Bruderhof Communities
ブルーダーホフ （/ ˈbruːdərˌhɔːf /;ドイツ語： 兄弟の場所 ）は、行為2と行為4で説明されている最初の教会の例の後、商品のコミュニティを実践するキリスト教運動です。 、パラグアイ、オーストラリア。ブルーダーホフは、その信念と実践、そして別の人生が可能であるという彼らの主張のために、アナバプティストと見なされています。
ブルーダーホフは、信者のバプテスマ、非暴力、平和構築、品物の完全な共同体、福音の宣言、結婚における生涯の忠実さを実践しています。ブルーダーホフは、意図的コミュニティのためのフェローシップで定義されている意図的なコミュニティです。
「Bruderhof」はウェブサイトで使用されている名前ですが、コミュニティは「Bruderhof」または「Bruderhof Communities」という名前で最もよく知られています。コミュニティは「Church Communities International」として合法的に米国に組み込まれています。彼らの会社はかつてブラザーズ協会 （1939年から1978年）と呼ばれていました。ブルーダーホフがフッテライト教会の一部であったとき、彼らは時々「フッテリアン兄弟」と呼ばれていました。 「ブルーダーホフ」という言葉は、モラビアの初期アナバプティストによって最初に使用されました。
歴史
ドイツの始まり（1920–1937）
ブルーダーホフは、1920年にドイツの若者運動と彼の妻エミー、ネフォンフォンホランダーに触発された哲学の学生であり、知識人であるエーベルハルトアーノルドによって1920年にドイツで設立されました。 1920年、5人の子供を持つ若い家族がドイツのサンネルツに家を借り、キリスト教共同体を設立しました。
グループがSannerzの家を超えたとき、彼らは近くのRhön山地に移動しました。アーノルドはそこにいる間、フッター派（彼が非常に興味を持って研究したアナバプティスト運動）がまだ北米に存在していることを発見しました。 1930年に彼はフッター人に会うために旅をし、フッターの牧師に任命されました。
アドルフ・ヒトラーとナチズムの台頭により、レーンのコミュニティは、軍隊に仕え、ナチの教師を受け入れることを良心的に拒否したため、1934年頃にドラフト時代の男性と子供をリヒテンシュタインに移しました。このコミュニティはAlm Bruderhofとして知られるようになりました 。ナチス政府からの継続的な圧力により、他の人々はイングランドに移動し、1936年にコッツウォルド・ブルーダーホフを発見しました。1937年4月14日、秘密警察はレーン・ブルーダーホフを包囲し、財産を没収し、残りのコミュニティメンバーに48時間逃げました国。 1938年までに、すべてのブルダーホフのメンバーはイギリスで再編成されました。
イングランド（1937–1941）
1936年、ブルダーホフはコッツウォルズ地域のアシュトン・ケインズの村の近くにあるアシュトン・フィールズと呼ばれる200エーカー（81ヘクタール）のイングランドの農場を購入しました。もともとはミッションポストになることを目的としていたため、ナチスドイツからの脱出を余儀なくされたときに聖域を提供していました。イギリスに拠点を置いている間、ブルダーホフ会員は350人以上の会員に成長しました。これは主に、今や一見避けられないドイツとの戦争に代わる良心的な反対者である若い英語会員の追加によるものです。しかし、1939年に第二次世界大戦が勃発する前でさえ、コミュニティのドイツ人メンバーとその平和主義的スタンスの存在は地元で深い疑いを集め、その結果農場に対する経済的ボイコットが生じました。 1940年、ドイツのメンバー全員をその期間中に抑留して英語のメンバーを徴収するか、イングランドをグループとして残すかのいずれかの選択肢に直面して、ブルーダーホフは後者を選択し、海外への避難を探し始めました。
パラグアイ（1941–1961; 2010–現在）
1941年、ブルダーホフはイギリスからパラグアイに移住しました。当時は混合国籍の平和主義コミュニティを受け入れる唯一の国でした。この動きはメノナイト中央委員会によって支援され促進されました。
