ブラク

ブラーク （アラビア語：الْبُرَاق al-Burāqまたは/ ælˈbʊrɑːk /「稲妻」;さまざまな意味：「晴れやかな、明るい、華麗な、まばゆい、きらめく、きらめく、きらめく、きらめく、きらめく、きらきら、輝く、輝く、輝く、輝く、輝く、光沢のある、輝く」）は、特定の預言者のための輸送手段と言われたイスラムの伝統の神話上の生き物です。

最も顕著なハディースの説明では、イスラとミラジは、ブラークがイスラム教の預言者ムハンマドをメッカからエルサレムまで運んで、天国で夜遅くまで運んだと述べています。

語源

イスラム教の百科事典 、アル・ダミリの著作を参照すると、ブラークはアラビア語の誘導体と形容詞であると考えて：برقbarq「稲妻/放出された稲妻」又は動詞に起因する種々の一般的な意味：「ビーム、フラッシュ、煌き、かすかに、キラキラ、輝き、輝き、輝き、輝き、輝き、きらめき」。

イランの百科事典によると、「ボラク」は「中部ペルシャ語* barāgまたは* bārag 、「乗る獣、山」（New Pers。bāra ））のアラビア語の形式です。

説明

ハディースは、ブラークが人間の顔を持っていると明示的には言及していませんが、近東とペルシャの芸術はほとんど常にそうです-インドとペルシャのイスラム芸術への道を見つけた描写。これは、獣が獣の代わりに人間の顔であると「美しい顔」で描写されている生き物の解釈から生じたのかもしれません。

Sahih al-Bukhariの翻訳からの抜粋は、Buraqについて説明しています。

それから、ラバよりも小さくロバよりも大きい白い動物が私に運ばれました...動物の足元は、動物の目に届く範囲内で最も遠くに到達しました。

別の抜粋では、Buraqについて詳しく説明しています。

それから彼は、ロバより大きくラバより小さい、背の高い白い獣であるハンサムな顔をしたブリークを連れてきました。彼は彼の視線の最も遠い境界にひづめを置くことができました。彼は長い耳を持っていました。彼が山に面するときはいつでも彼の後ろ足が伸び、下り坂になるときは前足が伸びました。彼は太ももに2本の翼を持っていて、足に力を貸していました。

ムハンマドが彼を乗せるために来たとき、彼は負けました。天使ガブリエルは彼のたてがみに手を置いて言った：「あなたは恥ずかしくないですか、ブラクよ。アッラーによって、誰も彼よりもアッラーに愛されていない。これを聞いて彼は非常に恥ずかしくて、彼が浸るまで汗をかき、預言者が彼を乗せるようにじっと立っていました。

以前の説明では、ブラークの性別については合意がありません。それは典型的には男性ですが、イブン・サッドはガブリエルに女性としてクリーチャーを演じさせ、多くの場合、女性の頭を持つ画家によってレンダリングされました。 「al-Buraq」は単なる神の牝馬であるという考えは、「The Dome of the Rock」の章、「The Open Court」の章、およびGeorg Ebersの「 Palestine in Picture and Word 」のタイトルページのビネットにも記載されています 。

第七天国への旅

イスラムの伝統によると、ナイトジャーニーは、7世紀にムハンマドが預言者になってから10年後に行われました。ムハンマドは、彼の従兄弟の家（ファヒタのビン・アビ・タリブの家）のメッカにいたとき、彼はアル・マスジド・アル・ハラム （アル・ハラム・モスク）に行きました。彼がカーバ神殿で休んでいる間、ガブリエルは彼に現れ、大天使の会社でムハンマドを運んだブラクを 、伝統的にエルサレムの神殿の山であるとされていたアルマスジド・アル・アクサに連れて行った。

この場所で、彼はブラークから降り、聖なる寺院（ バイトアルマクディス ）の場所で祈り、そして生き物がアダム、イエス、そして彼のいとこバプテスマのヨハネと出会った7つの天に昇ったときに再びそれを取り付けました、ヨセフ、エノク、アーロン、モーセ、アブラハムが次々と神の御座に着くまで。神は彼に言葉と指示を与え、最も重要なことはイスラム教徒に祈りを捧げるための命令を最初に一日に50回伝えた。モーセの促しで、ムハンマドは数回神に戻り、最終的に数を5に減らしました。

