歴史
ブジャンバレー
ブジャンバレー （マレー語： レンバブジャン ）は広大な歴史的複合体で、北のグヌンジェライと南のムダ川の間にある、ケダ州メルボク近くに位置する約224平方キロメートル（86平方マイル）の面積を持っています。マレーシアで最も豊かな考古学地域です。
これらの考古学的遺跡は、タミル語仏教の政治がここにあったことを示しています。サンスクリット語では、 ブジャンガという用語は蛇を指します。したがって、名前自体は大まかに「蛇の谷」に翻訳されます。このエリアは、2,535年以上前の遺跡で構成されています。 チャンディ （「チャンディ」と発音）と呼ばれる50を超える古代の墓寺院も発掘されました。最も印象的でよく保存されているのは、メルボックのペンカラン・ブジャンにあります。ブジャンバレー考古学博物館もここにあります。スンガイバトゥとして知られるブジャンバレーの地域では、発掘調査により桟橋の遺跡、鉄製錬所、およびAD 110にまで遡る粘土レンガの記念碑が明らかになり、東南アジアで記録される最古の人工建造物となっています。
地元の支配者たちは、東ボルネオのクタイ、南セレベスのジャマイカ、西ジャワのタルマネガラよりも早くインドの文化的および政治的モデルを採用しました。現在、ブジャン渓谷で見つかった遺物が考古学博物館に展示されています。アイテムには、刻まれた石の小箱とタブレット、金属製のツールと装飾品、陶器、陶器、ヒンズー教のアイコンが含まれます。
過去20年間、マレーシア各地の大学の学生が研究のために招待され、バレーで卒業研究を行ってきました。歴史的なリンクの多くは、まだ多くの経典や文書が残っていないことを考えると、あいまいです。寺院でさえ、過去1,200年にわたって木製の屋根が腐敗して枯れたため、時代の猛攻撃に耐えることができませんでした。博物館自体は不十分であり、組織化されていません。調査結果の多くは、ネガラ博物館からシンガポール（かつてはマレーシアの一部を形成していた）まで散在しています。民話と口頭の歴史も、宝石と金の壮大な王国の場所を提供します。半島と島の東南アジア以外では、インドの口述史は、ブジャン渓谷とジェライ山の隠された洞窟に黄金の戦車と宝石が存在することを示唆しています。ムジウムネガラの古代部門への訪問者の中には、高さ10フィートのラジャベルシオン王座や谷からのさまざまな偶像やアイテムなどの壮大なオブジェクトの目撃証言があります。
2013年12月1日、敷地内の1,200年前のヒンズー教寺院（チャンディ11号）が土地開発者によって取り壊されたことが報告されました。チャンディ11は、古いケダ王国で最も古いものの1つであり、17の登録されたチャンディの中にありました。国民の批判に直面して、ケダ州政府は、土地が個人所有であるために何もすることができないと主張し、その場所は歴史的な場所として官報されていなかったと非難しました。論争の後、観光遺産省は、ブジャン渓谷を遺産として見つめることを検討することに同意しました
1970年代以前は、ブジャンバレーの研究は西洋の考古学者によって行われ、最も著名な研究者にはHGが含まれています。QuaritchWales、Dorothy Wales、およびAlastair Lamb。
1970年代以降、地元の考古学者はそこで研究を続けるための訓練を受けました。マレーシア政府の強力な支援により、博物館と古代学部と協力して、マレーシアのケバンサーン大学とマレーシア大学によって、ブジャン渓谷で遺跡の発掘と再建が行われました。ブジャン渓谷で研究を行った最も著名な地元の考古学者は、このトピックに関する数え切れないほどの本や記事を書いて出版したニク・ハッサン・シュハイミ・ニク・アブドゥル・ラーマン（マレーシア・ケバンサーン大学）でした。彼は、ブジャン渓谷の歴史の周期化と、政治の社会経済的構成を形成したインド文化の土着化のプロセスについて説明する理論を紹介しました。
ブジャンバレーの研究に大きく貢献した他の初期の考古学者には、レオンサウヘン（マラヤ大学）、モハドスーピアンサブトゥ（マラヤ大学）、カマルディンザカリア（博物館局）、ズルキフリジャファール（博物館局）、およびズリスカンダルラムリ（ Kebangsaanマレーシア大学）。 2008年以降、Mahd Mokhtar Saidin率いるマレーシアサンズ大学のグローバル考古学研究センター（CGAR）は、2世紀CEの年代と言われる新しい遺跡を明らかにする新しい考古学複合施設を探索しました。
現在、多くの新しい研究者が地元および外国の大学で訓練を受け、将来ブジャン渓谷での研究を続けています。彼らは、将来の研究に非常に貢献する、エピグラフィー、古地理、ヒンズー仏教建築、冶金学、歴史考古学、海洋考古学、および花粉学を含む考古学のいくつかの重要なサブ分野で訓練を受けました。
