CEMジョアド

シリル・エドウィン・ミチンソン・ジョード （1891年8月12日-1953年4月9日）は、英国の哲学者であり放送人格でした。彼は、BBC Radio戦時中の討論プログラムであるThe Brains Trustに出演しました。彼は哲学を大衆化し、有名人になりましたが、1948年に未払いの鉄道運賃をめぐるスキャンダルで没落しました。

若いころ

ジョードは、エドウィンとメアリージョード（ネスミス）の一人息子であるダーラムで生まれました。 1892年に彼の父親は学校の検査官になり、家族はサウサンプトンに移り、そこで非常に厳しいキリスト教の生い立ちを受けました。ジョアドは1896年に5歳で学校を始め、1906年までオックスフォード予備校（後にドラゴンスクールと呼ばれる）に通い、その後1910年までデボン州ティバートンのブランデルスクールに通いました。

バリオールカレッジ

1910年、ジョアドはオックスフォードのバリオール大学に進学しました。ここで彼は哲学者および討論者としてのスキルを磨きました。 1912年までに、彼は一流のスポーツマンであり、オックスフォードユニオンの討論者でした。彼はまた、サンジカリスト、ギルド社会主義者、そしてファビアンになりました。 1913年に、彼は新しく設立された雑誌New Statesmanを通じてGeorge Bernard Shawについて耳にしました。これが彼の哲学の研究を発展させ、教師と放送局としての彼のキャリアの基礎となった。バリオールでのコースを修了し、リテラエ・ヒューマニョールの名誉節度で最初に（1912年）、グレートスで最初に（哲学と古代史の組み合わせ、1914年）、ジョン・ロックの精神哲学の奨学金（1914年）を達成した後、サービス。

公務員

ジョードは、ファビアンサマースクールに通った後、1914年に貿易委員会で始まりました。彼の目的は、公務員に社会主義の精神を吹き込むことでした。彼は貿易委員会の労働交換局で働き、1916年に新しい労働省になりました。第一次世界大戦に至るまでの数ヶ月で、彼は「熱心な」平和主義を示し、政治的論争をもたらしました。ジョードは、ジョージ・バーナード・ショーとバートランド・ラッセルと一緒になって、国のために戦うために兵士として兵士を徴集することを奨励しようとしていた多くの人々に人気がなくなりました。

結婚

1915年5月、ジョアドはメアリーホワイトと結婚し、サリーのドーキング近くのウェストハンブルに家を購入しました。かつてファニーバーニーの本拠地だったこの村は、ファビアン協会の創設者であるベアトリスウェッブの近くにありました。ジョアドは徴兵を非常に恐れていたため、安全に戻るまでウェールズのスノードニアに逃げました。 3人の子供の誕生後、ジョアッドの結婚は1921年に別れを告げた。ジョアッドは後に彼の分離によりフェミニズムを放棄し、代わりに女性の「劣った心」への信念を採用したと述べて論争を引き起こした。

分離後の生活

分離後、ジョードは学生教師のマージョリー・トムソンとともにロンドンのハムステッドに移りました。彼女は多くの愛人の最初であり、そのすべてが「ミセスジョード」として紹介されました。彼は性的欲求を「知性のある人をより高いものからそらす前に、すぐに叩かれる必要のある賑やかなブルーボトル」と説明しました。彼は、女性の心には客観性が欠けていると信じており、彼と一緒に寝ない女性と話すことに興味がなかった。今では、ジョアドは「短くて丸く、明るい小さな目、丸くてバラ色の頬、硬くて剛毛のひげ」でした。彼はテストとしてぼろぼろの服を着ました。人々がこれに冷笑した場合、彼らは知り合いに値しないほど貧弱です。

就職面接は、彼の軽快さのために、Joadにとって大きな困難を証明しました。しかし、1930年に彼は公務員を辞めて、ロンドン大学バークベックカレッジの哲学心理学部長になりました。学部は小さかったが、彼は優れた教育スキルをフルに活用した。彼は哲学を大衆化し、他の多くの哲学者が彼を真剣に受け止め始めました。彼の2冊の本、 現代思想へのガイド （1933）と哲学へのガイド （1936）で、彼は公共社会で有名な人物になりました。