敵対的なチャコ地方から始まったブルダーホフは、その後パラグアイ東部に移転し、プリマベーラと呼ばれる広大な土地に3つの居住地が設立されました。 Bruderhofメンバーは、コミュニティメンバーと地元のパラグアイ人のための病院を設立しました。この地域で唯一の診療所であり、今後20年間で数万人にサービスを提供しました。 1960年代初頭までに、パラグアイのコミュニティは大幅に成長し、北米からの訪問者を集めていました。
1942年に、コミュニティの数人のリーダーが、コミュニティの軌道上でメンバーのグループと対立しました。創始者の妻エミー・アーノルドを含むこのグループは、創始者のビジョンは、主に共同体の理想ではなく、イエス・キリストへの信心深い信仰に根ざしていると主張しました。最終的に、創設者の義理の息子ハンス・ツンペが率いる教会指導部は、ブルダーホフから反体制派を追放した。それらを支持した人々は、しばしば厳しい訓練で沈黙させられました。
最終的に彼らの家族に戻ることを許可された反体制派は、再びコミュニティに参加しました。そのうちの1人であるエバーハルトとエミーアーノルドの息子であるヨハンハインリッヒアーノルドは、家族と共に米国に送られて資金を集め、1954年にニューヨーク州リフトンでウッドクレストと呼ばれる新しいコミュニティを始めました。 、ZumpeとArnoldの間の紛争は続き、危機に至り、Zumpeはコミュニティによるリーダーシップの役割から解放されました。 Zumpeは、個人的な問題が明らかになった1960年にコミュニティを去りました。
Zumpeをサポートした多くのメンバー、および混乱に混乱した一部のメンバーは、コミュニティを去るか、コミュニティを去るように頼まれました。最終的に、パラグアイのコミュニティは解散し、残ったメンバーは米国に移住しました。 1960年代にコミュニティを去った人々の多くは後に戻ったが、一部はコミュニティの外に残り、ブルーダーホフの批評家のグループを形成した。彼らの物語は、ジュリアス・ルービン、 「喜びの向こう側：ブルダーホフの宗教的憂鬱 」によって書かれた2000年の本の基礎を形成しました。ルービン自身はブルダーホフを訪れたことはありません。
2010年、ブルダーホフは、パラグアイのアスンシオンにヴィラプリマヴェラコミュニティを開設しました。
アメリカ合衆国（1954–現在）
1954年、アメリカ人客の劇的な増加に対応して、ブルダーホフはニューヨーク州北部のリフトン近くのアメリカでウッドクレスト・ブルーダーホフとして知られる集落を始めました。ウッドクレストは、ジョージアのマケドニア協同組合とニュージャージーのキングウッドコミュニティの多くのメンバーを吸収しました。マケドニアの協同組合コミュニティを通じて、ウッドクレストはビジネスコミュニティプレイシングスを継承しました。ペンシルベニア州（1957年）とコネチカット州（1958年）に新しいコミュニティが追加されました。
1990年、スプリングバレーブルダーホフは、ペンシルベニア州ファーミントンのニューメドウランブルダーホフに隣接して設立されました。 2017年9月現在、米国には合計13のBruderhofコミュニティがあります。
ヨーロッパ（1971年〜現在）
1971年、ブルダーホフは、イギリスのイーストサセックス州ロバーツブリッジにあるダーベルと呼ばれる不動産を購入しました。以前は、結核病院でした。 1995年には、ケントの元スポーツ大学が購入されました。 2005年、ブルダーホフはイーストロンドンで小さなコミュニティを開始しました。この都市ブルダーホフは現在、ロンドン南東部のペッカムに移されています。
2002年、ブルダーホフはドイツのサンネルツに家を購入しました。この場所は、ブルダーホフ運動が最初に始まった場所です。
2018年9月現在、英国には3つのBruderhofコミュニティがあり、ドイツには2つのコミュニティがあります。
オーストラリア（1999–現在）
Bruderhofは、1999年にオーストラリアのニューサウスウェールズ州エルスモアにコミュニティを開設しました。2005年に、Bruderhofはオーストラリアのニューサウスウェールズ州インベレルにコミュニティを開設し、そこでサインライティングビジネスDanthonia Designsを運営しています。また、2005年、ブルダーホフはオーストラリアのニューサウスウェールズ州アーミデールにコミュニティを開設しました。
