Æメルバルド

Æthelbald;彼はAlweoの息子ひいては王Eowaの孫だった757Æthelbaldで殺されたまでは716から今何で英語ミッドランドでは、マーシアの王（もEthelbaldまたはAethelbald綴らは757を死亡した）でした。セルバルドは、彼を追放させたいとこであるセオレッド王の死後、王位に就きました。彼の長い統治の間に、メルシアはアングロサクソンの支配的な王国になり、約628から675の間のメルシャン王ペンダとウルファーの強力な統治の間にそれが享受していた卓越した地位を回復しました。

エセルバルドが王位に就いたとき、ウェセックスとケントはどちらも強い王に支配されていましたが、15年以内に現代の年代記のベドはハンバー川の南でイングランド全土を支配しているとasセルバルドを説明します。 アングロサクソン年代記は、thelbaldをブレトワルダ、または「英国の支配者」としてリストしていませんが、これはクロニクルの西サクソン起源に起因する可能性があります。

聖ボニファスは、約745年にエセルバルドに手紙を書き、さまざまな不誠実で不法な行為で彼をhim責した。その後の747のClovesho評議会と749年にGumleyで発行されたチャーターÆlbaldは、教会をその義務の一部から解放しましたが、これはBonifaceの書簡に対する応答であったかもしれません。オテルバルドは757年にボディーガードによって殺されました。彼はほとんど知られていないベオレッドによって簡単に引き継がれたが、1年以内に、おそらく短い内戦の後に、ÆbaldのいとこEanwulfの孫であるOffaが王位を掌握した。オッファの下で、メルシアは最も繁栄し影響力のある時代に入った。

生い立ちと加入

テルバルドはメルシャン王室から来ましたが、父親のアルウェオは決して王様ではありませんでした。アルウェオの父親はエオワで、彼はしばらくの間彼の兄弟、ペンダと王位を共有していたかもしれません。 Anglo-Saxon ChronicleはEowaについて言及していません。しかし、それは、ペンダがウィンウェイドの戦いで殺された626年から656年までの30年間のペンダの治世を日付付けしています。 ブリトン人の歴史とカンブリア年代記 ：二以降の源も王としてEowa名前を付けます。 カンブリア年代記は Pendaはノーサンブリアのオズワルドを破っMaserfield、の戦いで644でEowaの死のためのソースです。ペンダの治世の詳細は乏しく、エオワがペンダに忠誠を尽くして裏切りだったのか、それとも代わりにエオワとペンダがメルシアを両者の間で分割したのかは推測の問題です。彼らが王国を分割した場合、ペンダの息子ピーダは、後にメルシア人を打ち負かし、656年にペンダを殺したノーサンブリアのオスウィウによって南メルシアの王として設立されたため、エオワが北メルシアを支配した可能性があります。 MaserfieldのPendaに対して。

エセルバルドの青年時代、ペンダ王朝はメルシアを支配しました。 Ceolred、Pendaの孫、したがって、Æthelbaldの第二のいとこは、709 716への早期ソース、 サンGuthlacのフェリックスの生活からマーシアの王だった、それはexile.GuthlacにÆthelbaldを運転した人Ceolredだったことが明らかになったが、誰メルシャン貴族でした暴力のキャリアを放棄して、最初にレプトンの修道士になり、後に東アングリアのフェンスにあるクローランドの手押し車に住む隠者になりました。エセルバルドの亡命の間、彼と彼の部下はこの地域のフェンズに避難し、ガスラックを訪問しました。 Guthlacは、おそらくCeolredが修道院を抑圧したために、Ælbaldの大義に同情的でした。ガスラックのその他の訪問者には、影響力のあるメルシャン人であるリッチフィールドのヘッデ司教が含まれていました。ガスラックの死後、セルバルドは、ガスラックが彼のために偉大さを預言する夢を持っていました。そして、彼が王になったとき、シェルバルドは後にガスラックに神殿を与えました。

Ceolredが宴会で体調を崩して死亡したとき、ÆthelbaldはMerciaに戻り、支配者になりました。おそらくCeolredの兄弟であるCeolwaldという名前の王が、CeolredとÆthelbaldの間でしばらくの間統治した可能性があります。セルバルドの加盟により、ペンダの降下ラインは終了しました。セルバルドの統治は、短い間隔の後、オオワの統治に続き、オオワの別の子孫でした。

