墓がないことが確認されています。

広場の西側、本堂の前には、一連の地下室があり、建造物の残骸、ガルシア・パヨンによる「K」と呼ばれる階段、テオティワカン様式の2つの美しい斜面パネル構造があります。

見つかったオブジェクト

ガルシア・パヨンは、いくつかのテオティワカンの段階の船に非常に類似した、セラミックを含む埋葬を発掘しました。また、オアハカ船のグループがあります。 5つはジャガーの足の形、もう1つはザポテックグリフの形で、一部はオアハカバレーのXooフェーズまたはMonteAlbánIIIb / IVに属するその地域の特徴的な灰色の粘土で作られています（Caso、et al。1967;Martínez López、et al。2000）。これらの資料の存在は、クラシックおよびポストクラシック期間中のこれらの地域内の貿易慣行の重要性を裏付けています（Smith y Lind 2005）。

セラミック

最大のセラミックオブジェクトグループは「マラケート」であり、これらの50％以上は大型のマラケートで、マグレイ繊維の紡糸に使用されます。

人形の中で、3つのグループが特定されました。

• メキシコとモレロスの谷のアステカ族の人形のスタイルのオブジェクト（レナード1950;クックスミス2005b）、ただし異なるペースト（おそらくトルカバレーのローカルペースト）
• メキシコの谷で使われている典型的なオレンジペーストを使用した、アステカ族の人形のスタイルのオブジェクト（輸入品）。
• 未分類のPostclassicalフィギュアに似た人形は、まだ特定されていないローカルスタイルであると想定されています。これらの3つのカテゴリの存在は、ポストクラシックのヤウテペックの置物にも記載されています（Smith 2005b）。

ポリッシュと彫刻が施されたリソ

32のマギーの繊維があります。 Oto-Pame（Folan 1989; Ohi 1975; Parsons y Parsons 1990）。

また、手や石の箱などの複数のオブジェクトがあります。脱繊維は、トルカ渓谷の古典後期の埋葬でよく見られます（カルバハルコレアとゴンザレスミランダ2003;）。 ZúñigaBárcenas2001）。

フリントと黒曜石で作られた彫刻された石器は20個しかありません。

銅/青銅

81個​​の銅製オブジェクトがあります。これは、ピュレペチャ帝国の領土外の最大のコレクションの1つです。他のカリックストラワカ銅オブジェクトは、たとえばニューヨーク市のアメリカ自然史博物館など、米国に存在します。ほとんどはガラガラであり、その形態は西部およびメキシコ中心部のポストクラシック時代に青銅で鋳造されたオブジェクトに似ています（Hosler 1994）。

ビーズ

コレクションには366個の緑色のガラスビーズと、穴のある23個のシェルオブジェクトがあります。

石の彫刻

エヘカトルの彫刻はどこでもよく知られています。また、現在知られているのは、メキシコシティ国立人類学博物館、アステカの部屋に展示されているChalchiuhtlicueの女神像です。しかし、あまり知られていない事実は、カリックストラワカの石の彫刻の大きなコレクション（275個）があることです。多くはメキシカスタイルであり、他の（大規模なレリーフのグループを含む）は異なるスタイル、おそらくトルカバレーのローカルスタイルです。

犠牲の石

カリックストラワカのアッシジの聖フランシス教区にある、2つの同様の石があり、1つは凹面の上部にあります。フラットトップのもう1つは、トルカ博物館にあります。

ペトログリフ

カリックストラワカの町にあるアッシジの聖フランシス教区の建設には、考古学的遺跡からの不特定の数の石が使用され、教会の外壁にはいくつかの刻まれた石があります。ギャラリーをご覧ください。

ギャラリー

カリックストラワカの頭

カリックストラワカは、1930年代のガルシア・パヨンの発掘中に発見され、古代ローマからのものであるとされる「テカシックカリックスラワカの頭」と呼ばれるセラミックの発見でも知られています。このアーティファクトは、当時発掘された他のアイテムと同様の出所を持っていますが、放射性発光テストと文体分析はアーティファクトの古さを裏付けているように思われます。

ノート