1930年代〜40年代

彼の初期の人生で、ジョアドは資本主義システムの破壊への欲求を非常に共有しました。彼はサマースクールでの性的不振のために1925年にファビアン協会から追放され、1943年まで再加入しませんでした。1931年、労働党に幻滅したジョードは新党のプロパガンダのディレクターになりました。オズワルドモズレーの親ファシスト同情の高まりにより、ジョードはジョンストラチーと共に辞任した。その後すぐに彼はナチズムに激しく反対したが、彼は軍国主義に反対し続け、ノーモア戦争運動や平和誓約連合を含む平和主義組織を支持した。

バークベックカレッジで、ジョードは国王と国の議論で主導的な役割を果たしました。デビッド・グラハムによって考案され、1933年2月9日木曜日に議論された動議は、「この家は決して王と国のために戦うことではない」というものでした。この議論は、オックスフォード大学生の態度とヨーロッパの状態の両方を示すものとしてしばしば解釈されました当時、アドルフ・ヒトラーは、討論のわずか10日前にドイツの首相になった。ジョアドは、275から153の投票で可決された提案に賛成する主要な講演者であった。議論に参加したジョアドは、絶対的な平和主義者としての評判を得るようになりました。また、ジョアドは議長を務めた国家平和評議会にも参加しました。 1937-38。

ジョードは率直な物議をかもした。彼は、彼の主な知的影響はジョージバーナードショーとHGウェルズであると宣言しました。彼はマルクス主義、行動主義、精神分析などの現代の哲学的傾向に強く批判的でした。クニッツとヘイクラフトが指摘したように、ジョードとメンケンは「ほとんどの問題で剣の先にいる」が、彼は繰り返し「イングランドのメンケン」とも呼ばれた。

ジョードは、産業の開発、リボンの開発、架空のケーブル、破壊的な観光から英国の田舎を守るために十字軍に参加しました。彼は、短期的な地位が長期的な問題をもたらすと信じていたため、英国の富と地位を高めるために下された決定に抗議して手紙と記事を書いた。彼はとりとめのない旅を組織し、田舎を無謀に走りました。ジョードは、イングランドの駆け出しの裸体主義者運動にも関連していました。彼は狩猟にも情熱を傾けていました。

何もしないという考えを嫌って、Joadは週に平均9回の講義と年に2本の本を用意しました。彼の人気は急上昇し、彼は多くの講義を行い、議論をリードするよう招待されました。また、テニスやホッケーなどのスポーツ活動や、橋、チェス、ピアノなどのレクリエーション活動にも参加しました。彼は偉大な会話主義者であり、社会の著名なメンバーを楽しませていました。

第二次世界大戦の勃発後、彼は示されている自由の欠如にうんざりした（彼は1934年から市民自由のための国家評議会の設立副会長だった）。彼は彼を利用するために情報省に懇願するまで行った。 1940年1月、JoadはBBC Home Serviceの戦時中の討論プログラムThe Brains Trustに選ばれ、すぐに成功し、何百万人ものリスナーを魅了しました。その後まもなく、ジョードは彼の平和主義を放棄し、イギリスの戦争努力の背後に彼の支持を置いた。ジョードは決して平和主義に戻らなかったが、彼は戦争中に少なくとも1人の良心的兵役拒否者を積極的に支持し、1944年の良心的兵役拒否者中央委員会が発行したパンフレット「良心的反対者の現在の位置 」を導いた。平時、パンフレット「徴兵への合理的アプローチ」 、1947年の徴兵禁止評議会が発行。

心理的研究

ジョードは超常現象に興味があり、ゴーストクラブに加わり、プライスが大統領になったゴーストハンティングの遠征でハリープライスと提携しました。彼は心理学の研究に携わり、プライスが「ブロックスバーグトライスト」が雄ヤギを心の純粋な乙女の要請でハンサムな王子に変えるかどうかをテストするためにハルツ山地に旅行しました。それはしませんでした。 1934年に、彼はロンドン大学心理学評議会の議長に就任しました。これは、プライスが彼の国立心理学研究所の後継機関として設立した非公式の委員会です。 1939年に、心理学研究に関するJoadの出版物は、心理学研究会の議事録で厳しく批判されました。ジョアドが出席したと主張したセッションに出席していないことが発見されました。プライスは後に評議会の活動を停止した。

ジョードは、霊媒主義者の媒体主義の仮説に反対しました。彼は精神的な研究者であるショー・デズモンドと精神主義について議論しました。彼は不死性と精神コミュニケーションに反対し、以前は死者の心と考えられていたアイデアの束が一時的に死を乗り切るかもしれないという彼の「マインドレット」仮説を好んだ。晩年、彼は超感覚的知覚がどのようにキリスト教の枠組みに適合するかについての記事を発表しました。