信念と実践
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バックグラウンド
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独特の教義
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書類
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重要人物
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最大のグループ
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関連する動き
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| キリスト教ポータル |
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ブルーダーホフはプロテスタントの福音派キリスト教グループであり、急進的なアナバプテストと初期キリスト教の信仰に強く影響を受けています。エーベルハルト・アーノルドは、初期キリスト教、アナバプティスト、ドイツのピエティズム、ドイツの若者運動を含む多くの歴史的な流れからインスピレーションを得ました。両方ともドイツのルーテル神学者であるヨハン・ブルムハルト（1805–1880）と彼の息子のクリストフ・ブルムハルト（1842–1919）は、ブルダーホフの尊敬の重要な源です。
ブルーダーホフはキリスト教の平和主義を実践しており、したがって、シュライツハイム告白で策定された初期のアナバプテスト信念を反映して、軍事徴兵の実践を拒否しています。
ブルーダーホフは、使徒言行録に関連するエルサレムの最初の教会の慣行、例えば使徒行伝4：32–37に従います。教会員は「心と心を一つにし、すべてのことを共有しました」 。 Bruderhofのメンバーは私有財産ではなく、すべてを共有しています。メンバーはBruderhof内で働いており、給与を受け取ったり、銀行口座を持っている人はいません。すべての企業からの収入はプールされ、すべてのメンバーのケアとさまざまな共同体への働きかけに使用されます。
ブルーダーホフは信者のバプテスマを実践していますが、これはメンバーシップとは異なります。メンバーシップは一生であり、21歳以降の誓いによって定められています。ブルーダーホフは、1925年の最初のブルーダーホフのハウスルールに基づいて、「愛の法則」と呼ばれるものも実践しています。
したがって、私たちのコミュニティの誰かが兄弟や姉妹に対して何かを抱いたり、彼または彼女の後ろで話すことは問題外です。教会コミュニティ内および教会コミュニティとの関係は、信頼と何度も何度も許す用意があることに基づく精神的な絆です。
ブルーダーホフは、結婚は「一人の男と一人の女の間の生涯の結合」であると信じており、性的な愛はそのような結婚関係でのみ共有されるべきだと考えています。彼らは離婚と再婚が間違っていると信じています。米国と英国の両方で、1人の男性と1人の女性との結婚を促進するために、結婚イベントを支援および運営しています。ブルーダーホフはまた、2014年11月17日から19日にバチカンで開催された会議であるHumanumに参加し、教皇フランシスが出席して男女の相補性について議論しました。
世界への不適合のアナバプティストの教義に従って、ブルダーホフはキリスト教の聖書のコリント人への第一の解釈に従ってキリスト教のヘッドカバーを身に着けている女性と共に、無地のドレスを着ています。
現在の生活
ほとんどのコミュニティには、保育園、幼稚園、学校、共同キッチン、ランドリー、さまざまなワークショップ、オフィスがあります。 Bruderhofの生活は家族を中心に構築されていますが、独身者も多くいます。子供たちは各コミュニティの重要な部分であり、ほとんどの共同集会に参加しています。障害者および高齢者のメンバーは、コミュニティ内で愛され、世話されており、可能な限り日常生活と仕事に参加しています。