父親のアルウェオ以外には、Otherテルバルドの近親者のほとんどは知られていないが、2つの憲章の目撃者リストには、ハードベルトという名前の主要な熱狂者が彼の兄弟として記録されている。

メルシャンの支配

セルバルドの治世は、8世紀の終わりまで続くメルシャンの力の復活を示しました。セルバルドを1年未満で成功させたベオルンラッドの短い統治を除いて、メルシアは、80年の間、最も強力なアングロサクソンの2人の王、セルバルドとオファによって支配されました。これらの長い統治は、この初期の時点では珍しいものでした。同じ期間に、11人の王がノーサンブリアで統治し、その多くが暴力的な死を遂げました。

731年までに、エセルバルドは彼の大君主の下でハンバーの南にすべてのイギリス人を持っていました。セルバルドと彼に依存していた王の間の関係の直接的な証拠はほとんどありません。一般的に、オセルバルドのような大君主の支配下にある王は依然として王と見なされますが、いくつかの点で彼の独立は縮小されます。憲章は、この関係の重要な証拠源です。これらは追随者または教会員に土地を付与した文書であり、土地を付与する権限を持つ王によって目撃されました。主題の王の一人の領土に土地を付与する憲章は、付与された証人リストに王の名前と君主を記録するかもしれません。そのような証人リストは、例えば、イスミア卒業証書で見ることができます。これらの憲章で王に与えられた称号も明らかになる可能性があります。王は「サブレグルス」またはアンダーキングとして説明されるかもしれません。

ウェセックスとケントの2つの南部王国に対するエルセルドの影響の進展を示唆するのに十分な情報が残っています。セルバルドの治世の初めに、ケントとウェセックスの両方は強い王に支配されていました。それぞれWihtredとIne。ウィントレッド・オブ・ケントは725年に亡くなり、彼の時代の最も手ごわい支配者の一人であるイネ・オブ・ウェセックスは726年にローマへの巡礼に行くために退位しました。 アングロサクソン年代記によると、伊根の後継者、Aethelheardは、 クロニクルは Ceawlin、ウェセックスの早期王からの降下を示す系図で提供オズワルドという名前エアルドルマン、とその年戦いました。 Aethelheardは最終的にこの王位争いに成功し、その後、彼がメルシャンの権威の支配下にあったことを示す兆候があります。したがって、Æテルバルドは、739年にエーテルハードを継いだエーテルハードと弟のカサードの両方の設立に貢献した可能性があります。また、720年代初期に南サクソンの領土が西サクソンの支配から離脱した証拠があります。この地域は、西暦の支配を弱めていたメルシャンではなく、ケントの影響だったかもしれません。

ケントについては、ケンタッキーの憲章からエセルバルドがケント教会のパトロンであったことを示す証拠があります。ケルトの土地の認可に対するセルバルドの同意を示す憲章の証拠はなく、ケントの王であるエーテルベルトとエードベルトの憲章は生き残っており、彼らはエルバルドの同意なしに土地を付与しています。セルバルドの大君主を示す憲章は単に存続しないかもしれませんが、結果はケントにおけるセルバルドの影響の範囲の直接的な証拠がないということです。

エセックスでの出来事についてはあまり知られていませんが、この頃からロンドンはエセックスの王国ではなく、メルシア王国に親しまれました。 Æthelbaldの3人の前任者、Æthelred、Coenred、およびCeolredはそれぞれ、ロンドンの司教であるWaldhereにトゥイッケナムを授与するイーストサクソン憲章を確認しました。 Kentishの憲章から、Æthebalaldがロンドンを支配していたことが知られており、Æthelbaldの時代以降、メルシャンの支配への移行は完了したようです。ハロー近くの土地を許可するオッファの早期チャーターでは、エセックスの王も証人リストに含まれていません。南サクソン人にとっては、チャーターの証拠はほとんどありませんが、ケントの場合と同様に、土地の許可に対するÆlbaldの同意の要件は示されていません。証拠の欠如は、結局現代の記録者であったベドが731年にイングランドの状況を要約したという事実を曖昧にしてはならない。イングランド南部の司教たちをリストし、ハンバー川とその王たちは、メルシャンの王エセルバルドの支配下にあります。」

