Æthelwig

Æthelwig （1077年か1078年の2月1013–16年）は、イングランドのノーマン征服の前およびその最中にイヴシャムの修道院長でした。彼は1010年または1015年頃に生まれ、1058年に大修道院長に選出されました。彼の法的な専門知識で知られる彼は、大修道院長としての選挙の前にウスター司教であるEaldredの財産を管理しました。選挙後、彼はEaldredの副議長を務めたようであり、Ealdredがヨーク大司教に選出されたとき、後継者として考えられていました。 Æthelwigは彼の大修道院長の間に、イヴシャムに失われた土地を取り戻すために働き、さらに多くの土地を取得しました。

1066年のノーマン征服後、エセルウィグは新しい征服王ウィリアム王に信頼された数少ない英国人の一人であり、西イングランドの一部に対する権限を与えられました。彼の職務の一環として、彼は王室判事であり、重要な囚人を拘束しました。 1069〜1070年の北部のハリーイング中に、Æthelwigはイングランド北部からの難民に援助を与えました。彼はまた、1075年の反乱で王を助け、反乱軍の1人が他の反乱軍に加わることを防ぎました。 Æthelwigは1077年または1078年の2月16日に亡くなり、13世紀の修道院とその修道院長の歴史であるChronicon Abbatiae de Eveshamに後に組み込まれた彼の人生に関する研究で記念されました。

生い立ちと修道院長としての選挙

テルヴィヒはおそらく1010年から1015年に生まれ、家族から大量の土地を受け継いだ。彼はウースターの司教であるイールドレッドの地所とイヴシャム修道院の地所の管理者を務めました。 Æthelwigは法律の専門家としても知られていました。彼は1058年に修道院長に選出され、1058年4月23日にイヴシャムの教区司教であったEaldredによって祝福されました。彼は麻痺した以前の大修道院長、マニグを取り替えました。エルドレッドはエドシャム修道院の歴史であるクロニコン・デ・アバティアエ・イヴシャムのエセルシャムにエバレッジ王にエバシャムを与えるように頼んだという話があります。 クロニコンはまた、祝福はグロスターで行われたと述べており、Ealdredは1060年までヨークの大司教にならなかったが、当時のEaldredは大司教であったと述べている。

Æthelwigの大虐殺の間、彼はウースターの司教として、Ealdredの代理を務めたようです。 1062年に、彼はEaldredがヨーク大司教に昇進したとき、司教としてEaldredを引き継ぐ候補者の一人でしたが、代わりにWulfstanが選ばれました。エセルウィグはまた、エドワードthe悔王の裁判官を務め、ある時点で、ウルフスタンと首相のレーゲンバルドとともに王室での訴訟を聞いた。修道院長はまた、戦闘で軍隊を率い、エドワード王に顧問を務めました。

ウルフスタンが大修道院長の教区司教として行動していたときのウルフスタンとの関係は、ウルフスタンがイェルシャムの大虐殺中にイヴシャムに行った唯一の訪問で記録されたため、緊張していたようです。法的問題では、ウルフスタンとシュテルヴィヒは対立していたが、個人的には、シュテルヴィヒはウルフスタンを父親として、また修道院長の自白者と見なしたと言われている。イヴシャムの家の年代記は、ウスターの司教たちに服従する修道院長の恥ずべき出来事を一掃するために1100年以降に作り直されたように見えるという事実は、彼の司教上司とのÆテルウィグの関係の評価をより困難にします。

エドワードの治世中、エルセルヴィヒは、過去に他の人に与えられていたが、修道院の監護権に戻されなかった修道院の財産のいくつかを回復するために働きました。彼は何とかこれらの失われた地所の修道院の所有を回復することができました。 Chroniconでアボットの生活の説明の大部分はÆthelwigが取得し、又は回復団地のリストとの関係です。リストされている地所はウスターシャー、ウォリックシャー、グロスターシャーの郡にありました。