脳の信頼

ジョードの著名な人物は、 ブレインズトラストから来ました。彼の発達した成熟した議論のテクニック、逸話と穏やかなユーモアの基金は、彼を一般大衆の注意を引き付けました。

このプログラムは、聴衆によって提起された難しい質問に対処するようになり、パネリストは質問を非常に詳細に議論し、哲学的な意見を述べました。質問の例は、「人生の意味とは何ですか？」 「天井に逆さまに飛ぶことができますか？」ジョードはショーのスターになり、彼の声はニュースを除いてラジオで最も聞かれました。ジョアドは、質問に答えるとき、キャッチフレーズ「それはすべて、あなたが何を意味するかに依存します...」でほとんど常に開かれました。政治的偏見に不満を抱いている保守派からの反対はあったものの、一般大衆は彼を当時の英国の最も偉大な哲学者と見なし、有名人の地位が続いた。

上がり下がり

ジョードは非常に有名になったので、夕食後のスピーチ、オープンバザー、お茶の宣伝まで招待され、彼の本の売り上げは急上昇しました。彼は1946年11月のスコットランド連合大学選挙区の補欠選挙で労働党候補者として立候補したが、敗北した。

ジョードはかつて「自力で鉄道会社をだましている」と自慢していました。 1948年4月12日、ジョードは有効なチケットなしでウォータールーからエクセターまでの列車に乗っていた。満足のいく説明ができなかったとき、彼は運賃の回避で有罪判決を受け、2ポンド（2019年時点で71ポンド）の罰金を科されました。これにより、全国紙のトップページの見出しが作られ、彼の仲間への期待が破壊され、BBCから解雇されました。これに対する屈辱はジョードの健康に深刻な影響を及ぼし、すぐにハムステッドの自宅でベッドに閉じ込められました。ジョアドは彼の不可知論を放棄し、イングランド教会のキリスト教に戻った。彼は1952年に出版された彼の著書『Recovery of Belief 』に詳述されている。

死

1948年にBBCから解任された後、ベッドに閉じ込められた血栓症の後、Joadは末期癌を発症しました。彼は1953年4月9日に61歳のハムステッドの4番ヒースロードの自宅で亡くなり、ロンドンのセントジョンズ・アット・ハムステッド教会に埋葬されました。

レガシー

ジョードは、彼の生涯でジョージ・バーナード・ショーとバートランド・ラッセルとしてよく知られているように、彼の時代の最も有名な英国の知識人の一人でした。彼は彼の本と話された言葉の両方で哲学を大衆化しました。

ジョードからの引用は、ヴァージニア・ウルフの小説「 スリー・ギニアス 」に登場します。例えば：

「もしそうなら、彼らは公務と遊ぶふりを早く断念し、私生活に戻るのが良い。彼らが下院の仕事をすることができないなら、少なくとも彼ら自身の家の何かを作らせる。彼らは、不治の男性のいたずらが彼らをもたらすために公正に命じる破壊から男性を救うことを学ぶことができません。

Joadは、オックスフォード大学の学部社会であるSocratic Clubに招待され、1944年1月24日に250人以上の学生が参加するイベント「キリスト教徒によるレビュー中」について講演しました。これは、特に確信を再検討していたとき、Joadの人生の足がかりでした。この再検討は、最終的に彼の青年期のキリスト教信仰への回帰、彼が信念の回復で言及した出来事につながった。 CSルイス、ソクラテスのクラブの会長は、かつてルイスの著書マンの廃止によるJoadに与える影響として、この本の中で二回言及されています。彼の遺産の一部は、その後、彼がオックスフォードの学部生として取っておいた信仰に戻り、彼の著作でその信仰を擁護することでした。

ジョアッドはスティーブン・ポッターの本ゲームズマンシップでも言及されており、テニスの試合で彼は2人の男性が若くて適度な2人の選手とかなり快適に対戦し、ジョアドは相手に明確に着地したかどうか尋ねたラインの後ろが出入りした。ポッターが言うイベントは、彼にゲームマンシップの概念について考えさせ始めました。

選択された出版物

Joadは、以下を含む100を超える本、パンフレット、記事、エッセイを執筆、紹介、編集しました。

• 「公的権利のアイデア 」、公的権利のアイデア、最初の4つのエッセイであること... The Nation Essay Competitionのイントロ。 HHアスキス、ロンドン：ジョージアレン＆アンウィン、1918、95–140