2014年、キャンディ11は住宅プロジェクトの建設のためにデベロッパーによって取り壊されました。この問題はメディアによって強調されました。その結果、政府は博物館の敷地内でチャンディバトゥパハトのいくつかの特徴を保護するために警備員を雇ったためです。
ブジャン渓谷は、2013年から現在、マレーシアによってユネスコの世界遺産リストにノミネートされています。2017年、政府は、その優れた普遍的価値を維持するために、渓谷でさらなる研究と保全努力を行うことを発表しました。このサイトが世界遺産リストに含まれているのは、インド、インドネシア、タイ、カンボジア、ベトナム、シンガポール、フィリピン、東ティモール、バングラデシュ、日本、ブータン、ネパール、ミャンマー、ラオス、ブルネイ、パプアニューギニア、モルディブ、スリランカ。
歴史
クラウディウスプトレマイオス（ギリシャ語：ΚλαύδιιςΠτολεμαῖος; c。90 – c。168）は英語でプトレマイオスとして知られており、ギリシアの地理学者、天文学者、インドや中国との貿易が存在していたことを示すゴールデンケルソネについての占星術師でした。 1世紀の広告。
1世紀前半には、東南アジアは沿岸都市国家のネットワークの場所であり、その中心は現在のベトナムの南にある古代クメールフナン王国でした。このネットワークは、インドシナ半島の南部とインドネシア列島の西部を網羅していました。これらの沿岸都市は、非常に早い時期から継続的な貿易と中国との従属関係を持ち、同時にインドのトレーダーと絶えず接触していました。彼らは共通の先住民文化を共有しているようです。
徐々に、インドネシア西部の支配者たちは、インドの文化的および政治的モデルを採用しました。たとえば、5世紀のインドネシアの芸術に対するインドの影響の証拠です。
パレンバン（南スマトラ）およびバンカ島で発見された3つの碑文は、マレー語とパラヴァ文字から派生したアルファベットで書かれており、これらの「インドネシア人」が先住民の言語と社会システムを維持しながらインドのモデルを確実に採用したことの証拠です。これらの碑文は、彼の敵に対する遠征を率い、彼の法律に従わない人々を呪うスリビヤヤのダプンタ・ヒャン （主）の存在を明らかにしています。
マレー半島は、中国と南インドの間の海上ルートにあり、この貿易に関与していました。マラッカ海峡の北西入り口に戦略的に位置し、ベンガル湾に面したブジャン渓谷は、中国人と南インドのトレーダー。そのようなことは、西暦5世紀から14世紀にさかのぼる貿易用陶器、彫刻、碑文、記念碑の発見によって証明されました。
ブジャン渓谷は、貿易が衰退する前に、フナン、スリヴィジャヤ、マジャパヒトなどのさまざまなタラソクラテスの権力によって継続的に管理されていました。
ケダの碑文
ケダには仏教とヒンズー教の影響を示す遺物がありますが、これはロー大佐によって報告された発見から約1世紀にわたって知られており、最近クアリッチウェールズ博士によってかなり徹底的な調査を受けました。ウェールズ博士は、ケダ周辺の30以上のサイトを調査しました。
刻まれた長方形の石造りのバーには、7世紀のパラヴァ文字の「 イェダルマ式」が刻まれており、地下室だけが生き残っている場所（サイトI）の近くにある神社の仏教的特徴を宣言しています。 6世紀のPallavaスクリプトの 3つの面に、おそらくそれ以前に刻まれています。
大きな玉石に刻まれたチェロクトククン碑文を除き、ブジャン渓谷で発見された他の碑文は比較的サイズが小さく、おそらく仏教徒の巡礼者や商人によって持ち込まれました。
ユネスコの提案
ユネスコは1987年にこのサイトを支持して報告をしました。 2014年、ブジャンのいくつかの墓は都市開発者によって破壊され、文化遺産への攻撃に対する国際的な抗議を引き起こしました。 2017年、マレーシア政府は、このサイトに関するさらなる調査がまだ必要であるため、マレーシアの暫定リストから除外することを発表しました。政府はまた、ブジャンのメルボク博物館とペンカランブジャンがこの場所の歴史的重要性を保持していると述べました。
本
- Michel Jacq-Hergoualc'h、The Malay Peninsular、Crossroads of the Maritime Silk Road、2002、Brill、Leiden、ISBN 90-04-119736
- Wolters、OW、 初期インドネシア商取引：起源の研究 、2001、1597401870
- Wolters、OW、 Early Southeast Asia： Selected エッセイ 、コーネル大学、2008年、ISBN 978-0-87727-773-6 / 0-87727-773-7
- Wolters、OW、 The Fall of Srivijaya in Malay History 、Cornell University Press、1970、ISBN 0-8014-0595-5、ISBN 0-8014-0595-5
