ブーブリー

ブブリーは、スコットランドの西海岸の湖に生息する神話の形を変える実体です。それは一般に、corや偉大な北のダイバーに似た巨大な水鳥の外観を採用しますが、水牛のような他の様々な神話上の生き物の形で具体化することもできます。

一般的に悪意のあるエンティティであるブブリーは、通常、船で輸送される家畜を捕食しますが、カワウソも好きで、その中でかなりの数を消費します。水の馬としての出現で、クリーチャーは固い地面にいるかのように湖の上部を駆け抜けることができます。夏の間は、馬の血を吸う大きな昆虫とはめったに見られません。

アイラのフォークロリストキャンベルは、ブブリーの説明は偉大なオークの目撃に基づいている可能性があると推測しています。ブッブリーが作る次のような音は、鳥よりも雄牛のようで、スコットランドへの珍しい訪問者である一般的なにがりの奇妙な呼び声に由来している可能性があります。

語源

Boobrieは、牛の贈り主または授乳を意味するboibhreに由来する可能性があります。スコットランドの辞書編集者であるEdward Dwellyは、 tarbh-boidhreを「モンスター、悪魔」および「自分をさまざまな形に変えることができる神」としていますtarbh-aoid​​hreは、北部の郡のバリエーションとして指定されています。 tarbhの単一の単語としてのより単純なコンポーネントは、 Dwellyによって「ブル」と定義されています。物語の転写者は、2番目の構成要素のいくつかの異なる綴りを使用しており、一部は独自の演出全体で一貫性のないバリエーションを採用しています。たとえば、フォークロリストおよびケルトの学者であるジョージヘンダーソンは、5つの代替案を使用しました： bo'eithre ; boidhre ; bo-oibhre ; eithre ;とfhaire 。他の作家が採用しているスペルのバリエーションには、 aoidhreが含まれます。 宝剣 baoidhre ; boidhre ; eighre ;とオイル 。

民俗信仰

説明と共通属性

フォークロア、特にケルト語の口承に関する調査は19世紀に始まり、ブーブリーを含むいくつかの「奇妙な」獣やあまり知られていない獣が確認されました。それは様々な神話上の生き物の形で具体化する能力を持つ、一般的に悪意のある存在です。通常、船、好ましくは子牛で輸送される動物を捕食しますが、子羊や羊を喜んで食べ、その餌を消費する前に最も深い水に運びます。また、カワウソが非常に好きで、大量に消費します。

その好まれる鳥の現れでは、ブブリーは巨大な北方のダイバーまたはmorに似ていますが、白いマーキングがあります。アイラの民俗学者キャンベルによると、権威ある情報源によって提供されたその寸法の詳細な説明は、それが「組み合わされた最大のワシの17よりも大きい」と主張しています。幅約11インチ（280 mm）、長さ17インチ（430 mm）の強い黒いくちばしがあり、最後の5インチ（130 mm）はtheのような先細りです。クリーチャーの首の長さはほぼ3フィート（0.91 m）で、胴回りは2フィート（0.61 m）弱です。短い黒の強力な脚は、巨大な爪を持つ水かきのある足につながります。湖sideの泥の中に残されたブブリーの足の痕跡は、「アカシカの角の大きな広大なペアのスパン」に相当しました。それは不快に騒々しく鳴り、鳥よりも雄牛のように聞こえます。その翼の設計は、飛行よりもむしろ水泳を助長します。鳥の形をしたときのその邪悪な力は、アイラのキャンベルによって「大臣を彼の正当性から恐怖に陥れた」と言われました。ブーブリーの家畜に対する飽くなき欲求は、収入と食料を提供する手段として動物に依存しているため、地元の農家にとって脅威となりました。

海のロッホは豊作の自然の家ですが、生い茂ったヘザーの土地に避難します。アカウントは、ブブリーの生息地の範囲に関して一貫性がありません。アイラ島のキャンベルは、それがアーガイルシャーの湖に固有であると主張し、英国のジェームズ・マッキーロップ名誉教授もそうだ。一方、作家のキャサリン・ブリッグスとパトリシア・モナハンは、クリーチャーの範囲はより広いスコットランド高地であると考えていますが、ブリッグスは時々アーガイルシャーを指定します。アイラのキャンベルの日付のない原稿は、おそらくその生息地の地域でheatが広範囲に燃えているために、ブブリーが数年間見られなかったと述べています。