ブルーダーホフは、コミュニティとして毎日一緒に食事をします。他の食事は家族で食べられます。歌うことは、コミュニティで非常に一般的な礼拝形式であり、メンバーは食事の前に歌うことがよくあります。ブルーダーホフはアルコールの消費を禁止していません。
ブルーダーホフのメンバーシップは自発的な成人の決定であり、非ブルーダーホフの生活がどのようなものであるかを十分に理解した上で行う必要があります。
多くのゲストがブルダーホフを訪れ、すべてのコミュニティがゲストに開放されています。 Bruderhofには、世界中に約2,900人のメンバーがいると推定されています。彼らはめったに主流のメディアに登場しませんが、写真家やジャーナリストが自分の人生を観察できることもあります。
技術
ブルーダーホフはテクノロジーの使用に対して控えめな態度を持っています。ブルーダーホフの家族は、テレビを見たり、家の中でインターネットを使用したりしませんが、多くはスマートフォンを使用しています。アーミッシュとは異なり、彼らは車を所有して運転し、現代のビジネスや工場を経営しています。 Bruderhofはインターネットの早期採用者であり、1996年にbruderhof.comドメインを登録し、それを使用してBruderhofに関する情報を公開し、電子書籍を公開しました。彼らは2005年にウェブサイトを閉鎖しましたが、2006年にオンラインに戻しました。現在、2つの主要なウェブサイト（bruderhof.comとplough.com）といくつかのソーシャルメディアチャンネルを運営しています。メンバーの一部は、オンラインで公開されているBruderhofでの生活を記録したビデオブログを運営しています。
教育
Bruderhofは、18歳までの各コミュニティで子供向けの学校を運営しています。そこから、若者は大学でさらに教育を受けたり、実践的なトレーニングを行ったりします。自動的にメンバーになることはありません。多くの人は、コミュニティに参加するかどうかを自分で決める前に、コミュニティを離れて別の場所に住むことをお勧めします。コミュニティを離れることを選択した若者は、ブルダーホフ内の家族から切り離されません。
場所
コミュニティ名国場所設立アーミデールオーストラリアNSW 2005アーミデール2005ベイボロアメリカ合衆国フロリダ2006ビーチグローブイギリスノニントン（ケント）1995ベルベールアメリカ合衆国チェスター（ニューヨーク）2001ダンソニアオーストラリアエルズモア（NSW）1999ダーベルイギリスロバーツブリッジ（イーストサセックス）1971ダーラムハウスアメリカ合衆国ノースカロライナ州ダーラム2015年フォックスヒルアメリカ合衆国ウォルデンニューヨーク1999年ハーレムハウスアメリカ合衆国ハーレム2006年ホルツランドドイツバートクロスターラウスニッツテューリンゲン州2004年インベレルオーストラリアインベレル2005年メープルリッジアメリカ合衆国アルスターパークニューヨーク1985年ミネアポリスハウスアメリカ合衆国ミネソタ州ミネアポリス2019マウントコミュニティアメリカ合衆国ニューヨーク州エソプス2012ペンシルバニア州ファーミントン1957パークビューアメリカ合衆国アルバニー2006ニューヨーク州ペッカムハウスイギリスペッカムルイスハム2016ピッツバーグハウスアメリカ合衆国ピッツバーグ、ペンシルベニア2016プラットクローブユナイテッドアメリカエルカパーク、ニューヨーク1990 Rondout United Sta tesキングストン、ニューヨーク2004 SannerzドイツSinntal-Sannerz 2002 Spring Valleyアメリカ合衆国ペンシルベニア州ファーミントン1987 Villa Primaveraパラグアイアスンシオン2010 Woodcrestアメリカ合衆国Rifton、ニューヨーク1954事業紹介
Bruderhofは、コミュニティを運営するための収入を提供し、ほぼ全員が現地で働くメンバーに共通の仕事を提供するさまざまなビジネスを運営しています。