征服後

ノーマン征服後、エセルウィグは新しい王、征服王ウィリアムに信頼され、いくつかの管理職務を与えられました。エセルウィグは、国王から信頼されている少数のネイティブ・イングリッシュマンのうちの一人で、そのグループにはエルドレッドやウルフスタンが含まれていました。おそらく1069年に、Æテルウィグはメルシャン王国のかつての土地で権威を与えられました。 1070年のウィンチコム修道院の修道院長であるゴドリックの寄託後、エテルウィグは彼の看守として仕えました。 1072年、エセルウィグはイングランド西部で王室裁判官を務めていました。 1075年の反乱の間、エセルヴィヒは反乱軍の1人であるヘレフォード伯ロジャー・ド・ブレトイユが他の反乱軍と合流するのを阻止した。このアクションで、Æthelwigはウルフスタン、およびウスターダベトのウースターシャーの保安官によって支援されました。 Æthelwigはまた、ノーマン征服の後、より多くの土地を取得する機会を得て、ローンを償還することで36の不動産を取得しました。 Æthelwigは自身の説明だけでなく、カンタベリーの大司教であるランフランやグロスターの大修道院長であるセルロなどの新しいノルマンの聖職者を支援するために、英国法の知識を活用しました。多くのイギリスの地主は征服後のÆテルウィグの世話を称賛し、これはÆテルウィッグの死後誰が土地を所有していたかをめぐる対立につながった。

エセルウィグはウィリアム王への忠誠心で知られていましたが、おそらくスタンフォード橋の戦いでハロルド・ゴドウィンソン王との戦いで死んだウィットンに土地を持った叔父がいました。修道院長の間、征服後も、エテルウィグは他の多くの教会や修道院で使用されていたノルマンロマネスク様式ではなく、アングロサクソン様式で修道院を建設し装飾し続けました。彼の管理上および法的義務に加えて、Æthelwigは、ハンセン病患者だけでなく、病気の人や貧しい人の世話で知られていました。 1069年から1070年にウィリアム王が北をハリーした後、エルセルヴィヒは荒廃した地域の難民に避難所を提供しました。 Chroniconは、statesthelwigは彼の慈善的性質のために難民に援助を提供したと述べているが、それは西イングランドでの彼の王室の義務の一部であった可能性もある。

テルセルヴィヒはまた、何年もウィンチクーム修道院を管理していました。最初は1066年から1069年にノーマンの僧aが修道院長に任命され、その後1075年からテルセルヴィヒが亡くなるまで再び。彼の知性、賢明さ、世俗法の知識で誰よりも優れていた」。 Chroniconは、Æthelwigが痛風に苦しんだと報告し、それが彼の死の原因であったと述べています。

ÆthelwigはChroniconは、1077年2月16日のように彼の死の日付を与える1077または1078のいずれかで死亡したが、Chroniconは 1月1日または3月に年始まったかどうかは不明であるので、日付が1077または1078である可能性があります。

Æthelwigについて書く

Æthelwigの人生、またはVitaのほぼ現代的な説明は、Evesham Abbeyの修道院の年代記であるChronicon Abbatiae de Eveshamに含まれています。これはトーマス・オブ・マールボロによる13世紀の作品で、イヴシャム司教区のウスター司教の管轄権から免除されたイヴシャムの訴訟を強化するために書かれました。これを行うために、トーマスはエセルヴィヒの作品を含むイヴシャムの歴史を扱った初期の作品を取り入れました。しかし、Chroniconを構成におけるトーマスの目的のために、彼はおそらく彼が含まれたテキストの一部を変更し、Æthelwigの生活が第一の修道院の完全な履歴に組み込まれたことが、その後、コンポジット作業がにトーマスによって適応されたことが表示されます彼のクロニコン 。これの主な証拠は内部の文体的証拠であり、wherethelwigの資料は1077年以前にさかのぼる他の資料と文体的に均一であり、1077以降の情報は別の書体を形成しています。

歴史家のRRダーリントンは、 ヴィータはエセルウィグの死の直後に書かれたと主張しましたが、別の歴史家のデイヴィッド・ノウルズはおそらく1110年頃に書かれたと書いており、おそらく他の歴史家のアントニア・グランスデンはダーリントンに同意しています。そして、それがwigthelwigの死の直後に書かれた可能性が高いとわかります。作品自体はha説ではなく、Æthelwigに奇跡を帰するものではなく、チャーターと物語の混合物です。また、Æthelwigの初期の人生や大修道院長としての彼の選択についての詳細も述べていません。作品の大部分は、修道院のためにÆthelwigによって取得された土地の詳細なリストであり、アボットの死の短い説明で終わります。

引用