ボンビビ

バンビビ 、森の女性、 バンデビ 、 バンドゥルガ 、 ビャグラデヴィは、ヒンドゥー教徒とスンダルバンのイスラム教徒の居住者（東インドの西ベンガル州とバングラデシュに広がっている）によって崇拝されている森林の守護霊です。トラからの攻撃から保護するために、森に入る前に彼女は主に蜂蜜収集者と木こりから呼ばれます。バンビビの大敵である悪魔王ダッキンライ（またはダクシンライ、南の主を意味する）は、実際にはトラの変装に現れ、人間を攻撃すると考えられています。

バンビビの物語

バンビビの物語は、 バンビビルケラマティ （ バンビビの魔法の行為）またはバンビビルジャフラナマ （ バンビビの栄光）と名付けられたいくつかのテキストに記載されています。初期の詩人の中で、バヤヌディンとモハメッド・カターはよく知られており、そのテキストはほとんど似ています。これらのテキストは、2つの主要なエピソード、Dakhin Raiとの戦いとDukheの物語で構成されています。

2004年の環境主義小説であるThe Hungry Tideでは、Amitav Ghoshが「Dukhey's Redemption」というBanbibiの物語の2つの説明に言及しました。「火の川」で、Qurratul Hyderは脚注で「Ban-Bibi」は預言者ムハンマドの娘ファチマであり、彼女はベンガルの森に住むイスラム教徒による森の守護者として尊敬されていると述べています。

Bonbibi -r Pala （スンダルバン、インド）でBonbibiの物語を演じる

ダッキンライとの戦い

バンビビは、メッカの有名なベラヒム（イブラヒム）の娘と考えられています。彼の最初の妻プルビビが子供を産むことができなかったとき、イブラヒム（地元ではベラヒムとして知られている）は、将来彼女の願いを叶えるという条件が付けられたプルビビの許可でゴラルビビと結婚した。同時に、神はバンビビとシャージャンガリを神からの使命のために天から遣わすことにしました。彼は彼らにゴラルビビの子供として出産するように指示しました。ゴラルビビが妊娠したとき、イブラヒムは最初の妻の希望を満たすために彼女を森に残しました。バンビビとシャージャンガリは、ゴラルビビの森で生まれました。アッラーは天から四人のメイドを遣わし、彼らの世話をさせた。 Golalbibiは、Shah Jangaliを腕に残した森でBanbibiを放棄しました。バンビビは雌鳥によって森で育てられました。 7年後、イブラヒムは彼の間違いを理解し、ゴラルビビと彼女の2人の子供をメッカに連れ戻しました。

一度、イスラム教の預言者のモスクで祈っている間に、バンビビとシャージャンガリは2つの魔法の帽子を受け取りました。それらの魔法の帽子の助けを借りて、彼らはヒンドゥスタンの18の潮の国（ アサロ・バティール・デッシュ ）に飛びました（しかし、物語の別のバージョンによると、彼らはジブリルによって18の潮の国に連れて来られました）。そこに着いた後、シャー・ジャンガリはアダンに祈りを捧げました。 18の潮流の国（スンダルバンス）は、悪魔王であるダッキンライの支配下にありました。 アダンの音が耳に届きました。彼は友人のサナタン・ライを送って彼らについて尋ねました。サナタンがデュオについて彼に知らせたとき、彼は彼らを彼の領土から捨てることに決めた。彼が戦いに行こうとしていた間、彼の母親ナラヤニは彼が行くのを妨げ、彼女自身は彼女たちと戦うために彼女の幽霊とゴブリンの軍隊と一緒に行きました。バンビビは長い戦いの後、ナラヤニを破った。しかし、慈悲から、彼女はかつてのナラヤニ王国の半分と彼女の息子を返しました。ナラヤニはバンビビの友人になりました。サンダーバンの人が住んでいる部分はバンビビの領域と考えられていますが、ダッキンライは深い森の支配者と考えられています。

デュケの物語

かつて、バリジャティという名前の村には、2人のムーレ （蜂蜜収集家）の兄弟、ドーナとモナ（またはダナイとマナイ）がいました。ドナは、18の潮の干満がある国のマハル （密林）に蜂蜜を集めるために、7隻の船団で遠征に行くことを計画しましたが、弟のモナはそれに反対しました。彼は貧しい羊飼いの少年、デュケを連れて行きました。出発する前に、Dukheの母親は、深刻なトラブルが発生した場合にBanbibiを思い出すように彼に言った。艦隊がダッキン・ライの王国の一部であるケンドハリ・チャーに到着したとき、 ドーナはダッキン・ライに供物を与えるのを忘れていました。その結果、彼は3日間ワックスの蜂蜜を集めることができませんでした。 3日目の夜、ダッキン・レイはドーナの夢に現れて、人間の犠牲を求めました。ダッキン・ライとのいくつかの議論の後、貪欲なドーナは蜂蜜とワックスと引き換えにドッケを犠牲にすることに同意しました。それで、十分なワックスと蜂蜜を集めた後、彼はドゥケをそこに残して村に戻りました。 Dukheがトラを装ってDakkhin Rayに殺されそうになったとき、彼はBanbibiを呼び出す祈りを唱え始めました。彼の聖歌を聞いて、バンビビは彼女の兄弟シャー・ジャンガリと一緒に来ました。シャージャンガリはダッキンライを破った。敗北後、ダッキン・ライはバラ・カーン・ガジ（ガジ・ピル）に避難した。彼らはそこでダッキン・ライに続きました。最後に、バラ・カーン・ガジはバンビビにダッキン・ライを傷つけないように説得することができました。その見返りに、ガージはデュッケに貴重な品物をカートに7つ与え、ライは十分な量のワックスと蜂蜜を与えました。バンビビは彼女のペットのワニ、セコに彼を彼の村に落とすように命じました。村に戻った後、ドゥケは周辺でバンビビの崇拝を広めました。その後、ドーナは娘のチャンパとデュケと結婚し、彼は村のショードリー （チーフ）になりました。

図像

BanbibiはBandurga、Bandeviとして、またはBanbibiとして彼女ヒンドゥー教の信者で崇拝されており、彼女の主にヒンズー教の画像は、クラウンと花輪を身に着けているクラブを運ぶとtrishulと彼女のヴァーハナ（車両）は虎であるとして見出されます。彼女はバンビビとして彼女のイスラム教徒の信者によって尊敬されており、彼女はピラニとして知られています。彼女の主にイスラム教徒の画像は、髪の毛が編まれており、 ティクリの帽子をかぶっています。彼女はサグラの代わりにガグラとパジャマと靴を履いています。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方の画像には、膝に少年がおり、彼女の崇拝者からはドゥーケと信じられています。彼女のヴァハナ （山）はトラまたはめんどりです。

バンビビの神社

スンダルバンスのバンビビの神社のほとんどで、バンビビは彼女の兄弟シャージャンガリとダッキンライと共に崇拝されています。

文学の登場

ボンビビの物語は、アミタフ・ゴーシュの『飢えた潮』で顕著であり、同じ著者の『大混乱：気候変動と考えられない』でも言及されています。