エセルバルドが彼の支配を維持するために戦争に行かなければならなかったという証拠があります。 733年、エセルバルドはウェセックスに対する遠征を行い、サマトンの王室邸宅を占領しました。 アングロ・サクソン・クロニクルはまた、カスルがエーテルハードをウェセックスの王位に引き継いだとき、740年に「メルシアの王エーテルボールドと大胆に戦争をした」ことを伝えています。 3年後、CuthredとÆthelbaldはウェールズと戦っていると言われています。これは、MerciaがCuthredに課した義務である可能性があります。初期の王たちも同様に、7世紀の強力なメルシャンの支配者であるペンダとウルファーを支援していました。 752年、エセルバルドとカトレッドは再び対立の反対側にあり、原稿のあるバージョンによると、カトレッドはバーフォードで「逃げさせた」。後の西サクソンの王、シネウルフは、757年に彼の統治の最初にエテルバルドの憲章を目撃したとして記録されているので、テルバルドは彼の死の時までに西サクソンに対する彼の権威を再主張したようです。

740年には、ピクト人とノーサンブリア人の間の戦争が報告されています。ピクの王であるエンガスと同盟していたかもしれないエセルバルドは、ノーサンブリアからのイードベルトの不在を利用して彼の土地を破壊し、おそらくヨークを焼き払った。

タイトルとブレトヴァルダシップ

Bede's Ecclesiastical History of the English Peopleの前半では、彼は5世紀後半から7世紀後半までの治世で、英語の南部の州を統治した7人の王を挙げています。その後、この時代のもう1つの重要な情報源であるアングロサクソンクロニクルは、これらの7つを「英国定規」または「定規」と翻訳されたタイトルのbretwaldasまたはbrytenwaldasとして説明しています。 クロニクルは、9世紀に君臨したウェセックスのEgbertのみをリストに追加します。結果として得られる8つのブレトワルダのリストでは、いくつかの強いメルシャン王が省略されています。年代記者は、イングランドで他の王が同様の権力を獲得したと主張するのではなく、ベグの元の7人のリストに単にエグバートの名前を追加しただけである可能性があります。年代記者はほぼ間違いなく西サクソン人であり、エセルバルドもオファもウェセックスの王ではなかったため、年代記者は地域の誇りから彼らを言及しない可能性があります。 「ブレトワルダ」という用語の意味、およびこれらの8人の王が振る舞った権力の性質には、多くの学問的な精査がありました。提案された解釈の1つは、ビードがセルバルドの治世中に書いていたので、彼がリストした最初の7人は本質的にハンバーの南のイングランドの支配でセルバルドのプロトタイプとして見ることができるそれらの王だったということです。

Æthelbaldの力、または少なくとも彼の称号のさらなる証拠は、736の重要な憲章、Ismere Diplomaによって提供されます。IsmereDiplomaは、現代の（そしておそらくオリジナルの）コピーで存続します。それは、Ælbaldを「メルシャン人だけでなく、南英語で呼ばれるすべての州の王」と説明することから始まります。証人リストでは、彼はさらに「レックスブリタニアエ」、「イギリスの王」と名付けられています。ある歴史家は、このタイトルを「英語のタイトルBretwaldaのラテン語のレンダリングとしてのみ解釈できるフレーズ」と説明しました。しかし、当時、これらのタイトルはウスターを超えて認められなかったかもしれません。ウスターでは、このタイトルと同様のタイトルを使用する730年代のその他の文書が書かれていました。

教会との関係

745–746年、ドイツのアングロサクソンの主要宣教師ボニファスは、7人の他の司教とともに、彼に多くの罪を非難するsc熱の手紙を送りました。修道女と。この手紙は、妻を連れて欲望の罪を捨てるように、セルバルドに懇願した。

ですから、愛する息子は、神の子キリストとその来臨と御国によってあなたの恵みを求めます。もしあなたがこの悪を続けていることが真実ならば、あなたは悔い改めによってあなたの人生を修正し、自分を清め、耐えますあなたの中に創造された神のイメージを悪魔のイメージと似姿に変えることは、欲望を通してどれほど卑劣なことかを考えてください。あなたは自分の長所ではなく、神の豊かな恵みによって多くの王と支配者にされたことを忘れないでください。そして今、あなたはあなた自身の欲望によって悪霊の奴隷になっています。