Community Playthingsは1950年代に開発され、すぐにBruderhofの主な収入源になりました。 Community Playthingsは、学校や保育園向けの高品質の木製教室および遊び環境とおもちゃを設計および製造しています。このビジネスは、米国と英国のコミュニティによって運営されています。
アメリカのコミュニティの一部が運営するRifton Equipmentは、障害のある大人と子供向けのモビリティおよびリハビリテーション機器を販売しています。 1977年に設立されました。
Danthonia Designsは、オーストラリアのBruderhofsをサポートするビジネスです。手彫りの立体看板に特化し、2001年に設立されました。
より広いコミュニティへの関与
ブルーダーホフは、コミュニティを取り巻く地域や世界全体に積極的に関与しています。ブルーダーホフは正義と慈悲の業を福音の命令と見なしています。彼らは、他の教会や宗派との多くのエキュメニカルな関係を育みます。たとえば、2019年、ブルダーホフはコプト教会と協力して、ISISによって殺されたコピックmar教者を記念しました。メンバーは2004年にローマで教皇に会った。
Bruderhofのメンバーは教育委員会で働き、スープキッチン、刑務所、病院でボランティアをし、警察などの地元の社会サービス機関と協力して、助けを必要とする人々に食料とシェルターを提供しています。彼らは、Oxfam、Save the Children、Tearfund、World Visionなど、さまざまな国際援助機関の積極的な支援者です。
BruderhofのPlough Publishing Houseは、本とPlow Quarterlyという雑誌を発行しています。 プラウはスピリチュアルな古典、インスピレーションを与える本、子供向けの本を出版しています。その一部は無料でダウンロードできます。いくつかの本はブルーダーホフのメンバーによって書かれていますが、そうでないものもあります。
1999年のコロンバイン高校の虐殺に対応して、ブルダーホフは学校集会のプログラムを作成しました。これは現在、米国と英国の何万人もの若者に届いています。 「Breaking the Cycle」という名前で運営されており、許しの話をしたスピーカーは学校の集会で子供たちに話します。
ブルーダーホフのコミュニティは、死刑やイラク戦争などの社会問題に関するキャンペーンを何度も行っています。彼らは、1982年にフィラデルフィア警察官を殺害した罪で有罪判決を受けた活動家ムミアアブジャマルの死刑判決に反対するキャンペーンに関与していました。
BBCドキュメンタリー
メディアにはめったに登場しませんでしたが、イーストサセックスのダーベルブルーダーホフは、CTVCが彼らについて40分のドキュメンタリー「 Inside the Bruderhof 」を制作することを許可しました。この映画は、若者がブルーダーホフを離れて外の人生を探索することを決めたときの若者の人生を追っています。
フッタライトとの関係
ブルダーホフのコミュニティと伝統的なフッテライトは、1930年から1955年、1974年から1990年の間に交わりました。1990年、レレールロイトとダリウスロイトは撤退し、シュミーデロイトはブルダーホフとの絆を保ちました。 1992年のシュミーデロイトの分裂後、より伝統的なグループも撤退し、より進歩的な支部（ジェイコブクラインサッサー率いる）は1995年まで絆を維持しました。それ以来、伝統的なフッテライトとブルーダーホフは別々のグループでした。
1955年にフッテライトが撤退した理由は、多数決によりブルダーホフに加わったフォレスト・リバー・フッテライト・コロニーに関する紛争でした。 1974年には、2つのグループの間で和解がありました。 1990年、伝統的なフッター派の3つの支部のうち2つは、教育、礼拝、部外者との関係に関する懸念を撤回しました。
ロッドヤンゼンによると、多くの分野で伝統的なフッテライトとブルーダーホフのコミュニティには違いがあります。文化の違いに加えて、教育、リーダーシップ、意思決定、教会の規律、エキュメニズム、「神の言葉」を構成するものなどに関しても違いがあります。これらの違いはすべて、1995年の最終的な中断につながりました。
