イギリスのファシズム

英国ファシズムは、 英国のいくつかの政党や運動によって促進されたファシズムの形式です。それは、第二次世界大戦と国家行動（2013–2017）の前後にイタリアのファシズムとナチズムの側面を持つイギリスの超国家主義に基づいていました。

イデオロギーの起源

英国のファシズムは、イタリアのファシズムのインスピレーションと遺産に基づいていることを認めているが、それは単なる外国のイデオロギーの応用ではなく、英国の伝統に根ざしていると述べている。英国ファシズムは、その経済的および政治的課題の両方がチューダーイングランドのそれを具体化することを意図していると主張しています。中央集権的国家独裁国家の擁護は、チューダー州の党派および敵意のある部分的利害に対する敵意と、中央集権的独裁国家を通じた国家統合の目標に基づいていると主張している。彼らは、チューダー州がプロトタイプのファシスト国家であったと主張しています。英国ファシストのALグラスフルドは、ヘンリー8世の「バラの戦争をもたらした無法男爵」の征服を称賛し、「チューダー独裁」を国家政策の制定で称賛し、利己的な民間投機家による英国資本の輸出を制限しました。グラスフォードはまた、チューダー州がファシズムの「科学的」国家経済計画の前身であると主張する計画経済を制定したことを称賛した。

英国ファシズムはオリバー・クロムウェルの遺産も主張しています。オズワルドモズレーは、クロムウェルが「イギリスで最初のファシスト時代」をもたらしたと主張した。イギリスの政治理論家トーマス・ホッブズは、彼の作品「 リヴァイアサン」 （1651）で、国家内の秩序を維持するための全力の絶対君主制を主張する絶対主義のイデオロギーを作成しました。ホッブズの絶対主義の理論は、ファシスト理論に非常に影響力がありました。イギリスのファシズムは、そのコーポラティストの経済政策はイギリスの歴史的な中世のギルドシステムに基づいており、賃金、価格、労働条件の賢明な規制がイギリスのファシストコーポラティストの経済システムの理想的な先例であると主張しています。

教義

ナショナリズムと人種差別

英国ファシズムは、英国のナショナリズムに基づいています。英国ファシスト同盟（BUF）は、プロテスタントとカトリックの英国人の間の宗派間の分裂を癒すことによって英国国民を統一しようとし、特に英国に住むカトリックのアイルランド人に訴えかけようとしました。 BUFは完全な宗教的寛容の支持を宣言しました。 BUFのリーダーであるOswald Mosley "は「アイルランドのつながり」を強調し、BUFはプロテスタントとカトリックの両方の宗教的支部を開催しました。モズレーは、アイルランドのカトリック教徒とプロテスタントの間で報復を許した責任があるとデビッド・ロイド・ジョージの自由党政府を非難した。カトリック教徒に対するBUFの和解的アプローチの結果、カトリック教徒の間でかなりの支持を得、ハル、ブラックバーン、およびボルトンのBUFリーダーの何人かはカトリック教徒でした。反聖職者政府と戦う聖職者の伝統主義者とファシスト勢力が関与したスペイン内戦の勃発後、Stepneyのカトリック系アイルランド人によるBUFに対する支持が増加しました。

人種問題については、英国のさまざまなファシスト運動が異なる政策を掲げていました。モズレーのBUFの英国ファシズムは、文化が国や人種の違いを生み出したと信じていました。これは、ドイツのナチズムよりもイタリアのファシズムによる人種の考え方により近い政策です。当初、BUFは明示的に反ユダヤ主義ではなく、実際には、オーストリアのユダヤ人社会学者のルートヴィヒ・ガンプロヴィチとスコットランドの人類学者アーサー・キースの民族に関する見解に基づいていました。状態と、人々の定義的な特性は、歴史的期間にわたる遺伝、環境、文化、進化の相互作用によって決定された。しかし、モズレーは後に、マジシャン・ユダヤ人とファウスト・ヨーロッパ人が互いに摩擦して生きることに拘束されると説明したドイツの哲学者オズワルド・スペングラーの理論を呼び起こす反ユダヤ主義を顕著に主張した。アーノルド・リースのインペリアル・ファシスト同盟の英国ファシズムは、反ユダヤ主義を含む親ナチの人種政策を促進しました。

オックスフォード、ケンブリッジ、バーミンガム、リバプール、レディングなどのいくつかの大学には、短命のファシストグループがありました。モズレーは大学の町で彼の英国ファシスト同盟（1932年に結成）の一連の公開会議を準備しました。それはしばしば支持者と反対者の間の対立で終わり、その後暴力が続きました。

外交政策

イギリスのファシズムは非介入主義者であり、イギリスや大英帝国を擁護していないときには戦争に反対しました。大英帝国に対する唯一の脅威はソビエト連邦からであると信じられていました。この政策を擁護して、モスレーは、アルメニア人に対する虐待をめぐってトルコとの戦争に反対したベンジャミン・ディズレーリを指摘した。

コーポラティストの政策も帝国に広まります。ドミニオンがこれらの政策を彼らにとって有益であると認めることは当然と見られていました。また、コーポラティストの政策の広がりは、インドのホールドを高め、労働条件が改善されたでしょう。

コーポラティズム

ファシスト運動であるにもかかわらず、イギリスのファシズムは民主的であると主張しました。 BUFは民主主義国家への支持を宣言し、モズレーはBUFのコーポラティズムへの支持に関連して、「名前が示すように国家は人間の身体の神聖な平行に組織化される。すべての器官は全体に関連して役割を果たす。全体と調和して」。

サンジカリスト経済

経済学では、英国ファシズムは自由時代の経済学が時代遅れのシステムであることに反対し、それを国家のサンジカリスト経済システムに置き換えることを促進します。 BUFは資本主義を非難し、モズレーは「資本主義は資本が国家を独自の目的で使用するシステムである。ファシズムは国家が資本を独自の目的で使用するシステムである」と宣言した。彼は続けて「民間企業は国益と矛盾する場合、許可されない」と述べた。

伝統主義とモダニズム

BUFは、英国を世界で卓越させた役割における君主制に関して、そしてイギリスの帝国の素晴らしさの象徴として、英国の君主制への支持を宣言しました。その支持は「王冠に対する絶対的な忠誠心」にまで及び、「あらゆる方法でその尊厳を維持する」ことを目指した。

BUFは、完全な宗教的寛容への支持を宣言しましたが、上院と州の主要な聖職者の政治的代表を支援することにより、国の宗教的および世俗的領域の両方を教会と国家の間の「より高い調和」に統合しようとしたことも宣言しましたそれらを要求した人々のための宗教学校のための維持。 BUFはキリスト教への支持と無神論への反対を宣言し、「無神論は英国連合の下で消滅します。キリスト教は励ましと安全を見いだし、創造主の栄光のために繁栄するでしょう」。

BUFは、特に経済学において英国が近代性にリンクする必要性を強調し、モズレーは1931年に大恐ofの発生に対応するために必要な行動に対処するためにそのように宣言しました：「我々は現代の心で現代の問題に直面しなければなりません。そして、この大きな経済問題と国家の緊急事態を党の騒動の混乱をはるかに超えて解決し、国家の統一により、問題にふさわしく、現代の精神にふさわしい解決策を達成することができます。」彼らは、「科学的および技術的研究の両方に費やされたお金は不当に不十分である」ことを発見した。