ブルリーピング

古代の儀式に基づいた非暴力的な闘牛の形式

ブルリーピング （古代ギリシャ語：ταυροκαθάψια、 タウロカタプシア ）は、チャージングブル（または牛）の背中を飛び越えるアクロバットを含む古代の儀式に基づいた非暴力的なブルの戦いの一種です。このスポーツは現代のフランスで生き残り、通常は雄牛ではなく牛を使って、 当たり前のようになります。そしてスペインでは、 レコルテとしての雄牛がいます。雄牛を飛び越える儀式は、中世青銅器時代の比art芸術、特にミノアクレタ島のモチーフですが、ヒッタイトアナトリア、レバント、バクトリア、インダスバレーでも見られます。多くの場合、雄牛崇拝に関連して行われる儀式の描写として解釈されます。

図像

Younger（1995）は、ブルリーピングの描写を次のように分類しています。

タイプI：アクロバットは正面から雄牛に近づき、角をつかみ、宙返りします
タイプII：アクロバットは正面から雄牛に近づき、角に触れずに角を潜り、雄牛の背中から後方の宙返りに手で押し込みます
タイプIII：アクロバットは、動物と同じように直面して、雄牛の背中の上に空中に描かれています

タイプIIIの描写は、後期ミノアIIIBのアートワーク（紀元前14世紀から13世紀）によく見られます。テルエルダバ（エジプト、アバリス）のフレスコ画は、18王朝（紀元前16世紀から14世紀）にさかのぼり、純粋にエジプトのモチーフに加えて同様のデザインを示しています。そのため、通常はミノアの教えを受けたエジプトの職人（ミノアのものに直接）。また、宮殿はヒクソスのファラオと外交的に結婚したエーゲ海の王女のために建てられたため、宮殿の装飾として含めることもできました。

シリアでは、牛の跳躍シーンの他の例が見つかりました。たとえば、アララクのレベルVII（紀元前19〜18世紀の旧バビロニア時代）で見つかったシリンダーシールの印象です。他のシリアの例に加えて、アンクの印がそれらの間に置かれ、シャムシ・アダッド1世の召使に属する別の印章（紀元前1800年頃）。さらに、1997年にヒュッセイインデデで、ヒッタイト旧王国（紀元前18世紀から15世紀）に至るまで、救済のaseが発見されました。

ミノアクレタ島

ブルリーピングは、青銅器時代のクレタ島のミノア文明の宗教における重要な儀式であったと考えられています。他の地中海文明の場合のように、雄牛は尊敬と崇拝の対象でした。クノッソス宮殿で雄牛を表現することは、この考古学的な場所の芸術と装飾の広範なシンボルです。

学者によって広く議論されている仮定は、図像が儀式的なスポーツやパフォーマンスを表し、人間の運動選手が儀式の一部として文字通り雄牛に跳ね上がったというものです。この儀式は、跳躍者が雄牛の角を握ったときに雄牛が首を激しくジャークし、跳躍者が宙返りや他のアクロバティックなトリックやスタントを実行するのに必要な勢いを与えるように、雄牛に対するアクロバティックな跳躍からなると仮定しました。

現代のブルリーピング

跳躍跳躍は、 フランス南西部でまだ実践されており、伝統的にコースランデーズとして知られていますが、通常は雄牛の代わりに攻撃的な牛が使用されます。彼らはスペインのコリーダのために飼育された闘牛の雌株です。しかし、芸術と勇気の祭典では、年に一度ブルズが使用されます。 ガスコーニーのモン・ド・マルサンの町は、上質なソテーまたは「跳躍者」とブロケードのチョッキに身を包んだエカルトゥール （「ドジャー」）で有名です。彼らはチームで競い合い、レパートリー回避とアクロバティックな跳躍を使用して、牛の起訴を回避しようとします。

牛は通常、ホーンに取り付けられた長いロープを使用して誘導されるため、パフォーマーに直接走り、トリックを逃した場合の踏みつけや持ち歩きが抑制されます。この形式のコンテストでは、牛に対するリスクはほとんどありませんが、人間の参加者にとって非常に危険なスポーツです。モントワワ出身の著名なジャン・ピエール・ラチュは、2001年に牛に襲われて頭に落ちたときに殺されました。

コースランデーズは、ノガロ、モンドマルサン、ダックス、カステルノーダウザン、その他多くの場所を含む多くの都市や村で祭りの際に3月から10月に開催されます。全国選手権もあります。

ブルリーピングは、タミル人によってインドのタミル・ナードゥ州でも実践されており、jallikattu、sallikkattu、eru thazhuvuthal、manju virattuと呼ばれています。これは、プリキュラムやカンガヤムなどの雄牛が群衆に放たれる伝統的な光景であり、複数の人間の参加者が両腕で雄牛の背中の大きなこぶをつかみ、その間につかまることを試みます雄牛は逃げようとします。参加者はできる限り長くこぶを持って、雄牛を止めようとします。場合によっては、参加者は雄牛の角の旗を取り除くのに十分長く乗らなければなりません。

Jallikattuは通常、インドのタミルナードゥ州で、毎年1月に行われるMattu Pongalの日のPongalのお祝いの一環として行われます。

参加者と強制された動物の両方にスポーツに関連する負傷や死の事件があったため、動物権団体はスポーツの禁止を求め、裁判所は過去数回にわたってそれを数回禁止しました。しかし、禁止に対する人々からの抗議により、スポーツを継続するために2017年に新しい条例が制定されました。

同様の、しかしもっと危険な、非暴力的なブルリーピングの伝統、 レコルテがスペインのいくつかの地域で実践されています。 recortadoresとして知られている専門家のtoreros（闘牛）は、逃れそして岬や剣を使用せずに雄牛の上に跳躍で競います。一部のレコルタドールは、長い棒を使用して文字通り充電動物を棒高跳びさせます。これはフランスのスポーツで使用されるタイプよりも大きく、誘導ロープまたは同様の安全装置で拘束されません。