アビンドンの半分

アビンドンのアルフリック （1005年11月16日死亡）は、10世紀後半のカンタベリー大司教でした。彼は以前、セントオールバンズ修道院の大修道院長とラムズベリー司教の職を務め、アビンドン修道院の大修道院長であった可能性が高い。カンタベリーに選出された後、彼は1005年に亡くなるまで、カンタベリーの大司教とともにラムズベリーの司教を保持し続けました。彼の意志で、彼はイングランドのエセルレッド2世に船を残し、他の被告人にさらに多くの船を残しました。

若いころ

エルフリックはケント伯爵の息子であり、バークシャー（現在のオックスフォードシャー）のアビンドン修道院の修道士になりました。彼はアビンドンのアボットであった可能性が非常に高く、975年頃にセントオールバンズ修道院のアボットになったが、一部の歴史家はアビンドンにアボットの事務所があるとは考えていない。 Historia Ecclesie Abbendonensis 、またはアビンドン教会の歴史では、 Ælfricを修道院長と呼んでいますが、修道院のリストでは彼をそのように記録していません。彼がアビンドンの修道院長であることの間接的な裏付けは、彼が以前にアビンドンから不当に連れ去られた大司教であった間、個人的にエルフリックに（彼が保持した役職にではなく）土地の付与です。エルフリックの死後、この土地はアビンドンに戻ることになっていた。

司教と大司教

エルフリックの兄弟、レオフリックは、司教になったとき、彼をセントオールバンズの修道院長として引き継いだ。 991年から993年の間に、エルフリックはラムズベリーの司教に昇進し、おそらく司教の間、セントオールバンズの修道院長の職を保持し続けました。 995年に彼はカンタベリーの顔に昇格しました。彼は995年4月21日にエムズベリーで開催されたwitenagemotでカンタベリーに翻訳されるか、適切な教会の儀式で移されました。ここで彼はカンタベリーに昇格するために「キングセルテルとすべてのウィタン」の許可を受けました。アルフリックは、カンタベリーと共にラムズベリーを死ぬまで保持し続けた。彼の兄弟がカンタベリーのために最初に選ばれたが拒否されたという話は、パリのマシューの側の混乱に由来し、歴史家は一般的にエピソード全体を真実ではないと考えています。

エルフリックのカンタベリーへの任命は、大聖堂の章の聖職者を驚かせました。これに反応して、チャプターはエルフリックの前に2人のメンバーをローマに派遣し、どちらかの僧ksの大司教を確保しようとしました。しかし、教皇グレゴリー5世は、どちらの修道士も持っていなかった王室の許可なしに候補者を任命しませんでした。代わりに、997年にエルフリックがローマに到着したとき、彼は任命され、大司教の権威の象徴であるパリウムを受けました。彼はまた、シャフツベリー修道院のEdward教者エドワードの墓で奇跡を目撃し、エドワードの聖人へと導いた。

エルフリックはカンタベリーのクライストチャーチの大聖堂教会に僧ksを紹介し、9世紀に財団を引き継いだ世俗的な書記官に取って代わったという話がありました。ウルフリックは教皇の命令でこれを行ったと言われています。この物語は、もともとノーマン征服の直後にまでさかのぼり、カンタベリーの修道士の歴史家が起源であり、その真実性は不明です。彼はおそらく1002年にノルマンディーの準備ができていなかったエマ王との結婚セレモニーを行ったでしょう。後の伝統では、彼はランダフの司教とウェールズのセント・デイヴィッドの2人の司教を奉献したとされました。新しい領域に。

エルフリックまたは彼の前任者であるシゲリックは、信徒が教会を損なわないようにするために、司教の義務についてシャーボーン司教ウルフシゲに手紙を書いた。この手紙はまた、ウルフィシゲに、他人との取引において正義のために努力し、未亡人や孤児を助け、戦いではなく、他の道徳的な教訓を求めるよう信徒に勧めるよう促した。エルフリックはまた、カンタベリー大司教としての前身であるダンスタンの最初のライフオブダンスタンの構成 、聖人の生活、または聖人の生活を命じました。彼は王室の裁判官としても行動し、かつてキング・ザールに命じられて、thegns、または地元の貴族の間で事件を裁くように命じられました。

死と遺産

エルフリックは1005年11月16日に亡くなり、アビンドン修道院に埋葬され、後にカンタベリー大聖堂に翻訳されました。彼の意志は生き残り、その中で彼はウィルトシャーとケントの人々に船を残しました。ダンスタンの伝記は、10世紀の終わりにエルフリックに捧げられました。彼の死後、彼は11月16日のごちそうの聖人とみなされました。

ノート

引用