代替症状

水馬として現れると、クリーチャーは湖の表面を駆け抜けることができます。水の上でのクリーチャーのひづめの鼓動音は、まるで固体地面で疾走しているのと同じです。

ヘンダーソンは、ケルト人の間で信念を持ってサバイバルを書いたときに、アイラのキャンベルの写本の一部を再現しました（1911）。それらの中には、「tarbh uisgeとしてのブブリー」としてリストされた物語があります。物語は、アーガインの西海岸にあるナン・ドブラン湖のほとりで痛みに苦しみ、恐らく死に近づいているのを発見したとき、イータンという男が巨大な黒い雄牛を食べさせた方法を詳述することから始まります。数ヵ月後、EachannのガールフレンドであるPhemieは、彼女が湖で感じるとらえどころのない影に時々邪魔され、彼女がかつての常mourだったマードックについて考えさせられます。ある晩、湖の近くの小屋に泊まるときに、イーチャンを夢見て座っていたとき、彼女は背後の影のちらつきを感じましたが、今回はマードックでした。彼はすぐに彼女を毛布に包み、両手を縛って圧倒した。その時点で、マードックを地面にノックして水牛がフェミーの救助に来ました。雄牛はひざまずき、Phemieが背中に乗ることができるようになった後、光の速度で彼女を母親の家に送り返しました。雄牛は姿を消し、二度と見ることはできませんでしたが、「大声で叫ぶ声が聞こえました」。聞いた詩はゲール語で、次のように翻訳されます：

それから、この物語は「変容のアイデアの民俗信念における永続性を明らかにし、ブブリーは精神のすみかである」と主張される。

ブーブリーは、馬の血を吸う大きな昆虫の形で現れることもあります。ヘンダーソンはそれを「触手や触手がたくさんある」「大きな縞模様の茶色のゴブラチャンまたは耳かつら」と呼んでいます。この形ではめったに見られませんでしたが、通常は8月と9月に夏の高さでのみ見られました。

捕獲と狩猟

農夫と息子は、フリーザ湖の横にある4頭の馬のチームを使用してマル島の畑を耕していましたが、1頭の馬が靴を失って続行できなかったため、仕事は行き詰まりました。近くで放牧されている馬に気づいた彼らは、代わりにそれを使ってみることにした。木製のすきに利用されると、馬はタスクに慣れているように見え、最初は着実に働きました。湖に最も近い場所に向かって働き始めたため、落ち着きがなくなり、農夫は優しく鞭を使って動物の継続を促しました。それはすぐに巨大なブブリーに変身し、大声でベローズを鳴らして湖に飛び込み、すきと他の3頭の馬を引っ張って反応しました。おびえた農夫と彼の息子は、クリーチャーが湖の中央に泳ぎ、他の馬を連れて水中を潜り、それを耕すのを見ました。 7時間後、3頭の馬の兆候はまだありませんでした。

キルベリーのジョン・キャンベルによって転写された物語で、ハンターは、寒い2月1日に海の湖で鳥のような症状でそれを見つけた後にブブリーを撃とうとしました。男は水が肩に届くまで湖にパドルしましたが、クリーチャーから約85ヤード（78 m）離れると、水中に潜りました。ハンターは、海岸に戻る前に45分間その位置を維持し、そこでブブリーが再浮上するのを失敗してさらに6時間待った。湖の居場所について明確な指示はありません。

起源

アイラのキャンベルは、ブブリーが偉大なオークの目撃から生じたのではないかと推測しています。彼は、彼が様々な人々からその生き物の話を聞かれたことに気づき、それを「ポピュラーな心の中に実在する」と見なした。彼は、その水馬の出現におけるブブリーの物語は、「アサの耕作」という北欧の神話に似ていると考えました。でフォーブス1905 bubaireが共通苦汁として定義されている『獣のゲール名』の辞書、および雄牛oの学者ジェームスロジーRobertsonの詳細な説明」BOG（にがりの代替名）を参照1908年のスコットランド人 、ヘンダーソンは、ブブリーがにがりに由来する可能性があるという仮説を立てました。にがりの「奇妙な奇妙な音」に言及し、夜と夜中にその「奇妙な空洞の叫び声」を強調し、彼はそれを静かに次の牛、特に鳥の繁殖期に似ていると説明します。記録によれば、この鳥はスコットランドでは珍しいが、20世紀の最初の10年で目撃されていたが、にがりの目を引くことは死または災害の前兆であると考えられていた。