アブラハム

イブン・イシャクによると、ブラークはハガルとイシュマエルを訪れたときにアブラハムを輸送しました。伝統によれば、アブラハムはパレスチナのサラと一緒に住んでいたが、ブラークは彼を朝にメッカに連れて行き、そこにいる彼の家族に会い、夕方に連れて行った。

嘆きの壁

ibn al-Faqih、ibn Abd Rabbih、およびAbd al-Ghani al-Nabulsiなどのさまざまな学者や作家は、ブラームが物語の中でつながれたと思われる場所を示唆しています。ただし、数世紀の間、西壁プラザの南端の壁のすぐ内側のアルブラクモスクが好まれていました。モスクは、かつて巨大なまぐさがマグレビ門の下に見えたままになっている、長い封印されたバークレイの門から出てきた古代の通路の上にあります。嘆きの壁に近接しているため、壁の隣の地域は少なくとも19世紀以来、ブラークと関係があります。

英国のユダヤ人が1840年にエジプト当局に西壁の前の地面を再び舗装する許可を求めたとき、シリア総督は次のように書いた。

エルサレムの諮問委員会の審議の記録のコピーから、ユダヤ人が舗装の許可を求めた場所は、ハラム・アル・シャリフの壁に隣接し、またブラークがつながれた場所に隣接していることが明らかですアブマディアンの寄付基金で、神が彼の記憶を祝福してくださいますように。ユダヤ人が過去にその場所で修理を行ったことは一度もないこと。 ...したがって、ユダヤ人がその場所を舗装することを許可されてはなりません。

1865年にチャールズウィリアムウィルソンのエルサレム兵器調査の地名リストを編集したCarl Sandreczkiは、壁に沿った部分を含む西の壁に通じる道は、 アルの Hosh （裁判所/囲い）に属していたと報告しました。 ブラーク 、「 オブラクでもオブラートでもない」。 1866年、プロイセン領事とオリエンタリストのゲオルク・ローゼンは次のように書いています。「アラブ人は、オブラクをユダヤ人の嘆きの壁の全長、アブ・スウドの家まで南下し、メケケメの下部まで北に呼びます。 。Obrâkは、以前に主張されていたように、Ibri（ヘブライ語）という言葉の腐敗ではなく、単にBōrâkの新アラビア語の発音です...（Muhammad）は聖岩で祈っていたと言われています上記の壁の場所内で彼に拘束されています。」

Hosh al Buraqという名前は、ウィルソンの1865年の調査の地図、1876年と1900年の改訂版、および20世紀初頭の他の地図に登場しました。 1922年、公式のエルサレム評議会は、それを通りの名前として指定しました。

西壁地域とブラークの関係は、イギリスの命令以来、聖地をめぐる紛争で重要な役割を果たしてきました。

イスラム教徒の場合、嘆きの壁（または嘆きの壁）は「 al-Ḥā'iṭu 'l-Burāq 」（アラビア語：الْحَائِطُ ٱلْبُرَاق）-反対側（嘆きのイスラム教徒側）として知られています。テンプルマウントの壁）は、モハメッドが昇天の夜（アラビア語： Mi'rāj- مِعْرَاج）に乗った乗馬動物であるブラクを結び付けた場所です。壁はアルブラクモスクの構造にリンクしています。

文化的影響

• トルコでは、ブラクは一般的な男性の名前です。
• 2つの航空会社は、ブラクにちなんで名付けられました。リビアのBuraq Airと、インドネシアの旧Bouraq Indonesia Airlines（2006年に閉鎖）です。
• 「el-Borak」はラファエル・サバティーニの小説「The Sea Hawk 」の海賊です。 「El Borak」は、ロバートEハワードによる短編小説の登場人物です。どちらも、速度と反射神経に因んで名付けられています。
• パキスタンのNESCOM Burraqは、Buraqにちなんで命名されました。
• アチェ、インドネシアは、州政府の提案公印の横行ブラークの画像を採用しています。
• イランのBoragh APCはその名前にちなんで名付けられました。
• マレーシアのガソリン会社の名前は、Buraq Oilです。