ボニファスは最初にこの手紙をヨークの大司教であるエクバートに送り、不正確な点を修正し、正しいことは何でも補強するよう求めました。そして、彼が過去に耳にしたことがある聖職者ヘレフリスに、それを読んで直接王に説明するように要求しました。ボニファスの手紙は、セルバルドの信仰と施しを称賛しているが、その批判は、その後のセルバルドの意見を強く色付けている。グロスターの修道院からの寄付の9世紀のリストでなされた、claimテルバルドがメルシャン修道院の血縁者を死に「刺した-または打たれた」という主張も、彼の評判に否定的に寄与した。

テルバルドは、タトウィン、ノットヘルム、カスバート、最後のおそらくヘレフォードの元司教のカンタベリーの歴代の大司教の任命に影響を与えた可能性があります。また、ボニファスの強い批判にもかかわらず、教会の事柄に対するエセルバルドの積極的な関心の証拠があります。カンタベリー大司教のカスバートへのボニファスのその後の手紙は、特にボニファスがその手紙に含めた命令で747で開催されたフランクの会議について多くの情報を提供しました。ボニファスはカスバートに対して、彼も演説をすべきだと明示的に示唆していませんが、これがボニファスの意図であったことは明らかです。実際には、その後、評議会がCloveshoで開催されました（場所は現在失われています）。テルバルドが出席し、おそらく司会を務めました。評議会は、教会と世俗的な世界との関係に関心があり、聖職者の多くの過剰を非難しました。評議会は修道士と素人の関係を制限し、修道士にとって世俗的な活動は許されないと判断した。世俗的なビジネスと世俗的な歌の両方、特に「馬鹿げた歌」は禁止された。

この2年後には、749で、Gumleyの教会会議で、Æthelbaldはtrinodaのnecessitasの一環として、誰もが時に横たわっていた砦や橋-義務を構築するための要件を除くすべての義務から教会の土地を解放した憲章を発行しました。この憲章はメルシャンの司教によってのみ目撃されており、メルシア以外では効果がなかった可能性がありますが、それは本質的にボニフェイスに触発され、Cloveshoで扇動された改革プログラムの一部であった可能性もあります

死

757年、エセルバルドは、タムワースの王室の近くにあるウォリックシャーのセキントンで殺されました。 Bedeの教会史のその後の続きによると、彼は「夜に自分のボディーガードによって裏切り殺された」が、その理由は記録されていない。彼は、簡潔にベオルナードに引き継がれました。テルバルドは、まだ見ることができる地下室にレプトンに埋葬されました。現代人は彼の地獄の幻を見たと報告されており、普遍的に尊敬されていない王の印象を強めている。当時の敷地内の修道院教会は、おそらくÆ墓が王室の霊Æを収容するために建設したものと思われます。他の埋葬にはウィグスタンの埋葬が含まれます。

レプトンからの十字シャフトの断片には、片方の面に騎士の彫像が含まれており、これはÆthelbaldの記念碑であることが示唆されています。フィギュアは、メールアーマーを身に着け、剣と盾を振り回し、頭の周りにダイアデムが縛られている男です。これがセルバルドである場合、それはイギリスの君主の最も初期の大規模な絵画表現になります。

メルシアの王、アルフレッド3世の伝説

16世紀の古書家ジョン・リーランドによって記録され、ベルボワール城のラトランド伯爵が所有していた今失われた本から彼が導き出した物語によれば、かつて730年代に君臨したマーシアのアルフレッド3世がいた。メルシャン王はアルフレッドと名付けられたことはなかったが、3人は言うまでもないが、この物語に歴史的根拠がある場合（リーランド自身が拒否した）、それはおそらくÆthelbaldに関係しているに違いない。伝説によれば、アルフレッド3世は、グラントサムの近くの彼の城で、ラトランド伯爵の祖先とされるウィリアム・デ・アルバナックを訪問する機会があり、ウィリアムの3人の面白がっている娘を空想しました。それを王女の愛人とすることは王の意図でしたが、ウィリアムは彼女をこのように不名誉にさせるのではなく、彼が選んだ方を殺すと脅しました。その結果、アルフレッドは「ボトック、そして彼の最初のすべてのサクソン人がイギリスの君主制だったアルレードがいた。」この想定される出来事の絵は、1778年にラトランド公爵から依頼されましたが、1816年に火事で破壊されました。